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Jueves Santo

Conmemoración de la Última Cena de Cristo con sus apóstoles y la institución de la Eucaristía.

Invitación

¿Puedo pedirles su atención para
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Palabra de apertura
Esta tarde conmemoramos a Jesús
cuando se sentó a comer con sus apóstoles por última vez.
Con una mirada de asombro
vemos cómo nuestro Señor y Maestro se inclina
y lava los pies de sus discípulos.
Resume toda su vida en los sencillos signos
de pan partido y vino compartido.
Servir, partir y compartir:
así es como lo seguimos y lo traemos a nuestra presencia.

PRIMERA LECTURA             Éxodo 12:1-8, 11-14
Instrucciones para comer el cordero de la Pascua.

Del libro del Éxodo

En aquellos días, el Señor habló a Moisés y a Aarón
en Egipto y dijo: «Considerad este mes como el primer mes,
como el primer mes del año.
«Haced saber lo siguiente a toda la comunidad de Israel: «El día diez de este mes
cada familia debe elegir un cordero,
cada casa un cordero.
«Si una familia es demasiado pequeña para un cordero, entonces debe,
teniendo en cuenta el número de personas,
hacerlo junto con su vecino más cercano.
«Al distribuir el cordero,
se debe tener en cuenta el apetito de todos.
«El cordero debe estar sin mancha,
ser macho y tener un año de edad.
«Puedes tomar una oveja o una cabra.
«Debes mantener a los animales
hasta el catorce del mes.
«Entonces, toda la comunidad de Israel debe
sacrificarlo al atardecer.
«Luego, deben tomar un poco de la sangre y untarla
en los dos postes y en el travesaño superior de la puerta
de todas las casas donde se vaya a comer el cordero.
«La carne debe comerse esa misma noche,
asado al fuego.
«Debe comerse con pan sin levadura
y hierbas amargas.
«Y así es como debes comer el cordero:
ceñido sobre tus lomos, con los pies calzados
y el bastón en la mano.
«Debes comerlo apresuradamente
porque es la Pascua del Señor.
«Pasaré por Egipto esta noche
y heriré a todo primogénito en Egipto, tanto a hombres como a animales
«Ejecutaré juicio sobre todos los dioses de Egipto
«Pero la sangre en las casas será una señal,
«de que habéis vivido allí.
«Cuando vea la sangre en vuestras casas,
os dejaré pasar
«Ninguna plaga destructiva os tocará cuando yo golpee a Egipto.
«Este día debéis hacer un memorial de ello,
una fiesta para honrar al Señor.
«Debéis guardarlo de generación en generación
como una ordenanza eterna».

Respuesta Salmo             116 (115): 12-13, 15-16bc, 17-18
Entrebillo
La copa de la bendición se comunica con la sangre de Cristo.

¿Cómo puedo expresar mi gratitud
por todo lo que el Señor me ha dado?
Tomaré la copa de la salvación,
invocando el nombre del Señor.

Porque preciosa es a los ojos del Señor
la muerte de sus fieles.
Oh Señor, yo soy tu siervo,
tú has desatado mis ataduras.

Te ofreceré un sacrificio de acción de gracias,
invocando el nombre del Señor.
Cumpliré mis votos
ante todo su pueblo.

SEGUNDA LECTURA            1 Cor. 11:23-26
Porque todas las veces que coméis este pan y bebéis de la copa, proclamáis la muerte del Señor.

De la primera carta del santo apóstol Pablo a los cristianos de
Corinto

Hermanos y hermanas,

yo mismo recibí del Señor la tradición
que os transmití:
Que el Señor Jesús
la noche en que fue traicionado
tomó pan,
y después de dar gracias lo partió
y dijo:
«Esto es mi cuerpo que es para vosotros.
«Haced esto en memoria mía».
De la misma manera, después de la comida tomó la copa
y dijo:
«Esta copa es la nueva alianza en mi sangre.
«Haced esto
cada vez que la bebáis,
hacedlo en memoria de mí. Cada vez que comáis este pan y bebáis de la copa,
proclamáis la muerte del Señor
hasta que vuelva.

Versículo antes del Evangelio            Juan 13:34

Alabado y glorificado sea el Señor Jesús.
Un mandamiento nuevo os doy, dice el Señor,
que os améis unos a otros, como yo os he amado.
Alabado seas, Señor Jesús.

EVANGELIO               DE JUAN 13:1-15
Él nos mostró su amor hasta el final.

Del santo evangelio según
Juan

La Pascua estaba cerca.
Jesús,
sabiendo que había llegado la hora
de dejar este mundo y volver al Padre,
y que había amado a los suyos en el mundo,
les dio una prueba de su amor hasta el fin. Durante la cena,
cuando el diablo ya había
inspirado a Judas Iscariote, hijo de Simón,
con el plan de entregarlo,
Jesús se levantó de la mesa.
Consciente
que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos
y que él había venido de Dios
y volvía a Dios,
se quitó la ropa exterior
y se envolvió en una toalla.
Luego vertió agua en una palangana
y comenzó a lavar los pies de los discípulos
y los secó con la toalla que llevaba atada a la cintura. Llegó a Simón Pedro
y este le dijo: «
Señor, ¿quieres lavarme los pies?».
Jesús respondió: «
Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora,
pero lo entenderás después».
Pedro le dijo:
«¡Jamás en toda la eternidad me lavarás los pies!»
Jesús le respondió:
«Si no dejas que te lave,
no puedes ser mi discípulo».
Entonces Simón Pedro le dijo:
«Señor, entonces no solo los pies,
sino también las manos y la cabeza».
Pero Jesús respondió:
«El que se ha bañado no necesita lavarse
más que los pies,
porque está completamente limpio.
»Vosotros también estáis limpios,
aunque no todos.
»Porque él sabía quién le iba a entregar.
Por eso dijo:
«No todos estáis limpios». Cuando les hubo lavado los pies,
se puso el manto
y había vuelto a la mesa,
les dijo:
«¿Os dais cuenta de lo que os he hecho?
Me llamáis Maestro y Señor,
y con razón, porque lo soy.
Pero si yo,
el Señor y el Maestro, os he lavado los pies,
también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros.
«Os he dado ejemplo
para que hagáis como yo he hecho con vosotros».

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

251. Quien perdona de verdad no olvida, pero opta por
dejar de lado la fuerza destructiva que tanto mal ha causado.
hecho. Rompen un círculo vicioso, frenando el avance de las
fuerzas devastadoras. Deciden no seguir inyectando
a la sociedad la energía de la venganza, que tarde o temprano
acabará por rebotar en ellos. Después de todo, la venganza
nunca satisfacen realmente la insatisfacción de las víctimas. Hay crímenes tan
horribles y crueles que es inútil hacer sufrir a la persona que
los cometió para que experimente que el crimen ha sido compensado
; tampoco sería suficiente matar al criminal, ni se podrían
encontrar torturas que superen el sufrimiento que la víctima
tuvo que soportar. La venganza no resuelve nada.

Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días de semana y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español _____________________________________________________________________

White Thursday

Commemoration of the Last Supper of Christ with his apostles and the institution of the Eucharist.

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Opening words
This evening we commemorate Jesus
as he sat down to eat with his apostles for the last time.
With a look of wonder
we see how our Lord and Teacher bends down
and washes the feet of his disciples.
He summarises his entire life in the simple signs
of broken bread and shared wine.
To serve, to break and to share:
this is how we follow Him and bring Him to our presence.

FIRST READING               Ex. 12:1-8, 11-14
Instructions for eating the Passover lamb.

From the Book of Exodus

In those days the Lord spoke to Moses and Aaron
in Egypt and said: ‘Consider this month as the first month,
as the first month of the year.
’Make the following known to the whole community of Israel: ‘On the tenth of this month
each family must choose a lamb,
each house a lamb.
’If a family is too small for a lamb, then they must,
taking into account the number of people,
do so together with their closest neighbour.
‘When distributing the lamb,
everyone’s appetite must be taken into account.
’The lamb must be unblemished,
male and one year old.
‘You can take a sheep or a goat.
’You must keep the animals
until the fourteenth of the month.
‘Then the whole community of Israel must
slaughter them at twilight.
‘Then you must take some of the blood and smear it
on both doorposts and the upper beam of the door
of all the houses where the lamb is to be eaten.
’The meat must be eaten on the same night,
roasted on the fire.
‘It must be eaten with unleavened bread
and bitter herbs.
’And this is how you must eat the lamb:
Girded across your loins, your feet shod
and your staff in your hand.
‘You must eat it hastily
for it is the Lord’s Passover.
’I will pass through Egypt on this night
and I will smite all the firstborn in Egypt, both man and beast
‘I will execute judgment on all the gods of Egypt
’But the blood on the houses shall be a si
‘that ye have lived there.
’When I see the blood on your houses,
I will pass over you
‘No destructive plague shall touch you when I strike Egypt.
‘This day you are to make a memorial of it,
a festival to honour the Lord.
’You are to keep it from generation to generation
as an eternal ordinance.’

