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Palm sunday – passion of the Lord

Palm Sunday is the last day of the period of Lent and the first day of Holy Week

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Opening words

We are about to begin a special week in which we will, day after day,
experience Jesus’ last days of his life up close.
On Palm Sunday, in accordance with ancient tradition, we will bless palm branches,
which we will place by the crucifix at home.
These green twigs refer to the ‘Hosanna!
and the joy of the people of old.
They recognised Jesus as the Messiah
who would give their lives meaning and a future This Sunday is also called “Passion of the Lord”.
In the Passion we hear the words ’Crucify him!
and we consider the suffering Jesus endured
as a passage to the resurrection.
Let us enter this Holy Week
in deep communion with Christ, the suffering Servant.
He is our hope for the resurrection.

From the prophet Isaiah
The Lord God has given me the gift of the word:

I understand it to give courage to the discouraged.
Every morning he speaks his word,
every morning he addresses the word to me
and I listen with complete devotion.
The Lord God has spoken to me
and I have not resisted,
I have not shied away.
I offered my back to those who beat me,
my cheeks to those who plucked my beard,
and I did not turn away my face
from those who reviled and spat upon me.
But the Lord God will help me:
Therefore I shall not be disgraced
nor shall I be put to shame.
Yes, I know that I shall not be disgraced.

Responsorial     Ps. 22(21), 8-9, 17-18a, 19-20, 23-24 
Refrain  My God, my God, why have you forsaken me?

All who see me mock me;
they make faces and shake their heads at me.
‘He relies on the Lord, doesn’t he? Let him save him
and free him, if he loves him’.

A pack of dogs is chasing me,
a gang of villains has me surrounded.
They have pierced my hands and feet,
I can count my bones.

Now they share my clothes among themselves
and gamble for my garments.
O Lord, do not be far from me,
my help, hasten to help me.

I will praise your name among my brothers;
I will sing in the presence of all the people.
You who fear the Lord, praise him;
all you descendants of Jacob, honour him.

SECOND READING              Phil. 2:6-11
Christ humbled himself, therefore God exalted him.

From the letter of the holy apostle Paul to the Christians of
Philippi

Brothers and sisters,

He who existed in divine majesty
did not want to cling
to equality with God.
He emptied himself
and took on the nature of a slave.
He was like a human being.
And when he became human,
he humbled himself
and became obedient to the point of death,
even death on a cross.
Therefore God exalted him
and gave him the name
that is above all other names.
So that at the name of Jesus
every knee should bend
in heaven, on earth and under the earth;
and every tongue should confess,
to the glory of God the Father:
Jesus Christ is Lord.

Gospel verse             Phil. 2:8-9

Praise and honour to you, Lord Jesus.
Christ became obedient for us even unto death,
to death on a cross.
Therefore God exalted him
and gave him the name that is above all other names.
Praise and honour to you, Lord Jesus

GOSPEL                   Luke 22:14-23:56
The suffering of our Lord Jesus Christ.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Luke

When the hour had come,
Jesus sat down with the apostles at the table.
He said to them,
‘I have eagerly desired
to eat this Passover with you
before I suffer.
’For I tell you,
I will not eat it again
until it finds fulfilment in the kingdom of God.”
Then he took a cup,
gave thanks and said,
‘Take this cup and share it among yourselves.
‘For I tell you,
from this time on
I will not drink of the fruit of the vine until the kingdom of God comes.’
Then he took bread, gave thanks, broke it, and gave it to them, saying,
“This is my body given for you.
‘Do this in memory of me.‘
In the same way, after the meal he handed them the cup, saying:
’This cup is the new covenant in my blood,
which is poured out for you.
‘But look, the one at the hand of whom I am being betrayed
is with me at the table.
’For the Son of Man goes as it has been determined;
but woe to that man by whom He is betrayed.‘ Now they began to ask each other
which of them it was that would do this thing.
There was also a division among them
because of who would be regarded as the greatest.
Jesus said to them,
’The kings of the Gentiles exercise lordship over them
and those in authority over them are called benefactors.
‘It should not be like that among you.
The one among you who is the most important must behave as if he or she were the least important.
The one who gives orders must behave as if he or she were the one being served.
‘Who is the greatest: the one who is at the head, or the one who serves?
’Is it not the one who is at the head?
“But I have made you what you are: the one who serves.
‘It is you who have remained faithful in my trials.
“And as my Father has granted me kingship,
so I grant you a place in my Kingdom;
you shall eat and drink at my table
and you shall be seated on thrones
to rule over the twelve tribes of Israel.

