Invitación
¿Podría prestarle atención a lo siguiente:
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
Podemos percibir cierta astucia en la oración de Jeremías. Parece que Jeremías conjura a Dios para que ahorre a su pueblo las calamidades «por su propio bien»: «No arrastres por el fango tu trono glorioso», «Acuérdate, por favor, de tu alianza», «Por amor a tu Nombre…». El valor de orar a Dios con estas palabras demuestra que podemos decirle todo. Que podemos dirigirnos a Él desde lo más profundo de nuestro corazón. Solo así podemos experimentar que Dios puede hacer brotar nueva esperanza de la mayor desesperación.
PRIMERA LECTURA Jer. 14, 17-22
Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros y no la rompas.
Del profeta Jeremías
Debería llorar,
día y noche, sin cesar,
pues una terrible calamidad ha azotado a mi hija,
mi pueblo yace abatido por un duro golpe.
Si salgo de la ciudad,
los veo allí caídos a espada.
Si entro en la ciudad,
los veo allí, consumidos por el hambre.
Incluso los profetas y los sacerdotes
son arrastrados a una tierra desconocida.
¿Acaso, Señor, has rechazado a Judá,
te has apartado de Sión?
¿Por qué nos has golpeado tanto,
que ya no hay cura?
Esperábamos la paz, pero no llegó;
esperábamos un tiempo de recuperación,
pero el horror siguió durando.
Señor, reconocemos nuestros delitos
y la culpa de nuestros antepasados.
Ciertamente hemos pecado contra Ti.
Por amor a tu Nombre, no nos rechaces,
no arrastres por el fango tu trono glorioso.
Acuérdate, por favor, de tu alianza con nosotros
y no la rompas.
¿Acaso los dioses de los pueblos traen la lluvia,
o es el cielo mismo el que la hace descender?
No, eres Tú,
Señor, nuestro Dios.
Ponemos nuestra esperanza en Ti,
pues todo esto viene de Ti.
Estribillo Sal. 79 (78), 8, 9, 11, 13
Dios de nuestra salvación, por tu Nombre, líbranos.
No nos hagas pagar por los pecados del pasado,
ven a nuestro encuentro con tu misericordia,
pues no somos más que seres débiles.
Ay, ayúdanos, Dios de nuestra salvación, por tu Nombre,
líbranos, perdona nuestros pecados;
que nadie diga: «¿Dónde está ahora su Dios?».
Que hasta Ti llegue el gemido de los encadenados,
libera con tu poder a los condenados a muerte.
Pero nosotros somos tu pueblo, Señor, tu propio rebaño,
te alabaremos por los siglos,
cantaremos tus alabanzas de generación en generación.
ALELUYA Sal. 119(118), 18
Aleluya.
Abre mis ojos para que contemple, Señor,
la gloria de tu ley.
Aleluya.
EVANGELIO Mt. 13, 36-43
Así como se recoge la cizaña y se quema en el fuego,
así sucederá también al final del mundo.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
En aquel tiempo, Jesús despidió a la multitud y regresó a casa.
Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron:
«Explícanos la parábola de la cizaña en el campo».
Él les respondió:
«El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre;
el campo es el mundo.
«La buena semilla son los hijos del Reino;
la cizaña son los hijos del mal,
y el enemigo que la sembró es el diablo.
«La cosecha es el fin del mundo
y los segadores son los ángeles.
Así como ahora se recoge la cizaña
y se quema en el fuego,
así sucederá también al final del mundo.
«El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles,
y estos reunirán de su Reino a todos los que incitan al pecado y cometen injusticias,
para arrojarlos al horno de fuego,
donde habrá llanto y crujir de dientes.
«Entonces los justos
resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre.
«El que tenga oídos, que escuche».
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Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
.
190. En este contexto, hay que tener siempre presente que «la protección
del medio ambiente no puede garantizarse únicamente a partir del cálculo financiero de
los costes y los beneficios. El medio ambiente es uno de los bienes
que los mecanismos de mercado no pueden proteger ni promover adecuadamente».
Una vez más, hay que evitar una visión mágica del mercado que
tiende a pensar que los problemas solo se resuelven con el
crecimiento de los beneficios de las empresas o de los particulares. ¿Es
realista esperar que quien esté obsesionado con la maximización de los
beneficios preste atención a los efectos medioambientales que dejará para las
próximas generaciones? Dentro del esquema de la rentabilidad
no hay lugar para tener en cuenta los ritmos de la naturaleza, sus tiempos de
decadencia y recuperación, ni la complejidad de los ecosistemas, que pueden verse gravemente
afectados por la intervención humana. Además, cuando se habla de biodiversidad,
como, a lo sumo, una reserva de recursos económicos que podrían explotarse,
pero no se tiene en cuenta seriamente el valor real de las cosas, su significado para
las personas y las culturas, ni los intereses y las necesidades de los pobres.
Continuará
Cada mañana a las 2 am
El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español
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