Response Psalm             116 (115): 12-13, 15-16bc, 17-18
Refrain
The cup of blessing communicates with the blood of Christ.

How can I express my gratitude
for all that the Lord has given me?
I will take the cup of salvation,
calling on the name of the Lord.

For precious in the sight of the Lord
is the death of his faithful ones.
O Lord, I am your servant,
you have loosed my bonds.

I will offer a sacrifice of thanksgiving to you,
calling on the name of the Lord.
I will fulfil my vows
before all his people.

SECOND READING              1 Cor. 11:23-26
For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the Lord’s death.

From the first letter of the holy apostle Paul to the Christians of
Corinth

Brothers and sisters, I myself received from the Lord the tradition
which I passed on to you:
That the Lord Jesus
on the night he was betrayed
took bread,
and after giving thanks he broke it
and said,
‘This is my body which is for you.
’Do this in remembrance of me.‘
In the same way, after the meal he took the cup
and said,
’This cup is the new covenant in my blood.
“Do this
each time you drink it,
in remembrance of me.’ Each time you eat this bread and drink the cup,
you proclaim the Lord’s death
until he comes again.

Verse before the gospel             John 13:34

Praise and honour be to you, Lord Jesus.
A new commandment I give to you, says the Lord,
that you love one another, just as I have loved you.
Praise and honour to you, Lord Jesus.

GOSPEL              JOHN 13:1-15
He showed his love for us to the very end.

From the holy gospel according to
John

The Passover was near.
Jesus,
knowing that the time had come
to pass from this world to the Father,
and who had loved his own in the world,
gave them a proof of his love to the end. During the meal,
when the devil had already
inspired Judas Iscariot, son of Simon,
with the plan to hand him over,
Jesus got up from the table.
In the awareness
that the Father had put all things into his hands
and that he had come from God
and was returning to God,
he took off his outer clothing,
and wrapped a towel around his waist.
Then he poured water into a basin
and began to wash the disciples’ feet
and dried them with the towel that was tied around him. He came to Simon Peter
who said to him, ‘
Lord, do you want to wash my feet?’
Jesus answered, ‘
What I am doing, you do not understand now
but you will know after this.’
Peter said to him,
‘Never in all eternity will you wash my feet!‘
Jesus answered him:
’If you do not let me wash you,
you cannot be my disciple.‘
Then Simon Peter said to him:
’Lord, then not only my feet
but also my hands and head.”
But Jesus replied:
‘Whoever has taken a bath does not need to wash
except for the feet,
for he is completely clean.
‘You are clean too,
although not all of you.’
For he knew who would betray him.
That is why he said,
‘Not all of you are clean.’ When he had washed their feet,
put on his outer garments
and had returned to the table,
he said to them:
‘Do you realise what I have done to you?
’You address me as Teacher and Lord,
and rightly so, for that is what I am.
“But if I,
the Lord and Teacher, have washed your feet,
then you also should wash each other’s feet.
‘I have given you an example
that you may do as I have done for you.”

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Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

251. Those who truly forgive do not forget, yet they choose to let
go of the destructive power that caused so much evil.
done. They break a vicious circle, curbing the advance of the
devastating forces. They decide not to continue injecting
society with the energy of revenge, which sooner or later
will eventually rebound on them. After all, revenge
never truly satisfy the victims’ dissatisfaction. There are crimes so
horrific and cruel that it is useless to make the person who
committed them suffer to experience that the crime has been made up for
; neither would it be sufficient to kill the criminal, nor could one
find tortures that outweigh the suffering that the victim
had to endure. Revenge solves nothing.
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this issue is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation

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Woensdag in de goede week

Herdenken van het lijden van Jezus. Hoogtepunt Kerkelijk jaar.
Laatste dagen van de vastentijd

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

Na Johannes hebben we het verraad in de versie van Matteüs. Judas wordt duidelijk geciteerd als “een van de twaalf”, dit is een uitverkorene van de Heer, die zijn meester ‘overlevert’. Dit is doorheen heel de geschiedenis van het christendom het grootst mogelijke schandaal. Wat was het motief? Geldzucht? Johannes suggereert dat Judas een dief was en ook Matteüs schrijft: “Wat wilt ge me geven als ik Hem u in handen speel?” Maar Judas was misschien ook ontgoocheld in een Messias die de macht niet greep en de Romeinen niet verdreef. Hoe dan ook, het feit van het verraad is er, men vindt zoiets niet uit. Wee de leerling die zijn meester verraadt.

 

EERSTE LEZING              Jes. 50, 4-9a
Mijn gezicht heb ik niet afgewend van wie mij smaadden en bespuwden.

Uit de profeet Jesaja

De Heer heeft mij gegeven
de tong van een goede leerling,
zodat ik de moedeloze toe kan spreken.
In de morgen wekt Hij mij op om te spreken,
in de morgen wekt Hij mij op om te luisteren,
zodat ik hoor wat een leerling hoort.
God de Heer heeft tot mij gesproken
en ik heb mij niet verzet,
ik ben niet teruggedeinsd.
Mijn rug bood ik aan wie mij sloegen,
mijn wangen aan wie mij de baard uitrukten
en mijn gezicht heb ik niet afgewend
van wie mij smaadden en bespuwden.
God de Heer zal mij helpen :
Daarom zal ik niet beschaamd staan.
Hij staat naast mij, mijn verdediger !
Wie durft mij aanklagen ?
Laat ons tegenover elkaar gaan staan !
Wie is mijn tegenpartij ? Hij trede op mij toe !
De Heer is mijn helper !
Wie overtuigt mij van schuld ?

TUSSENZANG              Ps. 69(68), 8-10, 21bcd-22, 31, 33-34

Verhoor mij omdat Gij barmhartig zijt, Heer,
nu is het de tijd van genade.

Om U heb ik iedere smaad verdragen,
al steeg mij het schaamrood naar het gelaat.
Een vreemdeling werd ik voor mijn verwanten,
mijn eigen broers kennen mij niet meer.
De zorg voor uw huis heeft mij uitgeteerd,
op mij kwam de hoon neer van hen die U honen.

De smaad heeft mijn hart gebroken,
ondraaglijk is het geschimp.
Ik wachtte vergeefs op deernis,
op troost, maar ik vond ze niet.
Zij deden vergif in mijn voedsel,
zij lesten mijn dorst met azijn.

Gods Naam zal ik loven in mijn gezang,
Hem dankbaar overal prijzen.
Ziet toe, geringen, en weest verheugd,
schept moed, gij allen die God zoekt.
God luistert naar wat een arme Hem vraagt,
vergeet zijn gevangenen niet.

 

VERS VOOR HET EVANGELIE

Brengen wij hulde aan onze Koning,
want Hij alleen heeft barmhartigheid betoond
voor onze schuld.

 

EVANGELIE                      Mt. 26, 14-25

De Mensenzoon gaat heen, zoals van Hem geschreven staat,
maar wee de mens door wie Hij wordt overgeleverd !

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd ging een van de twaalf,
Judas Iskariot geheten,
naar de hogepriesters en zei :
“Wat wilt ge mij geven als ik Hem u in handen speel ?”
Zij betaalden hem dertig zilverlingen uit.
En van toen af
zocht hij een gunstige gelegenheid om Hem over te leveren.
Op de eerste dag van het ongedesemde brood
kwamen de leerlingen Jezus vragen :
“Waar wilt Gij dat wij het paasmaal voor U gereed maken ?”
Hij antwoordde :
“Gaat naar de stad en zegt aan die en die :
De Meester laat weten :
Mijn uur is nabij;
bij u wil Ik met mijn leerlingen het paasmaal houden.”
De leerlingen deden zoals Jezus hun had opgedragen
en maakten het paasmaal gereed.
Toen de avond gevallen was
lag Hij met de twaalf leerlingen aan.
Onder de maaltijd sprak Hij :
“Voorwaar, Ik zeg u :
Een van u zal Mij overleveren.”
Smartelijk getroffen begon de een na de ander Hem te vragen :
“Ik ben het toch niet, Heer ?”
Hij antwoordde :
“Die met Mij zijn hand in de schotel steekt
zal Mij overleveren.
“Wel gaat de Mensenzoon heen,
zoals van Hem geschreven staat,
maar wee de mens
door wie de Mensenzoon wordt overgeleverd !
“Het zou beter voor hem zijn
als hij niet geboren was, die mens !”
Judas, zijn verrader, nam ook het woord en zei :
“Ik ben het toch niet, Rabbi ?”
Hij antwoordde hem :
“Gij zegt het.”