‘Simon, Simon,
know that Satan has demanded to sift you all like wheat.
‘But I have prayed for you that your faith may not fail.
’Once you have turned back,
strengthen your brothers.‘
But he answered,
’Lord,
I am ready to go with you to prison and to death!’
Then Jesus said:
‘I tell you, Peter:
the rooster will not crow today
before you have denied knowing Me three times.’ He said to them:
‘When I sent you away without purse, bag or shoes,
did you lack anything?’
They answered:
‘Nothing’
He continued:
‘But now he that hath a purse, the same must take
and likewise a scrip:
and he that hath no sword must sell his cloak,
and buy one.
‘I say unto you, that this scripture must be fulfilled in me,
And he was reckoned among the transgressors:
’For the things concerning me have an end.”
And they said,
‘See Lord, here are two swords.‘
He replied:
’It is enough.‘ He now went outside
and went to the Mount of Olives as was his custom.
The disciples also went with him.
When he arrived there, he spoke to them:
’Pray that you will not fall into temptation.”
He moved away from them
and continued on for about a stone’s throw;
there He threw Himself on His knees and prayed:
‘Father, if You are willing, let this cup pass from me.
’Nevertheless, not my will, but Yours, be done.”
Now an angel from heaven appeared to Him to strengthen Him.
Filled with the fear of death, He prayed with even more urgency.
His sweat became great drops of blood
that fell to the ground.
Then He rose from prayer
and went to the disciples,
but He found them sleeping from grief.
He said to them,
‘How can you sleep?
’Get up
and pray that you may not come into the time of trial.”
He had not yet spoken
Or a crowd came, preceded by Judas,
one of the twelve.
He went up to Jesus to kiss him.
But Jesus said to him:
‘Judas, are you betraying the Son of Man with a kiss?’
When those around him
saw what was about to happen,
they asked:
‘Lord, shall we strike him with the sword?‘
And one of them struck the high priest’s servant
and cut off his right ear.
But Jesus intervened and said,
’Let it be.”
And He touched the ear and healed him.
Now Jesus spoke to the chief priests,
to the temple guards and to the elders
who had come to Him:
‘You have been sent like thieves
with swords and clubs.
’I was with you in the temple every day
and you did not touch Me.
‘But this is your hour
and the power of darkness is yours.’ Then they seized Him and led Him away
and brought Him into the high priest’s house,
while Peter followed at a distance.
They made a fire in the courtyard and sat down together.
Peter sat among them.
When a servant girl
saw him sitting there in the light of the fire
and looking intently at him,
she said,
‘This man was with him.’
But he denied it, saying,
“Woman, I do not know him.’
A little later someone else saw him and said:
‘You are also one of them.’
But Peter replied:
‘Man, that is not true.’
After about an hour had passed
another man stated with certainty:
‘Truly, that man also belonged to Him:
For he too is a Galilean.’
Peter replied:
“Man, I do not know what you mean.’
He had not yet spoken when immediately a rooster crowed.
Then the Lord turned and looked at Peter;
it occurred to Peter how the Lord had said to him:
‘Before a rooster crows today
you will deny Me three times.’
And he went outside and began to weep bitterly. The men who were guarding Jesus
mocked and beat him.
They threw a cloth over his head and asked him:
‘Now be a prophet.
’Who is it that has hit you?”
They added many other insults to him. When the day had come,
the council of elders of the people met,
high priests and scribes,
and they brought Him before their court.
They said,
‘If You are the Christ, tell us.’
But He said to them,
‘If I tell you,
you will not believe;
and if I ask you,
you will not answer.
’But from now on the Son of Man will
will sit at the right hand of the power of God.‘
Then they all said,
’Are you the Son of God?
He answered,
‘You have said it. I am.’
They said,
‘What further need have we for testimony?
We have heard it from his own mouth.’ Then the whole assembly rose up
And they brought Him before Pilate.
There they began to accuse Him, saying,
‘We have established
that this man incites our people to rebellion,
that he keeps them
from paying taxes to the emperor
and that he pretends to be the Messiah, the King.’
Pilate asked Him,
“Are You the King of the Jews?’
He replied,
‘So you say.’
Pilate then addressed the chief priests and the crowd:
‘I find no basis for a charge against this man.’
But they remained adamant and shouted,
“He is inciting the whole nation of Jews
by preaching throughout Galilee
and all the way down here.’
he is stirring up trouble among the people.’ When Pilate heard this, he asked
if the man was a Galilean.
As soon as he learned
that Jesus was indeed from Herod’s territory,
he sent Him to Herod,
who was also in Jerusalem at that time.
Herod was overjoyed to see Jesus.
The stories about Jesus
had made him long for Jesus for a long time
and he hoped to see Him perform a miracle or other.
He asked Him all kinds of questions,
but Jesus did not answer at all.
The chief priests and scribes stood by and made accusations against Him.
Together with his soldiers, Herod mocked and ridiculed Him.
He dressed Him in a beautiful robe
and sent him back to Pilate.
On the same day Herod and Pilate became friends;
before this they had been enemies.
Then Pilate called together the chief priests, the officers and the people
and said to them,
“You brought this man to me
as one who incites the people to rebellion.
now I have heard him in your presence.
But I have not found this man guilty of
any of your charges against him.
‘Nor did Herod
for he sent him back to us.
’He is not
guilty of anything
that deserves death.
“Therefore I shall have him flogged
and then release him.’
They all began to shout at once:
‘Away with him! Let us free Barabbas!’
This Barabbas had been thrown into prison
for rioting in the city and for murder.
Pilate addressed them again
because he wanted to set Jesus free.
But they cried out:
“Crucify him, crucify him!’
For the third time Pilate asked them:
‘What evil has this man done?
’I have found nothing in him
that would justify the death penalty.
‘Therefore, I will have him punished
and then set him free.’
Shouting loudly
they continued to demand his crucifixion
and their shouting was decisive.
Pilate decided that what they demanded should be done:
He released the man they demanded,
although he had been imprisoned for rebellion and murder,
but he handed Jesus over to them. As they were carrying him away,
they arrested a man named Simon,
a Cyrenian, who was coming in from the country;
and they laid the cross on him
to carry it behind Jesus.
A large crowd of people followed him,
including many women
who beat their breasts and mourned.
Jesus turned to them and said,
“Daughters of Jerusalem,
do not weep for me,
but weep for yourselves and for your children.
‘Know that a time will come when people will say:
Blessed are the barren,
whose womb has not borne
and whose breasts have not fed a child.
‘Then it will be said to the mountains: Fall on us,
and to the hills: Cover us.
’For if they do so with the green wood,
what will be done with the dry wood?”
Two others were led away, two criminals,
to be put to death with him.
When they came to the place called Skull,
they crucified him there,
and the criminals as well,
one on the right and the other on the left.
And Jesus said,
‘Father, forgive them
for they know not what they do.‘
They divided his clothes among themselves by casting lots.
The people stood by and watched
but the government officials sneered at him and said,
’He saved others;
let him save himself
if he is the Messiah of God,
the Chosen One!’
The soldiers brought Him sour wine,
and they too added mockingly to Him:
‘If You are the King of the Jews,
save Yourself.’
Above Him was engraved
in Greek, Roman and Hebrew letters:
‘This is the King of the Jews.’
One of the criminals who were hanged there also scorned Him:
‘Are you not the Messiah?
‘Then save yourself and us.’
But the other rebuked him and said:
‘Do you not even fear God
since you are subject to the same condemnation?
’And indeed, we are suffering justly
for we are receiving what we deserve for our deeds;
but this man has done nothing wrong.”
Then he said,
‘Jesus,
remember me
when you come into your kingdom.‘
And Jesus said to him,
’Truly, I say to you, today you will be with me in paradise.’
It was now about the sixth hour,
and darkness came over the whole land until the ninth hour,
for the sun’s light failed.
The curtain of the temple was torn in two.
Then Jesus cried out in a loud voice,
‘Father, into your hands I commend my spirit.’
When he had said this, he breathed his last.
When the centurion saw what had happened,
he gave praise to God and said,
“This man was innocent beyond doubt.’
All the people who had gathered for this spectacle
returned when they saw what had happened,
and they beat their breasts.
All His acquaintances stood at a distance watching;
including the women who had followed Him from Galilee.
Now there was a certain Joseph,
a member of the High Council,
a benevolent and just man,
who had therefore not agreed
with the plans and actions of the Council.
He came from the Jewish town of Arimathea
and lived in expectation of the Kingdom of God.
This man went to Pilate and asked for the body of Jesus.
After he had taken it down from the cross,
he wrapped it in a shroud.
Then he laid Him in a tomb
which had been hewn out of the rock
and in which no one had ever been laid.
It was Preparation Day, and the Sabbath was about to begin.
The women who had come with Him from Galilee followed,
and they looked into the tomb
and saw how His body was laid.
Returning, they prepared sweet-smelling spices and ointment
but on the Sabbath they observed the prescribed rest. ____________________________________________________________________________________

Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

247. The Shoah must not be forgotten. It is the ‘symbol of
the depths to which human corruption can fall when, nourished
by false ideologies, the fundamental dignity of each person
deserves absolute respect, whatever the person’s nationality
or religion may be.” Recalling this, I can
only repeat this prayer: ’Remember us in your mercy.
Grant us the grace to be ashamed of what we as people have
been able to do, to be ashamed of this immense idolatry, of the
contempt and destruction of our flesh, which you moulded from clay,
which you breathed life into with your breath of life. Never again, Lord, never again!’.

To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation
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Sábado de la quinta semana del Cuaresma

Invitación

¿Puedo pedirles que presten atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

 

Consideración
Una y otra vez oímos que muchos judíos creyeron en él. Esto se convirtió en una corriente cada vez mayor, un movimiento que dio lugar a la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén. Inmediatamente crece también la amenaza para las autoridades judías. La reunión del Sanedrín encaja perfectamente en este escenario. Aquí se toma la decisión irreversible; el resto es simplemente una cuestión de ejecución. Juan ve todo esto no solo desde una perspectiva histórica, sino también con una visión religiosa de la historia.

PRIMERA LECTURA             Ez. 37:21-28
Haré de los hijos de Israel un solo pueblo.

Del profeta Ezequiel

Así dice el Señor Dios:
«Reuniré a los hijos de Israel,
que están dispersos entre las naciones,
y los traeré de vuelta a su propia tierra.
«Los convertiré en una nación
en la tierra, en las montañas de Israel,
y un rey gobernará sobre todos ellos.
«Ya no serán dos naciones,
ya no estarán divididos en dos reinos.
«Ya no se contaminarán con sus ídolos,
sus abominaciones y todos sus crímenes.
«Les perdonaré sus pecados de infidelidad
y los purificaré,
para que puedan ser mi pueblo y yo pueda ser su Dios.
«Entonces mi siervo David será rey sobre ellos;
todos tendrán un solo pastor.
«Vivirán según mis mandamientos
y observarán fielmente mis estatutos.
«Habitarán en la tierra
que di a mi siervo Jacob,
la tierra donde habitaron sus padres;
ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos
habitarán allí para siempre,
y mi siervo David será su príncipe para siempre.
«Haré con ellos un pacto de paz:
Será un pacto eterno.
«Les daré un hogar,
los haré numerosos
y estableceré mi santuario entre ellos para siempre.
«Mi morada estará con ellos.
«Así sabrán las naciones
que yo, el Señor, santifico a Israel,
porque mi santuario estará con ellos para siempre».

INTERLUDIO                 Jer. 31:10, 11-12ab, 13

El Señor velará por nosotros como un pastor vela por su rebaño.
Naciones, escuchad la palabra del Señor,
anunciadla en costas lejanas. El que dispersó a Israel
lo reunirá y velará por él
como un pastor cuida de su rebaño. Jacob será liberado por el Señor,
liberado de las garras de aquel que lo robó.
Volverán a entrar en Sión cantando,
sentándose donde el Señor los bendiga. Las niñas bailarán una danza de alegría
junto con los niños y los ancianos.
Entonces traeré gozo en lugar de luto,
consuelo y alegría después de toda su tristeza.

VERSO  PARA EL EVANGELIO         Juan 3:16

Tanto amó Dios al mundo
que dio a su Hijo unigénito,
para que todo el que cree en él no perezca.

EVANGELIO                 Juan 11:45-56
Jesús también morirá para reunir a los hijos de Dios dispersos.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

Muchos judíos que habían acudido a María en aquellos días
y visto lo que Jesús había hecho
creyeron en él.
Pero algunos de ellos fueron a los fariseos
para contarles lo que había hecho Jesús.
Los principales sacerdotes y los fariseos
convocaron entonces una reunión del Sanedrín y dijeron:
«¿Qué debemos hacer?
«Porque este hombre realiza muchos milagros.
«Si lo dejamos seguir
todos creerán en él.
«Entonces vendrán los romanos
y se llevarán tanto el lugar santo como nuestra nación».
Pero uno de ellos,
Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo:
«No entendéis nada;
no os dais cuenta de que es mejor para vosotros
que un solo hombre muera por el pueblo
que perecer toda la nación».
No dijo esto por iniciativa propia,
sino que como sumo sacerdote aquel año profetizó
que Jesús moriría por el pueblo,
y no solo por el pueblo
sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos.
Desde ese día, estaban decididos a matarlo. Por lo tanto, Jesús ya no se movía abiertamente entre los judíos,
sino que se fue a la región cercana al desierto,
y fue a la ciudad de Efraín, donde se quedó con sus discípulos.
Sin embargo, cuando se acercaba la Pascua judía,
muchos de la región fueron a Jerusalén antes de la Pascua
para purificarse.
Buscaban a Jesús
y se decían unos a otros mientras estaban en el templo :
«¿Qué os parece?
¿No vendrá a la fiesta?