Fratelli tutti

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS 

Over broederschap en sociale vriendschap

Vergeven zonder te vergeten
250. Vergeving houdt geen vergeten in. Of beter uitgedrukt: wanneer er
iets is dat op geen enkele wijze genegeerd, gerelativeerd of verborgen mag
worden, kunnen wij niettemin vergeven. Wanneer er iets is dat nooit
getolereerd, gerechtvaardigd of verontschuldigd mag worden, kunnen wij
niettemin vergeven. Wanneer er iets is dat wij om geen enkele reden
mogen vergeten, kunnen wij niettemin vergeven. Vrije en oprechte vergeving
is een grandeur die de onmetelijkheid van de goddelijke vergeving
weerspiegelt. Als de vergeving belangeloos is, dan kun je zelfs diegene
vergeven die moeite heeft om berouw te hebben en niet in staat is om
vergeving te vragen.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Fratelli tutti Officiële Nederlandse vertaling

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Miércoles de Semana Santa

Conmemoración del sufrimiento de Jesús. Momento culminante del año litúrgico.
Últimos días de Cuaresma.

Invitación:

¿Puedo pedirles que presten atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
Después de Juan, tenemos la traición contada por Mateo. Judas es claramente citado como «uno de los doce», este es un elegido del Señor, que «entrega» a su maestro. A lo largo de la historia del cristianismo, este ha sido el mayor escándalo posible. ¿Cuál fue el motivo? ¿La codicia? Juan sugiere que Judas era un ladrón y Mateo también escribe: «¿Qué me daréis si os lo entrego?». Pero Judas también pudo haberse decepcionado con un Mesías que no tomó el poder y expulsó a los romanos. Sea como fuere, el hecho de la traición está ahí, no se puede inventar algo así. Ay del discípulo que traiciona a su maestro.

PRIMERA LECTURA:                 Isaías 50:4-9a
No he vuelto la cara ante los que me insultan y escuprisan.

Del profeta Isaías

El Señor me ha dado
la lengua de un buen discípulo,
para que sepa cómo dar una palabra a tiempo al desanimado.
Por la mañana, me despierta para hablar,
por la mañana me despierta para escuchar,
para que pueda oir como un discípulo.
El Señor Dios me ha hablado,
y no he retenido mi consentimiento;
no he retrocedido.
Dí mi espalda a los que me golpeaban,
mis mejillas a los que me arrancaban la barba;
no aparté mi rostro
de los que me injuriaron y escupieron.
Dios el Señor me ayudará:
Por tanto, no seré avergonzado.
¡Él está a mi lado, mi defensor!
¿Quién se atreve a acusarme?
¡Enfrentémonos!
¿Quién es mi oponente? ¡Se acerca a mí!
¡El Señor es mi ayudador!
¿Quién puede convencerme de culpa?

INTERLUDIO              Salmo  69(68):8-10, 21bcd-22, 31, 33-34

Escúchame porque Tú eres mi Dios.
¿Quién me convence de culpa?
Óyeme, porque eres misericordioso, Señor,
ahora es el tiempo de la gracia.

Por ti he soportado todo reproche,
aunque estaba rojo de vergüenza.
Me volví un extraño para mis propios parientes,
mis propios hermanos ya no me conocen.
El cuidado de tu casa me ha agotado,
soporté el desprecio de aquellos que te despreciaron.

El reproche ha roto mi corazón,
su insulto es insoportable.
Esperé en vano piedad,
consuelo, pero no encontré ninguno.
Pusieron veneno en mi comida,
apagaron mi sed con vinagre.

Alabaré el nombre de Dios en mi canción,
lo alabaré agradecido en todas partes.
Contemplad, vosotros los humildes, y alegraos,
animaos, todos los que buscáis a Dios.
Dios escucha el clamor de los pobres
; no olvida a sus cautivos.

VERSÍCULO DEL EVANGELIO

Demos gracias a nuestro Rey,
porque solo él ha mostrado misericordia
por nuestra culpa.

EVANGELIO                Mt. 26:14-25
El Hijo del Hombre irá como está escrito de él,
¡Ay de aquel por quien sea entregado!

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquellos días, uno de los doce,
llamado Judas Iscariote,
fue a los principales sacerdotes y les dijo:
«¿Qué estáis dispuestos a darme si os lo entrego?».
Le pagaron treinta monedas de plata.
Y desde aquel momento
buscó la oportunidad de entregarlo.
El primer día de la fiesta de los Panes sin Levadura,
los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron:
«¿Dónde quieres que hagamos los preparativos para que comas la Pascua?».
Él respondió:
«Id a la ciudad y decidles a los que viven allí:
«El Maestro dice:
Ha llegado mi hora;
deseo comer la Pascua con mis discípulos en tu casa».
Los discípulos hicieron lo que Jesús les había indicado
y prepararon la cena de Pascua.
Cuando llegó la noche
Él estaba reclinado a la mesa con los doce discípulos.
Durante la cena dijo:
«En verdad os digo que
uno de vosotros me va a entregar».
Profundamente afectados, uno tras otro comenzaron a preguntarle:
«No soy yo, ¿verdad, Señor?».
Él respondió:
«El que mete la mano en el plato
conmigo, me va a traicionar.
«El Hijo del Hombre irá tal como está escrito sobre él,
pero ¡ay de aquel hombre
por quien el Hijo del Hombre sea traicionado!
«¡Sería mejor para él
¡ese hombre!
Judas, su traidor, también tomó la palabra y dijo:
«No soy yo, Rabí, ¿verdad?».
Él respondió:
«Tú lo dices».

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

Perdonar sin olvidar
250. El perdón no implica olvidar. O, dicho de otro modo, aunque
hay cosas que no se pueden ignorar, relativizar u ocultar,
podemos perdonar. Hay cosas que no se pueden
tolerar, justificar o excusar, pero podemos perdonar. Hay cosas que no podemos
olvidar, podemos perdonar. El perdón libre y sincero
es una grandeza que refleja la inmensidad del perdón divino.
Si el perdón es desinteresado, entonces incluso puedes perdonar a aquellos
que tienen problemas para arrepentirse y son incapaces de
pedir perdón.
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español ________________________________________________________________

Wednesday in the Holy Week

Commemorating the suffering of Jesus. Highlight of the Church year.
Last days of Lent

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
After John, we have the betrayal in Matthew’s version. Judas is clearly quoted as ‘one of the twelve’, this is a chosen one of the Lord, who ‘surrenders’ his master. Throughout the history of Christianity, this has been the greatest possible scandal. What was the motive? Greed? John suggests that Judas was a thief and Matthew also writes: ‘What will you give me if I hand him over to you?’ But Judas may also have been disappointed in a Messiah who did not seize power and drive out the Romans. Whatever the case, the fact of the betrayal is there, you can’t invent something like that. Woe to the disciple who betrays his master.

FIRST READING:             Isaiah 50:4-9a
I have not turned my face away from those who revile and spurn me.

From the prophet Isaiah

The Lord has given me
the tongue of a good disciple,
so that I may know how to give a word in season to the weary.
In the morning, he wakes me to speak,
in the morning he stirs me to listen,
so that I may hear like a disciple.
The Lord God has spoken to me,
and I have not withheld my consent;
I have not backed away.
I gave my back to those who beat me,
my cheeks to those who plucked my beard;
I did not turn away my face
from those who reviled and spat upon me.
God the Lord will help me:
Therefore I shall not be put to shame.
He stands beside me, my defender!
Who dares to accuse me?
Let us face each other!
Who is my opponent? He approaches me!
The Lord is my helper!
Who convinces me of guilt?

INTERLUDIUM           Ps. 69(68), 8-10, 21bcd-22, 31, 33-34

Hear me because You are merciful, Lord,
now is the time of grace.