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

El recuerdo
246. No se puede pretender que quien ha sufrido mucho
de manera injusta y cruel acepte una especie de «perdón social».
La reconciliación es un acto personal, que nadie puede imponer
toda la sociedad, aunque tenga la tarea de promoverlo. En
el ámbito estrictamente personal, alguien puede, con una decisión libre y generosa,
abstenerse de exigir un castigo (cf. Mt 5, 44-46), aunque
la sociedad y su sistema judicial se esfuercen legítimamente por ello. Sin embargo, es
no es posible decretar un «perdón general» como si se pudieran curar las heridas por
decreto o cubrir las injusticias con el manto del olvido.
¿Quién puede reclamar el derecho a perdonar en nombre de otros?
Es conmovedor ver la capacidad de algunos que han logrado trascender el
daño que sufrieron, pero también es humano
entender a los que no pueden. Lo que nunca se debe sugerir en ningún caso
es olvidar.
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflexiones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti traducción oficial al Español
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Saturday in the fifth week of Lent

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
Again and again we hear that many Jews believed in him. This became an ever-increasing stream, a movement that resulted in Jesus’ Messianic entry into Jerusalem. Immediately the threat to the Jewish authorities also grows. The meeting of the Sanhedrin fits perfectly into this scenario. Here the irreversible decision is made; the rest is merely a matter of execution. John sees all of this not only from a historical perspective, but also with a religious view of history.

FIRST READING                Ez. 37:21-28
I will make the children of Israel one single people.

From the Prophet Ezekiel

Thus says the Lord God:
“I will gather the children of Israel,
who are scattered among the nations,
and bring them back to their own land.
‘I will make them into one nation
in the land, on the mountains of Israel,
and one king shall rule over them all.
’They shall no longer be two nations,
no longer be divided into two kingdoms.
“They shall no longer defile themselves with their idols,
their abominations and all their crimes.
‘I will forgive them of their sins of unfaithfulness
and I will cleanse them,
so that they may be my people and I may be their God.
’Then my servant David will be king over them;
they will all have one shepherd.
“They will live by my commandments
and truly observe my statutes.
‘They shall dwell in the land
that I gave to Jacob my servant,
the land where your fathers dwelt;
they and their children and their children’s children
shall dwell there for ever,
and my servant David shall be their prince for ever.
’I will make a covenant of peace with them:
It shall be an everlasting covenant.
‘I will give them a home,
I will make them numerous
and establish my sanctuary among them forever.
’My dwelling shall be with them.
“So the nations shall know
that I, the Lord, make Israel holy,
for my sanctuary will be with them forever.’

INTERLUDE               Jer. 31:10, 11-12ab, 13
The Lord will watch over us like a shepherd watches over his flock.

Nations, hear the word of the Lord,
announce it on distant shores. He who scattered Israel
will gather them and watch over them
as a shepherd watches over his flock.

Jacob will be freed by the Lord,
loosed from the grasp of the one who robbed him.
They will re-enter Zion with singing,
sitting down where the Lord blesses them.

Girls will dance a dance of joy
together with boys and old people.
Then I bring joy instead of mourning,
comfort and gladness after all their sorrow.

 VERSE FOR THE GOSPEL       John 3:16

God so loved the world
that he gave his only Son,
so that everyone who believes in him may not perish.

GOSPEL               John 11:45-56
Jesus will also die to bring the scattered children of God together.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John Many

Jews who had come to Mary in those days
and seen what Jesus had done
believed in him.
But some of them went to the Pharisees
to tell them what Jesus had done.
The chief priests and Pharisees
thereupon convened a meeting of the Sanhedrin and said:
‘What shall we do?
’For this man performs many miracles.
‘If we let him go on
all will believe in him.
’Then the Romans will come
and take away both the holy place and our nation.’
But one of them,
Caiaphas, who was high priest that year, said to them:
‘You do not understand anything;
you do not realise that it is better for you
that one man should die for the people
than that the whole nation should perish.’
He did not say this of his own accord,
but as high priest that year he prophesied
that Jesus would die for the people,
and not just for the people
but also to bring the scattered children of God together.
From that day on they were determined to kill Him. Jesus therefore no longer moved openly among the Jews,
but left for the region near the desert,
and went to the city of Ephraim where He stayed with his disciples.
However, when the Jewish Passover was approaching,
many from the region went to Jerusalem before Passover
to be purified.
They were looking for Jesus
and said to each other as they stood in the temple :
“What do you think?
Would he not come to the feast?’

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Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

The memory
246. Those who have suffered greatly
in an unjust and cruel manner cannot be expected to accept a sort of “social forgiveness.”
Reconciliation is a personal matter, and no one can impose it upon
whole of society, even if it has the task of promoting it. In
the strictly personal sphere, someone can, with a free and generous
decision, refrain from demanding punishment (cf. Matt. 5:44-46), even though
society and its justice system legitimately strive for this. However, it is
not possible to decree a ‘general pardon’ as if you could heal wounds by
decree or cover injustices with the cloak of oblivion.
Who can claim the right to forgive in the name of others?
It is touching to see the ability of some who have managed to transcend the
damage they suffered, but it is also human
to understand those who cannot. What should never be suggested in any case
is to forget.
To be continued
Every day at 7 a.m.

 

The Bible text in this issue is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation
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Viernes de la quinta semana del Cuaresma

Invitación

¿Puedo pedirles su atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
«[…] una blasfemia: que tú, un humano, te hagas Dios». Este es claramente un elemento en el juicio de Jesús. Mateo y Marcos también tienen la escena en la que el sumo sacerdote rasga su túnica, diciendo: «¿Qué necesidad tenemos de testigos? Ustedes mismos han oído la blasfemia». Dado que el cuarto evangelio enfatiza fuertemente la dignidad divina de Jesús, el rechazo también se expresa con más dureza. Al mismo tiempo, se hace hincapié en la ceguera y la terquedad de aquellos que ven las obras y, sin embargo, no creen.

PRIMERA LECTURA            Jeremías 20:10-13

Del profeta Jeremías

Oigo a muchos susurrar:
«Hay problemas por todas partes».
Aplícaselo, sí, se lo aplicaremos.
Todos mis amigos solo quieren hacerme daño.
Dicen:
«Quizá se deje engañar,
entonces lo dominaremos
y nos vengaremos de él».
El Señor Dios está conmigo como un poderoso guerrero.
Mis perseguidores caerán; no prevalecerán.
Se avergonzarán grandemente, porque no tendrán éxito.
¡Su deshonra durará para siempre; nunca serán olvidados!
Dios de las huestes celestiales,
que escudriñas con justicia todas las cosas,
que solo conoces cada corazón y mente,
muéstrame cómo te vengarás de ellos.
Después de todo, he puesto mi causa en tus manos.
Canta un cántico, un cántico de alabanza al Señor tu Dios,
porque Él ha salvado la vida de los pobres
del poder de los malhechores.

INTERLUDIO            Salmo 18 (17), 2-3a, 3bc-4, 5-6, 7

Me volví al Señor en mi angustia,
Su oído captó mis gritos de angustia.

Señor, te amo, eres mi fuerza,
mi refugio, mi fortaleza, mi libertador.
Dios mío, la roca donde me refugio.

Mi escudo, mi salvación, mi protección.
Cuando invoco al Señor, alabado sea,
ningún enemigo me atacará.

Porque las olas de la muerte me rodeaban,
un torrente de mal me asustaba.
La red del inframundo me tenía atrapado,
el lazo de la muerte ya me rodeaba.

Entonces me volví al Señor en mi angustia
y pedí ayuda a mi Dios.
Él oyó mi voz en su alto palacio,
su oído captó mis gritos de ayuda.

VERSÍCULO PARA EL EVANGELIO            Lucas 15:18

Voy a volver con mi padre
y le diré:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.

EVANGELIO              Juan 10:31-42
Los judíos intentaron apresar a Jesús de nuevo, pero Él se puso fuera de su alcance.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, los judíos recogieron piedras para apedrear a Jesús.
Pero Jesús les dijo:
«He hecho muchas buenas obras delante de vosotros
que proceden del Padre;
¿Por cuál de estas obras me queréis apedrear?
Los judíos le respondieron:
«No te apedreamos por una obra buena,
sino por blasfemia:
tú, un ser humano, te haces Dios».
Jesús les respondió:
«¿No está escrito en vuestra ley:
Yo dije: dioses sois?
«A quienes se dirigió la palabra de Dios, ella los ha llamado
dioses,
y las Escrituras tienen fuerza vinculante.
«Pero entonces, ¿por qué me acusas a Mí,
que fui santificado y enviado al mundo por el Padre,
de blasfemia si me llamo Hijo de Dios?
«Si no hago las obras de mi Padre
, no tenéis razón para creerme,
pero si hago esas obras,
creed en las obras si no queréis creer en mí.
«Entonces os daréis cuenta y reconoceréis
que el Padre está en mí y yo en el Padre».

Entonces volvieron a intentar apresarlo,
pero Él se puso fuera de su alcance.
Volvió a cruzar el Jordán,
al lugar donde Juan había bautizado por primera vez
y se quedó allí.
Muchos acudieron a él, porque decían:
«Aunque Juan no hizo ningún signo,
todo lo que Juan dijo de este hombre era verdad».
Y muchos comenzaron a creer en él.

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

245. A menudo he sugerido un «principio» que es «indispensable para
construir la amistad social: la unidad antes que el conflicto. […]
Esto no significa apuntar al sincretismo, ni a la absorción de
uno en el otro, sino en una solución a un nivel superior que
preserve las valiosas posibilidades de las polaridades contrastantes dentro de sí mismo.
Sabemos muy bien que «cada vez que nosotros, como individuos y
comunidades, aprendemos a apuntar más alto que nosotros mismos y nuestros intereses privados,
el entendimiento mutuo y el compromiso mutuo transforman […] un
entorno en el que los conflictos y las tensiones, así como las personas que en el
pasado pueden haberse considerado oponentes, pueden unirse en una
unidad diversa que dé lugar a una nueva vida».
Continuará
Todos los días a las 2 am.

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español

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Friday in the fifth week of Lent

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

 

Consideration
‘[…] a blasphemy: That You, a human, make Yourself God.’ This is clearly an element in the trial of Jesus. Matthew and Mark also have the scene in which the high priest tears his robe, saying ’What need have we of witnesses? You have heard the blasphemy for yourselves. Since the fourth gospel strongly emphasises the divine dignity of Jesus, the rejection is also more sharply expressed. At the same time, the emphasis is on the blindness and stubbornness of those who see the works and yet do not believe.

FIRST READING                 Jer. 20:10-13

From the Prophet Jeremiah

I hear many whispering:
‘There is trouble – everywhere.‘
Apply it to him, yes, we will apply it to him.
All my friends are out to do me
nothing but harm.
They say,
’Perhaps he will be deceived,
then we will overpower him
and take our revenge on him.”
The Lord God is with me like a mighty warrior.
My pursuers will fall; they will not prevail.
They will be greatly ashamed, for they will not succeed.
Their dishonour will last forever; they will never be forgotten!
God of the heavenly hosts,
who justly searches all things,
who alone knows every heart and mind,
show me how you will take vengeance on them.
After all, I have placed my cause in your hands.
Sing a song, a song of praise to the Lord your God,
for He has saved the life of the poor
from the power of the evildoers.

INTERLUDIUM               Ps. 18(17), 2-3a, 3bc-4, 5-6, 7

I turned to the Lord in my distress,
His ear caught my cries of distress.
Lord, I love you, you are my strength,
my refuge, my fortress, my deliverer.
My God, the rock where I take refuge.

My shield, my salvation, my protection.
When I call upon the Lord, He be praised,
no enemy shall assail me. For waves of death surrounded me,
a torrent of evil made me afraid.
The net of the underworld had me trapped,
the snare of death was already around me.
Then I turned to the Lord in my distress
and called on my God for help.
He heard my voice in his lofty palace,
his ear caught my cries for help.