For You I have endured every reproach,
though I was red with shame.
I became a stranger to my own kin,
my own brothers no longer know me.
The care of your house has worn me out,
I bore the scorn of those who scorned you.

Reproach has broken my heart,
their reviling is unbearable.
I waited in vain for pity,
for comfort, but I found none.
They put poison in my food,
they quenched my thirst with vinegar.

I will praise God’s name in my song,
praise Him gratefully everywhere.
Behold, you lowly ones, and be glad,
take heart, all you who seek God.
God listens to the cry of the poor
; he does not forget his prisoners.

VERSE FOR THE GOSPEL
Let us give thanks to our King,
for he alone has shown mercy
for our guilt.

GOSPEL              Mt. 26:14-25
The Son of Man will go as it is written about him,
but woe to that man by whom He is betrayed!

From the holy gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

In those days, one of the twelve,
named Judas Iscariot,
went to the chief priests and said:
‘What are you willing to give me if I hand Him over to you?’
They paid him thirty pieces of silver.
And from that time on
he looked for an opportunity to hand him over.
On the first day of the Feast of Unleavened Bread
the disciples came to Jesus and asked him:
‘Where do you want us to make preparations for you to eat the Passover?’
He answered:
‘Go into the city and tell those who live there:
’The Master says:
My hour has come;
I wish to eat the Passover with my disciples in your house.‘
The disciples did as Jesus had instructed them
and prepared the Passover meal.
When evening had come
He was reclining at the table with the twelve disciples.
During the meal He said:
’Amen, I say to you,
one of you will betray me.’
Deeply affected, one after the other began to ask Him:
‘It is not me, is it, Lord?’
He replied:
‘He who dips his hand into the dish
with me will betray me.
’The Son of Man will go just as it is written about him,
but woe to that man
by whom the Son of Man is betrayed!
“It would be better for him
if he had not been born, that man!‘
Judas, his betrayer, also took the floor and said:
’It is not me, Rabbi, is it?‘
He replied:
’You say so.”

_____________________________________________

Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

Forgiving without forgetting
250. Forgiveness does not imply forgetting. Or, to put it another way, while
there are some things that cannot be ignored, relativised or concealed,
we can still forgive. There are some things that cannot be
tolerated, justified or excused, but we can still forgive. There are some
things that we cannot
forget, we can nevertheless forgive. Free and sincere forgiveness
is a grandeur that reflects the immensity of divine forgiveness.
If the forgiveness is selfless, then you can even forgive those
who have trouble repenting and are unable to
ask for forgiveness.
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation ________________________________________________________________

Martes de Semana Santa

Últimos días de Cuaresma Invitación

¿Puedo pedirles que presten atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

 

Consideración
Después de desenmascarar a Judas, el traidor, el cuarto evangelio dice: Judas se fue inmediatamente. «Era de noche». Esta no es una información incidental en el sentido de «ya había oscurecido». La frase está profundamente cargada. Judas entra en el reino de las tinieblas. Las palabras: «Ahora es glorificado el Hijo del Hombre» se pronuncian en ese mismo momento. El cuarto evangelio ve el sufrimiento, la muerte y la resurrección como un todo. Jesús entra en la fase final en la que Dios triunfa finalmente.

PRIMERA LECTURA              Isa. 49:1-6
Te haré luz de las naciones, para que mi salvación llegue hasta los confines de la tierra.

Del profeta Isaías
!Islas, escuchadme! ¡Escuchad, pueblos lejanos!
Desde el seno del Señor he sido llamado,
desde el seno él ha sido mi nombre.
Él hizo de mi boca una espada afilada
y me ocultó en la sombra de su mano.
Él me hizo una flecha pulida
y me ocultó en su carcaj.
Me ha dicho:
«Tú eres mi siervo,
Israel, a través de ti seré glorificado».
Pero yo dije:
«He trabajado en vano,
he gastado mis fuerzas en nada y en vanidad;
sin embargo, seguramente el Señor juzgará mi caso,
y mi recompensa está con él».
Pero ahora ha hablado el Señor,
que me formó desde el seno materno para ser su siervo
para traer a Jacob de vuelta a él
y para salvar a Israel de la destrucción.
Estoy honrado ante el Señor
y mi Dios es mi fuerza.
Él me ha dicho:
«No solo eres mi siervo
para levantar las tribus de Jacob
y traer de vuelta a los preservados de Israel.
«También te haré luz de las naciones,
para que mi salvación llegue hasta los confines de la tierra».

INTERLUDIO             Salmo 71(70):1-2, 3-4a, 5-6ab, 15, 17

Alabaré tu justicia. En ti, Señor, me refugio,
no me decepciones.
Tú eres justo, sálvame y líbrame,
escúchame y ven en mi ayuda. Sé para mí un refugio, un lugar seguro;
Siempre has sido mi roca y mi fortaleza.
Líbrame, Dios mío, de las manos de los pecadores. Porque Tú, Dios mío, eres mi esperanza,
mi esperanza ha estado en ti, Señor, desde mi más tierna infancia.
Desde el vientre materno he confiado en ti,
has sido mi protector desde mi nacimiento. Alabaré tu justicia,
tu ayuda todo el día.
Desde mi juventud lo he experimentado,
y ahora sigo alabando tus obras.

VERSÍCULO DEL EVANGELIO

Rindamos homenaje a nuestro Rey.
Obediente al Padre
Fue llevado a la cruz,
como un cordero inocente llevado al matadero.

EVANGELIO               Juan 13:21-33,36-38
Uno de vosotros me traicionará. Antes de que cante el gallo, me habréis negado tres veces.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, estando Jesús con sus discípulos a la mesa,
se conmovió profundamente y les dijo :
«De cierto, de cierto os digo:
Uno de vosotros me va a entregar».
Los discípulos se miraron unos a otros,
sin saber a quién se refería.
Uno de los discípulos,
aquel a quien Jesús amaba,
estaba recostado junto a Jesús.
Simón Pedro le hizo una seña y le preguntó:
«¿A quién se refiere?»
Entonces se recostó contra el pecho de Jesús y dijo:
«Señor, ¿quién es?»
Jesús respondió:
«Es a quien daré este pedazo de pan cuando lo haya mojado».
Y cuando mojó el pedazo de pan
se lo dio a Judas Iscariote,
hijo de perdición.
Y después de que el diablo entró en él
Jesús le dijo:
«Lo que haces
hazlo pronto».
Pero nadie en la mesa
entendió por qué le dijo esto.
Como Judas guardaba la bolsa,
algunos pensaron que Jesús le estaba diciendo:
«Compra lo que necesitemos para la fiesta»,
o que debía dar algo a los pobres.
Cuando aceptó el trozo de pan,
se fue inmediatamente.
Era de noche. Después de su partida, Jesús dijo:
«Ahora es glorificado el Hijo del Hombre
y Dios es glorificado en él.
«Si Dios es glorificado en él
Dios también lo glorificará en sí mismo,
de hecho, lo glorificará muy pronto.
«Hijos míos, estaré con vosotros solo un poco más.
«Me buscaréis, y como he dicho a los judíos:
A donde yo voy no podéis venir,
así os lo digo ahora.
Simón Pedro le dijo:
«Señor, ¿adónde vas?».
Jesús le respondió:
«Adonde yo voy, no me puedes seguir ahora;
pero me seguirás después».
Pedro le preguntó:
«Señor, ¿por qué no te puedo seguir ahora?
Daré mi vida por ti».
Jesús le respondió:
«¿Darás tu vida por mí?
«De cierto, de cierto os digo:
Antes que el gallo cante
me habréis negado tres veces».
______________________________________________

Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

249. Hoy es fácil caer en la tentación de pasar
página y decir que hace mucho tiempo que
pasado y que debemos mirar hacia el futuro. ¡No, en nombre de Dios! Sin
memoria no podemos progresar, nunca podremos crecer sin una memoria plena
y clara. Debemos «mantener encendida la llama de la conciencia colectiva
testimoniando a las nuevas generaciones el
horror de lo sucedido», que «de este modo despierta y preserva la memoria
de las víctimas y mantenerla viva, para que la conciencia humana se
fortalezca contra cualquier tendencia a dominar y destruir».
Las propias víctimas —individuos, grupos sociales o
naciones— lo necesitan, para no ceder a una lógica que lleva a
justificar las represalias y todo acto de violencia en nombre del
gran mal sufrido. Por eso me refiero no solo a la memoria
de los horrores, sino también a la memoria de todos aquellos que, en
medio de un contexto envenenado y corrupto, fueron capaces de recuperar su
dignidad y, con gestos pequeños o grandes, eligieron
la solidaridad, el perdón y la fraternidad. Es muy bueno recordar la
buena y clara memoria. Debemos «mantener viva
la llama de la conciencia colectiva
testimoniando a las generaciones futuras el
horror de lo sucedido», lo que «despierta y preserva la memoria
de las víctimas, de modo que la conciencia humana se haga cada vez más
más fuerte contra cualquier tendencia a la dominación y la destrucción».
Las propias víctimas —individuos, grupos sociales o
naciones— deben no ceder a una lógica que lleve a
justificar represalias y cualquier violencia en nombre del
gran mal sufrido. Por eso me refiero no solo a la memoria
de los horrores, sino también a la memoria de todos aquellos que,
en medio de un contexto envenenado y corrupto, fueron capaces de recuperar su
dignidad y, con gestos pequeños o grandes, eligieron
la solidaridad, el perdón y la hermandad. Nos hace mucho bien recordar a los
buenos.
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español ___________________________________________________________________

Tuesday in the Holy Week

Final days of Lent

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
After the unmasking of Judas, the traitor, the fourth gospel says: Judas left immediately. ‘It was night’. This is not incidental information in the sense of ‘it had already grown dark’. The sentence is deeply charged. Judas enters the realm of darkness. The words: ‘Now is the Son of Man glorified’ are spoken at that very moment. The fourth gospel sees suffering, death and resurrection as a whole. Jesus enters the final phase in which God ultimately triumphs.

FIRST READING             Isa. 49:1-6
I will make you a light to the nations, that my salvation may reach to the ends of the earth.

From the Prophet Isaiah

You islands, listen to me! Give ear, you peoples from far away!
From the womb of the Lord I have been called,
from the womb he has been my name.
He made my mouth like a sharp sword
and concealed me in the shadow of his hand.
He made me a polished arrow
and concealed me in his quiver.
He has told me:
‘You are my servant,
Israel, through whom I shall be glorified.’
But I said:
‘I have laboured in vain,
I have spent my strength for nothing and vanity;
yet surely the Lord will judge my case,
and my reward is with him.’
But now the Lord has spoken,
who formed me from the womb to be his servant
to bring Jacob back to him
and to save Israel from destruction.
I stand honoured before the Lord
and my God is my strength.
He has said to me:
“You are not only my servant
to raise up the tribes of Jacob
and to bring back the preserved of Israel.
‘I will also make you a light for the Gentiles,
so that my salvation may reach to the ends of the earth.’

INTERLUDIUM       Psalm 71(70):1-2, 3-4a, 5-6ab, 15, 17

I will praise your righteousness. To you, Lord, I take refuge,
never disappoint me.
You are just, save and deliver me,
hear me and come to my aid. Be to me a refuge, a safe place;
You have always been my rock and my fortress.
Deliver me, my God, from the hands of the sinful. For You, my God, are my hope,
my hope has been in you, Lord, since my earliest childhood.
From the womb I have relied on you,
you have been my protector since my birth. I will praise your righteousness,
your help all the day long.
From my youth I have experienced it,
and now I still praise your deeds.

VERSE FROM THE GOSPEL

Let us pay homage to our King.
Obedient to the Father
He was led away to the cross,
like an innocent lamb led to the slaughter.

GOSPEL John             13:21-33,36-38
One of you will betray me. Before the rooster crows, you will have disowned me three times.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time, when Jesus and his disciples were at table,
he was deeply moved and confirmed :
“Truly, truly, I say to you:
One of you will betray me.’
The disciples looked at one another,
unsure who He meant.
One of the disciples,
the one whom Jesus loved,
was leaning against Jesus.
Simon Peter gave him a sign and asked him,
‘Who does he mean?’
Then he leaned against Jesus‘ chest and said,
’Lord, who is it?‘
Jesus answered,
’It is
to whom I shall give this piece of bread when I have dipped it.‘
And when he had dipped the piece of bread
he gave it to Judas Iscariot,
sons of perdition.
And after the devil had entered into him
Jesus said to him,
’That which thou doest
do quickly.”
But no one at the table
understood why He said this to him.
Because Judas kept the purse,
some thought that Jesus was telling him to:
Buy what we need for the feast,
or that he should give something to the poor.
When he had accepted the piece of bread
he went away immediately.
It was night. After his departure Jesus said:
“Now is the Son of Man glorified
and God is glorified in him.
‘If God is glorified in him
God will also glorify him in himself,
indeed, he will glorify him very soon.
’Little children, I shall be with you only a little while longer.
“You will look for me, and as I have said to the Jews:
Where I am going you cannot come,
so I say it now to you.
Simon Peter said to him,
‘Lord, where are you going?’
Jesus replied,
‘Where I am going, you cannot follow me now;
but you shall follow me afterwards.’
Peter asked him,
‘Lord, why can I not follow you now?
I will lay down my life for you.’
Jesus answered,
“Will you lay down your life for me?
‘Verily, verily, I say to you:
Before the rooster crows
you will have denied me three times.”
_________________________________________________

Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

249. Today it is easy to be tempted to turn
the page and say that a long time has
passed and that we must look to the future. No, in God’s name! Without
memory we cannot progress, we can never grow without a full
and clear memory. We must ‘keep the flame of collective conscience
burning by bearing witness to the next generations of the
horror of what happened’, which ‘in this way awakens and preserves the memory
of the victims and keep it alive, so that the human conscience will
grow stronger against any tendency to dominate and destroy’.
The victims themselves – individuals, social groups or
nations – need this, so as not to give in to a logic that leads to
justifying reprisals and every act of violence in the name of the
great evil suffered. That is why I refer not only to the memory
of the horrors, but also to the memory of all those who, in the
midst of a poisoned and corrupt context, were able to regain their
dignity and, with small or large gestures, chose
solidarity, forgiveness and brotherhood. It is very good to remember the
good and clear memory. We must ‘keep the flame
of collective conscience
burning by bearing witness to the next generations of the
horror of what happened’, which ‘in this way awakens and preserves the memory
of the victims, so that the human conscience becomes ever
stronger against any tendency towards domination and destruction’.
The victims themselves – individuals, social groups or
nations – need to not give in to a logic that leads to
justifying reprisals and any violence in the name of the
great evil suffered. That is why I refer not only to the memory
of the horrors, but also to the memory of all those who,
amidst a poisoned and corrupt context, were able to regain their
dignity and, with small or large gestures, chose
solidarity, forgiveness and brotherhood. It does us a world of good to remember the
good. To be continued
Every day at 1am

 

The Bible text in this issue is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation ___________________________________________________________________

Lunes de Semana Santa

Conmemoración del sufrimiento de Jesús. Momento culminante del año litúrgico.
Últimos 7 días de Cuaresma.

Invitación

¿Puedo pedirles su atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
Marcos, Mateo y Juan mencionan la unción en Betania y la crítica al despilfarro. Marcos se refiere a «algunos», Mateo a «discípulos» y Juan regaña a Judas. ¿Cuál es el sentido de esta historia? Ciertamente no es la atención a los pobres, sino que se hace hincapié en el hecho de que Jesús no estará siempre con ellos. La mujer demuestra con su actitud lo preciosa que es la presencia de Jesús. Ella expresa su majestad a todos los presentes. Al mismo tiempo, es una declaración profética sobre la gloria que vence el sufrimiento, la muerte y el entierro.

PRIMERA LECTURA:           Isaías 42:1-7
No grita ni alza la voz en las calles.

Del profeta Isaías:

Así dice el Señor:
«Este es mi siervo, a quien sostengo,
mi elegido en quien me deleito:
Lo nombro sobre las naciones;
él pastoreará a mi pueblo. No grita ni clama
ni alzará su voz en las calles.
«No quebrará la caña cascada,
ni apagará la mecha vacilante.
En verdad, hará brillar la justicia.
«Incansable e inquebrantable
dejará que la justicia prevalezca en la tierra:
Las costas lejanas esperan su enseñanza».
Así habla el Señor Dios,
El que creó los cielos y los extendió,
el que extendió la tierra y sus cultivos,
el que dio aliento a su pueblo
y espíritu a los que se mueven sobre ella:
«Yo, el Señor, te llamo en justicia,
te tomo de la mano y te cuido
y te hago signo de mi pacto para con los pueblos
y una luz para las naciones.
«Abrirás los ojos de los ciegos,
liberarás a los prisioneros de su calabozo
y a todos los que están sentados en la oscuridad de la prisión».