VERSE FOR THE GOSPEL            Luke 15:18
I am going back to my father
and I will say to him:
Father, I have sinned against heaven and against you.

GOSPEL          John 10:31-42
The Jews tried to seize Jesus again,
but He placed himself beyond their reach.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time the Jews picked up stones to stone Jesus.
But Jesus said to them:
“I have done many good works before you
which come from the Father;
for which of these works do you want to stone me?‘
The Jews answered him:
’It is not for a good work that we are stoning you
but for blasphemy:
that you, a human being, make yourself God.‘
Jesus answered them:
’Is it not written in your law:
I said, you are gods?
‘She has called them to whom the word of God was addressed gods,
and the Scriptures have binding force.
‘But why then do you accuse Me,
who was sanctified and sent into the world by the Father,
of blasphemy if I call Myself God’s Son?
’If I do not do the works of my Father,
you have no reason to believe Me,
but if I do those works,
then believe the works if you do not want to believe Me.
‘Then you will realise and recognise
that the Father is in Me and I am in the Father.’

Then they tried again to seize Him,
but He placed Himself beyond their reach.
He went back across the Jordan,
to the place where John had first baptised
and stayed there.
Many came to him, because they said:
“Although John performed no sign,
yet everything John said about this man was true.’
And many began to believe in him.

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Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

245. I have often suggested a ‘principle’ which is ‘indispensable for
building social friendship: unity before conflict. […]
This does not mean aiming at syncretism, nor the absorption of
one into the other, but on a solution at a higher level that
preserves the valuable possibilities of the contrasting polarities within itself.
We know full well that ‘whenever we as individuals and
communities learn to aim higher than ourselves and our private
interests, mutual understanding and mutual commitment transform […] an
environment in which conflicts and tensions, as well as people who in the
past may have considered themselves opponents, can come together in a
diverse unity that brings forth new life.”
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation
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Donderdag van de vijfde week in de veertigdagentijd

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

 

Overweging

Het evangelie heeft de typische Johanneïsche ironie en de dubbele bodem met het misverstand tussen Jezus en de joden (vers 52 en 57). Daarbij komt nog de diepte van de christologische uitspraak: ” vóór Abraham was, ben ik”. In dit evangelie en trouwens in gans het N.T. kan deze zelfopenbaring van Jezus niet meer overtroffen worden.

 

EERSTE LEZING                 Gen. 17, 3-9

Gij zult de vader worden van een menigte volken.

Uit het Boek Genesis

In die tijd wierp Abram zich ter aarde,
en God sprak tot hem :“Dit is mijn verbond met u :
Gij zult de vader worden van een menigte volken.
“Gij zult niet langer Abram heten ;
uw naam zal Abraham zijn,
want Ik maak u tot vader van een menigte volken.
“Ik zal u zeer vruchtbaar maken,
volken zal Ik van u maken,
zelfs koningen zullen uit u voortkomen.
“Ik sluit een verbond met u en uw nakomelingen,
geslacht na geslacht,
een altijd durend verbond :
Ik zal uw God zijn en de God van uw nakomelingen,
“Geheel Kanaän, het land waar gij nu als vreemdeling verblijft,
zal Ik aan u en uw nakomelingen geven
om het voor altijd te bezitten,
en Ik zal hun God zijn.”
Verder zei God nog tot Abraham :
“Gij van uw kant moet mijn verbond onderhouden,
gij en uw nakomelingen, geslacht na geslacht.”

TUSSENZANG              Ps. 105 (104), 4-5, 6-7, 8-9

Voor eeuwig blijft zijn verbond van kracht.

Verlaat u op God, op zijn machtige arm,
blijft altijd zijn Aanschijn zoeken.
Vergeet nooit de wonderen die Hij deed,
zijn tekenen en zijn beloften.

Gij, kroost van zijn dienaar Abraham,
gij zonen van Jakob, zijn welbeminde.
De Heer, Hij is onze enige God,
wat Hij beslist geldt voor heel de aarde.

Voor eeuwig blijft zijn verbond van kracht,
wat Hij belooft heeft voor duizend geslachten.
De bond die Hij vroeger met Abraham sloot,
de eed die Hij Isaäk eens heeft gezworen.

 

VERS VOOR HET EVANGELIE                cf. Lc. 8, 15

Zalig zij die het woord dat zij hoorden
in een goed en edel hart bewaren
en vrucht voortbrengen
door hun standvastigheid.

 

EVANGELIE                   Joh. 8, 51-59

Abraham, uw vader juichte van vreugde bij de gedachte dat hij mijn dag zou zien.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tot de Joden :
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u :
Als iemand mijn woord onderhoudt
zal hij in eeuwigheid de dood niet zien.”
Toen zeiden de Joden Hem :
“Nu weten wij zeker dat Gij van de duivel bezeten zijt.
“Want Abraham en de profeten zijn gestorven,
terwijl Gij beweert :
Als iemand mijn woord onderhoudt
zal hij in eeuwigheid de dood niet smaken.
“Zijt Gij soms groter dan onze vader Abraham
die wel gestorven is ?
“Zelfs de profeten zijn gestorven.
“Voor wie houdt Gij Uzelf wel?”
Jezus antwoordde :
“Als ik Mijzelf verheerlijk dan is mijn glorie niets ;
maar mijn Vader is het die Mij verheerlijkt,
van wie gij zegt :
Hij is onze God.
“Toch kent gij Hem niet.
“Ik daarentegen ken Hem
en als Ik zou zeggen dat Ik Hem niet ken
zou Ik aan u gelijk zijn : een leugenaar.
“Maar Ik ken Hem en onderhoud zijn woord.
“Abraham, uw vader juichte van vreugde
bij de gedachte dat hij mijn dag zou zien :
hij heeft hem gezien en zich verheugd.”
Toen zeiden de Joden tot Hem :
“Gij zijt nog geen vijftig jaar
en Gij hebt Abraham gezien?”
Jezus antwoordde hun :
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u :
voor Abraham werd ben Ik.”
Toe raapten zij stenen op om Hem te stenigen
maar Jezus trok zich terug en verliet de tempel.

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Fratelli tutti

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over broederschap en sociale vriendschap

De ware overwinning
244. Wanneer conflicten niet worden opgelost, maar worden verborgen
of in het verleden worden begraven, is er een stilte die kan betekenen dat
men medeplichtig is aan zware fouten en zonden. Ware verzoening deinst
daarentegen niet terug voor het conflict, maar wordt bereikt in het conflict
door het te overwinnen door middel van de dialoog en de transparante,
oprechte en geduldige onderhandeling. De strijd tussen de verschillende
sectoren “verandert langzamerhand in een eerlijke discussie die is
gebaseerd op het zoeken naar gerechtigheid, wanneer hij zich onthoudt
van daden van wederzijdse vijandschap en haat”.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Fratelli tutti Officiële Nederlandse vertaling
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Jueves de la quinta semana del Cuaresma

Invitación

¿Puedo pedirles su atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
El Evangelio tiene la típica ironía joánica y el doble sentido con el malentendido entre Jesús y los judíos (versículos 52 y 57). Además, está la profundidad de la declaración cristológica: «Antes de que Abraham existiera, yo soy». En este Evangelio, y de hecho en todo el Nuevo Testamento, esta autorrevelación de Jesús no puede ser superada.

PRIMERA LECTURA                 Génesis 17:3-9
Serás padre de una multitud de naciones.

Del libro del Génesis

En aquel tiempo, Abram se postró
y Dios le habló: «Este es mi pacto contigo:
Serás padre de una multitud de naciones.
»Ya no te llamarás Abram,
tu nombre será Abraham,
porque te haré padre de una multitud de naciones.
«Te haré muy fecundo;
haré naciones de ti,
y reyes saldrán de ti.
«Estableceré mi pacto entre yo y tú y tus descendientes después de ti
para las generaciones venideras,
para ser tu Dios y el Dios de tus descendientes después de ti.
«Os daré toda la tierra de Canaán, la tierra donde ahora sois extranjeros,
a vosotros y a vuestros descendientes
como propiedad vuestra para siempre;
y yo seré su Dios».
Dios también le dijo a Abraham:
«En cuanto a ti, guardarás mi pacto,
tú y tus descendientes, generación tras generación.

INTERLUDIO               Sal. 105 (104), 4-5, 6-7, 8-9

Su pacto permanecerá para siempre.

Confía en Dios, en su brazo poderoso,
busca siempre su rostro.

Nunca olvides las maravillas que ha hecho,
sus señales y sus promesas.

Vosotros, hijos de su siervo Abraham,
vosotros, hijos de Jacob, su amado.
El Señor, Él es nuestro único Dios,
lo que Él decide se aplica a toda la tierra.

Su alianza permanece en vigor para siempre,
lo que Él ha prometido para mil generaciones.
El vínculo que hizo con Abraham en el pasado,
el juramento que una vez hizo a Isaac.

VERSÍCULOS PARA EL EVANGELIO           cf. Lucas 8:15
Bienaventurados los que oyen la palabra
y la retienen en un corazón honesto y bueno
y darán fruto
gracias a su firmeza.

EVANGELIO             Juan 8:51-59
Abraham, tu padre, se regocijó al pensar en ver mi día.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos:
«De cierto, de cierto os digo:
El que guarda mi palabra
no verá jamás la muerte».
Entonces los judíos le dijeron:
«Ahora sabemos que estás poseído por un demonio.
Abraham y los profetas murieron,
pero tú dices:
«Si un hombre guarda mi palabra,
nunca verá la muerte».
«¿Eres tú más grande que nuestro padre Abraham,
que murió?
«Hasta los profetas murieron.
¿De quién te consideras tú?»
Jesús respondió:
«Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada;
pero es mi Padre quien me glorifica,
de quien ustedes dicen:
Él es nuestro Dios.
«Sin embargo, ustedes no lo conocen.
«Yo, por otro lado, lo conozco
y si dijera que no lo conozco
sería como vosotros, un mentiroso.
«Pero yo lo conozco y guardo su palabra.
«Abraham, vuestro padre, se alegró
al pensar que vería mi día:
lo vio y se alegró».
Entonces los judíos le dijeron:
«Aún no tienes cincuenta años
y viste a Abraham?
Jesús les respondió:
«De cierto, de cierto os digo:
antes de que Abraham fuera, yo soy».
Entonces tomaron piedras para apedrearlo
pero Jesús se retiró y salió del templo.

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

La verdadera victoria
244. Cuando los conflictos no se resuelven, sino que se esconden
o se entierran en el pasado, puede nacer un silencio que convierte en
cómplices de graves culpas y pecados. La verdadera reconciliación no
huye de los conflictos, sino que se construye en ellos,
superándolos a través del diálogo y de la negociación abierta,
sincera y paciente. La lucha entre los diferentes
sectores «se convierte gradualmente en una discusión honesta que se
basa en la búsqueda de la justicia, cuando se abstiene
de actos de enemistad y odio mutuos».

Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español
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Thursday in the fifth week of Lent

Invitation

May I ask for your attention for
daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
The gospel has the typical Johannine irony and double meaning with the misunderstanding between Jesus and the Jews (verses 52 and 57). Added to this is the depth of the Christological statement: ‘Before Abraham was, I am’. In this gospel, and indeed in the whole of the New Testament, this self-revelation of Jesus cannot be surpassed.

FIRST READING               Gen. 17:3-9
You will become the father of a multitude of nations.

From the Book of Genesis

At that time Abram fell to the ground,
and God said to him: ‘This is my covenant with you:
You shall be the father of a multitude of nations.
’You shall no longer be called Abram;
your name shall be Abraham,
for I will make you the father of a multitude of nations.
‘I will make you very fruitful;
I will make nations of you,
and kings will come from you.
’I will establish my covenant between me and you and your descendants after you
for generations to come,
it is an everlasting covenant
I will be your God and the God of your descendants
‘All of Canaan, the land where you now reside as a foreigner,
I will give to you and your descendants
to possess forever,
and I will be their God.‘
God also said to Abraham:
’You, for your part, must keep my covenant,
you and your descendants, generation after generation.