INTERLUDIO                Sal. 27(26), 1, 2, 3, 13-14

El Señor es mi luz y mi guía.

El Señor es mi luz y mi guía,
¿a quién temeré?
El Señor es el guardián de mi vida,
¿de quién tendré miedo?

Aunque los malhechores avancen para devorarme,
mis enemigos tropiezan, todos mis adversarios tropiezan.
Aunque acampen contra mí, no tendré miedo,
aunque me hagan la guerra, confío en que seguiré experimentando

 

Sigo contando con que suceda
la bondad del Señor durante mi vida.
Mirad al Señor y manteneos firmes,
sed valientes de corazón y confiad en el Señor.

VERSO PARA EL EVANGELIO

Rendamos homenaje a nuestro Rey,
porque solo Él ha mostrado misericordia
por nuestra culpa.

EVANGELIO              Juan 12:1-11
Que haga lo que quiera. Ha mantenido esta costumbre en previsión de mi funeral.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

Seis días antes de la Pascua, Jesús fue a Betania,
donde vivía Lázaro
a quien había resucitado de entre los muertos.
Se sirvió una comida en su honor.
Marta sirvió
y Lázaro era uno de los que habían estado en disputa con él.
María, entonces, tomó una libra de ungüento de nardo,
muy costoso y puro,
y ungió los pies de Jesús
y los secó con su cabello.
La casa se llenó con la fragancia del ungüento.
Entonces Judas Iscariote, uno de sus discípulos,
el que lo traicionaría, dijo:
«¿Por qué no se vendió este ungüento por trescientos denarios
y se dio el dinero a los pobres?»
No dijo esto porque le importaran los pobres,
sino porque era un ladrón
y tenía que robar lo que se metía en la bolsa que sostenía.
Jesús, sin embargo, dijo:
«Déjala.
«Ha guardado este hábito
en previsión del día de mi entierro.
«Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros,
a mí no siempre me tendréis». Mientras tanto, muchos judíos se habían enterado
de que Jesús estaba allí
y acudieron a él,
no solo por Jesús
sino también para ver a Lázaro
a quien había resucitado de entre los muertos.
Los sumos sacerdotes decidieron entonces deshacerse también de Lázaro,
porque muchos judíos se estaban apartando de él y creyendo en Jesús.

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

248. Los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki no deben
olvidarse. Una vez más, «recuerdo con afecto a todas las víctimas
y me inclino ante la fuerza y la dignidad de quienes, como supervivientes
de aquellos primeros momentos, llevaron en su propio cuerpo durante muchos años el
peor sufrimiento y en su espíritu las semillas de muerte que
continuaron consumiendo su energía vital. […] No podemos permitir
generaciones actuales y futuras pierdan la memoria de lo que ha
ocurrido, una memoria que es garantía y estímulo para construir un
futuro más justo y fraterno». Tampoco
debemos olvidar las persecuciones, la trata de esclavos y las masacres étnicas
que han tenido y tienen lugar en diversos
países, y tantos otros hechos históricos que nos llenan de vergüenza
por ser humanos. Esto debe recordarse siempre, una y otra vez, sin
cansarse y dejarse adormecer.

Continuará
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
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Monday in the Holy Week

Commemorating the suffering of Jesus. Highlight of the Church year.
Last 7 days of Lent.

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
Mark, Matthew and John all mention the anointing in Bethany and the criticism of the waste. Mark refers to ‘some’, Matthew to ‘disciples’ and John gives Judas a good dressing-down. What is the point of this story? Certainly not the attention for the poor, but the emphasis is on the fact that Jesus will not always be with them. The woman proves through her approach how precious the presence of Jesus is. She expresses his majesty to all those present. At the same time it is a prophetic statement about the glory that conquers suffering, death and burial.

FIRST READING:            Isaiah 42:1-7
He does not call out or raise his voice in the streets.

From the prophet Isaiah:

Thus says the Lord: ‘Here is my servant whom I uphold,
my chosen one in whom I delight:
I appoint him over the nations;
he will shepherd my people. He does not cry out or shout
nor does he raise his voice in the streets.
‘He will not break the crushed reed,
nor extinguish the wavering wick.
In truth, he will cause justice to shine.
’Tireless and unbroken
will he let justice prevail on earth:
The distant shores look forward to his teaching.”
Thus speaks the Lord God,
He who created the heavens and stretched them out,
who spread out the earth and its crops,
who gave breath to its people
and spirit to those who move upon it:
“I, the Lord, call you in righteousness,
I take you by the hand and watch over you
and make you a sign of my covenant for people
and a light to the nations.
‘You will open the eyes of the blind,
free prisoners from their dungeon
and all those who sit in darkness from prison.’

INTERLUDIUM            Ps. 27(26), 1, 2, 3, 13-14

The Lord is my light and my guide.

The Lord is my light and my guide,
whom should I fear?
The Lord is the guardian of my life,
of whom should I be afraid?

Though evildoers advance to devour me,
my enemies stumble, all my adversaries stumble.
Though they encamp against me, I will not be afraid,
though they wage war against me, I remain confident.

I still count on experiencing
the Lord’s goodness in my lifetime.
Look to the Lord and stand firm,
be courageous in your hearts and trust in the Lord.

VERSE FOR THE GOSPEL

Let us pay tribute to our King,
for He alone has shown mercy
for our guilt.

GOSPEL            John 12:1-11
Let her do as she pleases. She has maintained this custom in anticipation of my funeral.

From the holy gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

Six days before Passover, Jesus came to Bethany,
where Lazarus lived
whom he had raised from the dead.
A meal was served in his honour.
Martha served
and Lazarus was one of those who had been in dispute with him.
Mary, then, took a pound of ointment of spikenard,
very costly and pure,
and anointed the feet of Jesus
and dried them with her hair.
The house was filled with the fragrance of the ointment.
Then Judas Iscariot, one of his disciples,
the one who would betray him, said:
‘Why was this ointment not sold for three hundred denarii
and the money given to the poor?’
He did not say this because he cared about the poor,
but because he was a thief
and had to steal what was put into the bag he was holding.
Jesus, however, said:
‘Let her commit.
’She has kept this custom
in anticipation of the day of my burial.
‘For the poor you will always have with you,
Me you will not always have.’ In the meantime, many Jews had heard
that Jesus was there
and came to him,
not only because of Jesus
but also to see Lazarus
whom he had raised from the dead.
The high priests then decided to get rid of Lazarus as well,
because many Jews were turning away from him and believing in Jesus.

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Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

248. The atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki must not
forgotten. Once more, ‘I recall all the victims in my thoughts
and I bow before the strength and dignity of those who, as survivors
of those first moments, bore in their own bodies for many years the
worst suffering and in their spirit the seeds of death which
continued to consume their vital energy. […] We cannot allow
current and future generations lose the memory of what has
happened, a memory that is a guarantee and a stimulus to build a
more just and fraternal future’. Nor
should we forget the persecutions, the slave trade and the ethnic massacres
that have taken place and are taking place in various
countries, and so many other historical facts that fill us with shame
to be human. This must always, over and over again, be remembered without
getting tired and letting ourselves be lulled to sleep.

To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
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Domingo de Ramos – La Pasión del Señor

El Domingo de Ramos es el último día del período
de Cuaresma y el primer día de la Semana Santa.

Invitación

¿Puedo pedirles su atención para
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Palabras de apertura

Estamos a punto de comenzar una semana especial en la que, día tras día,
viviremos de cerca los últimos días de la vida de Jesús.
El Domingo de Ramos, de acuerdo con una antigua tradición, bendeciremos ramas de palma,
que colocaremos junto al crucifijo en casa.
Estas ramas verdes hacen referencia al «¡Hosanna!
y a la alegría de la gente de antaño.
Reconocían a Jesús como el Mesías
que daría sentido a sus vidas y un futuro Este domingo también se llama «Pasión del Señor».
En la Pasión oímos las palabras «¡Crucifícale!
y consideramos el sufrimiento que padeció Jesús
como un pasaje hacia la resurrección.
Entremos en esta Semana Santa
en profunda comunión con Cristo, el Siervo sufriente.
Él es nuestra esperanza para la resurrección.

EERSTE LEZING              Jes. 50, 4-7

No he vuelto la cara a los que me injuriaron, pero sé que no seré deshonrado.

Del profeta Isaías

El Señor Dios me ha dado el don de la palabra:
Entiendo que es hablar con valentía a los desanimados.
Cada mañana pronuncia su palabra,
cada mañana me dirige la palabra
y yo la escucho con total devoción.
El Señor Dios me ha hablado
y yo no me he resistido,
no he retrocedido.
He ofrecido mi espalda a los que me golpeaban,
mis mejillas a los que me arrancaban la barba,
y no he vuelto la cara
de los que me injuriaron y escupieron.
Pero el Señor Dios me ayudará:
Por tanto, no seré deshonrado
ni seré avergonzado.
Sí, sé que no seré deshonrado.

Salmo de respuesta Salmo            Sal. 22(21), 8-9, 17-18a, 19-20, 23-24
Entrebillo   Mi Dios, mi Dios, ¿por qué me has desamparado?

Todos los que me ven se burlan de mí;
ponen caras y sacuden la cabeza.
«Él confía en el Señor, ¿no? Que él lo salve
y lo libre, si es que lo ama».

Una jauría de perros me persigue,
una banda de villanos me tiene rodeado.
Me han atravesado las manos y los pies,
puedo contar mis huesos.

Ahora se reparten mi ropa entre ellos
y apuestan por mi túnica.
Oh Señor, no te alejes de mí,
mi ayuda, apresúrate a socorrerme.

Alabaré tu nombre entre mis hermanos;
cantaré en presencia de todo el pueblo.
Vosotros que teméis al Señor, alabadlo;
todos vosotros, descendientes de Jacob, honradlo.

SEGUNDA LECTURA            Filipenses 2:6-11
Cristo se humilló a sí mismo, por lo tanto Dios lo exaltó.

De la carta del santo apóstol Pablo a los cristianos de
Filipos

Hermanos y hermanas,

Aquel que existía en la majestad divina
no quiso aferrarse
a la igualdad con Dios.
Se despojó de sí mismo
y tomó la naturaleza de esclavo.
Fue como un ser humano.
Y al hacerse humano,
se humilló a sí mismo
y se hizo obediente hasta la muerte,
incluso la muerte en una cruz.
Por eso Dios lo exaltó
y le dio el nombre
que está por encima de todos los nombres.
Para que al nombre de Jesús
que toda rodilla se doble
en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra;
y que toda lengua confiese,
para gloria de Dios Padre:
Jesucristo es el Señor.

Versículo del Evangelio Fil. 2:8-9

Alabado y glorificado sea el Señor Jesús.
Cristo se hizo obediente por nosotros hasta la muerte,
hasta la muerte en una cruz.
Por eso Dios lo exaltó
y le dio el nombre que está por encima de todos los nombres.
Alabado y glorificado sea el Señor Jesús

EVANGELIO                 Lucas 22:14-23:56
El sufrimiento de nuestro Señor Jesucristo.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Lucas

Cuando llegó la hora,
Jesús se sentó a la mesa con los apóstoles.
Les dijo:
«He deseado ardientemente
comer esta Pascua con vosotros
antes de sufrir.
Porque os digo que
no la volveré a comer
hasta que se cumpla en el reino de Dios».
Luego tomó una copa,
dio gracias y dijo:
«Tomad este cáliz y repartidlo entre vosotros.
«Porque os digo que,
a partir de ahora,
no beberé del fruto de la vid
hasta que llegue el reino de Dios».
Luego tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo:
«Esto es mi cuerpo entregado por vosotros.
«Haced esto en memoria mía».
De la misma manera, después de la comida les entregó la copa, diciendo:
«Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre,
que es derramada por vosotros.
«Pero mirad, aquel por cuya mano soy traicionado
está conmigo en la mesa.
«Porque el Hijo del Hombre va como ha sido determinado;
pero ¡ay de aquel por quien sea entregado!». Entonces comenzaron a preguntarse
quién de ellos sería el que iba a hacer eso.
También había una disputa entre ellos sobre quién de ellos
sería considerado el más grande.
Pero Jesús les dijo:
«Los reyes de las naciones ejercen sobre ellas su señorío
y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados benefactores.
«No debe ser así entre vosotros.
El que sea el más importante entre vosotros debe comportarse como si fuera el menos importante.
El que da órdenes debe comportarse como si fuera el que está siendo servido.
«¿Quién es el más grande:
el que está siendo servido o el que sirve?
«¿No es el que está siendo servido?
«Pues bien, yo soy el que está siendo servido entre vosotros.
«Sois vosotros los que habéis permanecido fieles en mis pruebas.
«Y así como mi Padre me ha concedido la realeza,
así os concedo un lugar en mi Reino;
comeréis y beberéis en mi mesa
y os sentaréis en tronos
para gobernar sobre las doce tribus de Israel.

«Simón, Simón,
sabe que Satanás os ha pedido zarandearos como a trigo.
Pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca.
Una vez que hayas vuelto atrás,
fortalece a tus hermanos».
Pero él respondió:
«Señor,
¡estoy dispuesto a ir contigo a la cárcel y a la muerte!».
Entonces Jesús dijo:
«Te digo, Pedro:
el gallo no cantará hoy
antes de que hayas negado tres veces conocerme». Les dijo:
«Cuando os envié sin bolsa, ni alforja, ni calzado,
¿os faltó algo?»
Respondieron:
«Nada»
Continuó:
«Pero ahora el que tenga bolsa, que la tome,
y lo mismo el zurrón;
y el que no tenga espada, que venda su manto
y compre una.
«Os digo que se cumplirán en mí estas palabras,
y será tenido por uno de los impíos.
«Pero lo que está escrito de mí en la ley
se cumplirá».
Y ellos le dijeron:
«Mira, Señor, aquí hay dos espadas».
Él respondió:
«Basta». Ahora salió
y se dirigió al Monte de los Olivos como era su costumbre.
Los discípulos también fueron con él.
Al llegar al lugar, les dijo:
«Orad para que no caigáis en tentación».
Se alejó de ellos
y continuó durante aproximadamente un tiro de piedra;
Allí se postró de rodillas y oró:
«Padre, si quieres, aparta de mí esta copa.
Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya».
Entonces se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo.
Lleno de miedo a la muerte, oró con más insistencia.
Su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre
que cayeron al suelo.
Luego se levantó de la oración
y se dirigió a los discípulos,
pero los encontró durmiendo de dolor.
Les dijo:
«¿Cómo podéis dormir?
«Levantaos
y orad para no entrar en tiempo de prueba».
Aún no había hablado
O llegó una multitud, precedida por Judas,
uno de los doce.
Se acercó a Jesús para besarlo.
Pero Jesús le dijo:
«Judas, ¿traicionas al Hijo del Hombre con un beso?».
Cuando los que estaban a su alrededor
vieron lo que estaba a punto de suceder,
preguntaron:
«Señor, ¿le golpeamos con la espada?».
Y uno de ellos golpeó al siervo del sumo sacerdote
y le cortó la oreja derecha.
Pero Jesús intervino y dijo:
«Dejadlo».
Y tocó la oreja y lo curó.
Entonces Jesús habló a los sumos sacerdotes,
a los guardias del templo y a los ancianos
que habían acudido a Él:
«Habéis sido enviados como ladrones
con espadas y palos.
«Yo estaba con vosotros en el templo todos los días
y no me tocasteis.
«Pero esta es vuestra hora
y vuestro poder es el de las tinieblas». Entonces lo prendieron y se lo llevaron
y lo llevaron a la casa del sumo sacerdote,
mientras Pedro los seguía de lejos.
Encendieron un fuego en el patio y se sentaron juntos.
Pedro se sentó entre ellos.
Cuando una criada
lo vio sentado a la luz del fuego
y mirándolo fijamente,
dijo:
«Este hombre estaba con él».
Pero él lo negó, diciendo:
«Mujer, no lo conozco».
Poco después, otra persona lo vio y dijo:
«Tú también eres uno de ellos».
Pero Pedro respondió:
«Hombre, eso no es cierto».
Después de que hubiera pasado aproximadamente una hora,
otro hombre afirmó con certeza:
«En verdad, ese hombre también pertenecía a Él:
pues él también es galileo».
Pedro respondió:
«Hombre, no sé a qué te refieres».
Aún no había terminado de hablar cuando un gallo cantó de inmediato.
Entonces el Señor se volvió y miró a Pedro;
se le ocurrió a Pedro cómo el Señor le había dicho:
«Antes de que cante un gallo hoy
me negarás tres veces».
Y salió y comenzó a llorar amargamente. Los hombres que custodiaban a Jesús
se burlaron de él y lo golpearon.
Le echaron un paño sobre la cabeza y le preguntaron:
«Ahora sé un profeta.
«¿Quién te ha golpeado?».
Le añadieron muchos otros insultos. Cuando llegó el día,
se reunió el consejo de ancianos del pueblo,
sumos sacerdotes y escribas,
y lo llevaron ante su tribunal.
Dijeron:
«Si eres el Cristo, dínoslo».
Pero Él les dijo:
«Si os lo digo,
no creeréis;
y si os pregunto,
no responderéis.
«Pero desde ahora el Hijo del Hombre
se sentará a la diestra del poder de Dios».
Entonces todos dijeron:
«¿Eres tú el Hijo de Dios?
Él respondió:
«Tú lo has dicho: yo soy».
Gritaron:
«¿Qué necesidad hay de más testimonio?
Lo hemos oído de su propia boca». Entonces toda la asamblea se levantó
Y lo llevaron ante Pilato.
Allí comenzaron a acusarlo, diciendo:
«Hemos establecido
que este hombre incita a nuestro pueblo a la rebelión,
que les impide
pagar impuestos al emperador
y que pretende ser el Mesías, el Rey».
Pilato le preguntó:
«¿Eres el Rey de los judíos?».
Él respondió:
«Eso decís vosotros».
Entonces Pilato se dirigió a los principales sacerdotes y a la multitud:
«No encuentro ningún motivo para acusar a este hombre».
Pero ellos se mantuvieron inflexibles y gritaron:
«Porque predica a toda la nación judía
desde Galilea, donde comenzó
y ha continuado hasta este lugar,
está provocando problemas entre la gente». Cuando Pilato oyó esto, preguntó
si el hombre era galileo.
En cuanto supo
que Jesús era efectivamente del territorio de Herodes,
lo envió a Herodes,
que también estaba en Jerusalén en ese momento.
Herodes se alegró mucho de ver a Jesús.
Las historias sobre Jesús
le habían hecho desear verlo durante mucho tiempo
y esperaba verle realizar un milagro u otra cosa.
Le hizo todo tipo de preguntas,
pero Jesús no respondió en absoluto.
Los principales sacerdotes y escribas se quedaron mirando y le acusaron.
Junto con sus soldados, Herodes se burló de él y lo ridiculizó.
Lo vistió con una hermosa túnica
y lo envió de vuelta a Pilato.
Ese mismo día, Herodes y Pilato se hicieron amigos;
antes de eso habían sido enemigos. Entonces Pilato convocó a los principales sacerdotes, a los oficiales
y al pueblo
y les dijo:
«Me habéis traído a este hombre
como a alguien que incita al pueblo a la rebelión.
ahora lo he oído en vuestra presencia.
Pero no he encontrado a este hombre culpable de
ninguno de los cargos que tenéis contra él.
«Tampoco Herodes
porque nos lo ha devuelto.
«No es
culpable de nada
que merezca la muerte.
«Por lo tanto, haré que lo azoten
y luego lo soltaré».
Todos comenzaron a gritar a la vez:
«¡Que se vaya! ¡Liberemos a Barrabás!».
A este Barrabás lo habían encarcelado
por amotinarse en la ciudad y por asesinato.
Pilato se dirigió a ellos de nuevo
porque quería liberar a Jesús.
Pero ellos gritaron contra él:
«¡Crucifícalo, crucifícalo!».
Por tercera vez Pilato les preguntó:
«¿Qué mal ha hecho este hombre?
«No he encontrado en él
nada que justifique la pena de muerte.
«Por lo tanto, lo castigaré
y luego lo dejaré en libertad».
Gritando en voz alta
continuaron exigiendo su crucifixión
y sus gritos fueron decisivos.
Pilato decidió que se hiciera lo que pedían:
Liberó al hombre que pedían,
aunque había sido encarcelado por rebelión y asesinato,
pero les entregó a Jesús. Cuando se lo llevaban,
arrestaron a un hombre llamado Simón,
un cireneo, que venía del campo;
y le pusieron la cruz
para llevarla detrás de Jesús.
Una gran multitud de personas lo seguía,
incluidas muchas mujeres
que se golpeaban el pecho y lloraban.
Jesús se volvió hacia ellas y dijo:
«Hijas de Jerusalén,
no lloréis por mí,
sino por vosotras mismas y por vuestros hijos.
«Sabed que vendrá un tiempo en que la gente dirá:
Bienaventuradas las estériles,
cuyo vientre no ha dado a luz
y cuyos pechos no han alimentado a un niño.
»Entonces se dirá a los montes: Caed sobre nosotros,
y a las colinas: Cubridnos.
»Porque si hacen eso con la madera verde,
¿qué se hará con la leña seca?
Llevaron a otros dos, dos malhechores,
para ser muertos con él. Cuando llegaron al lugar llamado Calavera,
lo crucificaron allí,
y a los malhechores también,
uno a la derecha y otro a la izquierda.
Y Jesús dijo:
«Padre, perdónalos
porque no saben lo que hacen».
Se repartieron sus vestiduras echando suertes. El pueblo estaba mirando
pero los gobernantes se burlaban de él y decían:
«A otros salvó;
que se salve a sí mismo
si es el Mesías de Dios,
el Elegido».
Los soldados le trajeron vino agrio,
y también ellos se burlaron de Él:
«Si eres el Rey de los judíos,
sálvate a ti mismo».
Sobre Él estaba grabado
en letras griegas, romanas y hebreas:
«Este es el Rey de los judíos». Uno de los criminales que colgaba allí también lo despreciaba:
«¿No eres tú el Mesías?
«Pues sálvate a ti mismo y a nosotros».
Pero el otro lo reprendió y dijo:
«¿Ni siquiera temes a Dios
si estás sujeto a la misma condena?
«Y, de hecho, estamos sufriendo justamente
porque estamos recibiendo lo que merecemos por nuestras acciones;
pero este hombre no ha hecho nada malo».
Entonces dijo:
«Jesús,
acuérdate de mí
cuando vengas en tu reino».
Y Jesús le dijo:
«De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso». Era ya como la hora sexta,
y las tinieblas cubrieron toda la tierra hasta la hora novena,
porque el sol se había puesto.
La cortina del templo se rasgó en dos.
Entonces Jesús gritó en voz alta:
«Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu».
Después de decir esto, exhaló su último aliento. Cuando el centurión vio lo que había sucedido,
alabó a Dios y dijo:
«Este hombre era inocente sin duda alguna».
Toda la gente que se había reunido para este espectáculo
volvió cuando vio lo que había sucedido,
y se golpeaban el pecho.
Todos sus conocidos se quedaron a distancia observando;
incluidas las mujeres que lo habían seguido desde Galilea. Había un tal José,
miembro del Consejo Superior,
un hombre benevolente y justo,
que, por lo tanto, no estaba de acuerdo
con los planes y acciones del Consejo.
Era de la ciudad judía de Arimatea
y vivía a la espera del Reino de Dios.
Este hombre fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús.
Después de haberlo bajado de la cruz,
lo envolvió en una sábana.
Luego lo depositó en un sepulcro
que había sido excavada en la roca
y en la que nunca nadie había sido depositado.
Era el día de la preparación, y el sábado estaba a punto de comenzar.
Las mujeres que habían venido con Él desde Galilea
lo siguieron,
y miraron dentro de la tumba
y vieron cómo había sido depositado su cuerpo.
Al regresar, prepararon especias y ungüentos de olor agradable
pero en el día de reposo observaron el descanso prescrito.

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

247. La Shoah no debe ser olvidada. Es el «símbolo de
lo bajo que puede caer la corrupción humana cuando, alimentada
por falsas ideologías, la dignidad fundamental de cada persona
merece un respeto absoluto, sea cual sea su nacionalidad
o religión» Recordando esto, solo puedo
repetir esta oración: «Acuérdate de nosotros en tu misericordia.
Concédenos la gracia de avergonzarnos de lo que nosotros, como pueblo, hemos
sido capaces de hacer, de avergonzarnos de esta inmensa idolatría, del
desprecio y la destrucción de nuestra carne, que tú moldeaste del barro,
a la que infundiste vida con tu aliento de vida. ¡Nunca más, Señor, nunca más!».
Continuará
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español
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