INTERLUDIUM               Ps. 105 (104), 4-5, 6-7, 8-9

His covenant will stand forever. Rely on God, on his mighty arm,
always seek his face.
Never forget the wonders he has done,
his signs and his promises. You, offspring of his servant Abraham,
you sons of Jacob, his beloved.
The Lord, He is our only God,
what He decides applies to the whole earth.

His covenant remains in force for ever,
what He has promised for a thousand generations.
The bond He made with Abraham in the past,
the oath He once swore to Isaac.

VERSES FOR THE GOSPEL                cf. Luke 8:15
Blessed are those who hear the word
and keep it in a good and noble heart
and bear fruit
through their steadfastness.

GOSPEL        John 8:51-59
Abraham, your father, rejoiced at the thought of seeing my day.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

At that time Jesus said to the Jews:
“Truly, truly, I say to you:
If anyone keeps my word
he shall not see death for ever.’
Then the Jews said to him,
‘Now we know that you are possessed by a devil.
’Abraham and the prophets died,
but you claim
that if anyone keeps my word
he will never see death.
“Are you greater than our father Abraham,
who died?
‘Even the prophets died.
‘Before whom do you hold yourself up?’
Jesus answered:
‘If I glorify myself, my glory is nothing;
but it is my Father who glorifies me,
of whom you say,
He is our God.
’Yet you do not know him.
“But I know him
and if I said I did not know him
I would be like you: a liar.
‘But I know him and keep his word.
’Abraham, your father, rejoiced
at the thought of seeing my day:
he saw it and was glad.‘
Then the Jews said to him,
’You are not yet fifty years old
and you saw Abraham?
Jesus replied to them:
‘Truly, truly, I say to you,
before Abraham was, I am.’
So they picked up stones to stone him
but Jesus withdrew and left the temple.
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Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

The true victory
244. When conflicts are not resolved but hidden
or buried in the past, a silence can arise which makes one an
accomplice in grave misdeeds and sins. True reconciliation does
not shy away from conflict, but is achieved in conflict
by overcoming it through dialogue and open,
sincere and patient negotiation. The struggle between the different
sectors ‘gradually turns into an honest discussion that is
based on the search for justice, when it refrains
from acts of mutual enmity and hatred’.
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation
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Woensdag van de vijfde week in de veertigdagentijd

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

“De waarheid zal u vrijmaken.” Dit is een van die blijvende, lapidaire zinnen uit het Johannesevangelie, maar hoe gemakkelijk wordt dit misverstaan. Het gaat niet over filosofie, over het menselijk zoeken naar wijsgerige of wetenschappelijke waarheid. Waarheid is hier de goddelijke waarheid die in Christus tot ons komt en ons redt. Vrijheid is dan ook vrijheid van de slavernij der zonde; vrij zijn van de duisternis van een God-vervreemd bestaan. In die zin komen we heel dicht bij het Paulinische “Voor de vrijheid heeft Christus ons vrijgemaakt” (Gal. 5,1), de vrijheid der kinderen Gods.

 

EERSTE LEZING               Dan. 3, 14-20.91-92.95

De Heer heeft zijn engel gezonden om zijn dienaren te redden.

Uit de Profeet Daniël

In die dagen vroeg koning Nebukadnessar
aan de mannen Sadrak, Mezak en Abednego :
“Is het waar dat gij mijn god niet vereert
en het gouden beeld dat ik heb opgericht niet aanbidt ?
“Welnu, zijt gij bereid om bij het horen van de klanken
van hoorn en fluit, van citer, luit en harp,
van doedelzak en allerlei andere muziekinstrumenten
u neer te werpen en het beeld te aanbidden dat ik gemaakt heb ?
“Weigert gij dat, dan wordt ge op staande voet
in het laaiende vuur van een oven geworpen
en welke god zal u dan uit mijn macht kunnen bevrijden ?”
Zij gaven de koning ten antwoord :
“Nebukadnessar, wij vinden het niet nodig
op uw vraag een antwoord te geven.
“Als er een god is die dat kan,
dan is het onze God die wij vereren :
Hij is in staat ons te bevrijden uit het laaiende vuur van een oven
en Hij zal ons ontrukken aan uw greep, koning.
“Maar de koning zij ervan overtuigd, dat,
ook als God ons niet redt, wij uw god niet vereren
en het gouden beeld dat gij hebt opgericht, niet aanbidden.”
Toen werd Nebukadnessar woedend op hen
en zijn gelaat betrok ;
hij gaf bevel de oven zevenmaal heter te stoken dan gewoonlijk,
en de sterksten uit zijn leger droeg hij op
deze mannen te binden
en in de laaiende vuuroven te werpen.
Maar plots schrok koning Nebukadnessar,
stond ijlings op en zei tot zijn raadsheren :
“Wij hebben toch drie mannen geboeid in het vuur geworpen ?”
Zij gaven de koning ten antwoord : “Zeker, koning !”
Hij hernam :
“Maar ik zie vier mannen ongeboeid
en zonder letsel zich in het vuur bewegen ;
de vierde gelijkt op een godenzoon.”
Toen sprak Nebukadnessar :
“Geloofd zij de God van Sadrak, Mezak en Abednego :
Hij heeft zijn engel gezonden om zijn dienaren te redden
die vol vertrouwen op Hem
het bevel van de koning hebben overtreden
en hun lichamen hebben prijsgegeven,
omdat ze geen god wilden vereren
of aanbidden dan hun eigen God.”

TUSSENZANG                 Dan. 3, 52, 53, 54, 55, 56

U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij, Heer, God onzer vaderen,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen uw heilige roemrijke Naam,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij in het huis van uw glorie,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij op de troon van uw koninkrijk,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij, die de diepten doorschouwt,
tronend op kerubs, in alle eeuwen.

Geprezen zijt Gij in de koepel des hemels,
U komt de lof toe in alle eeuwen.

 

VERS VOOR HET EVANGELIE                       Mt. 4,4b

Niet van brood alleen leeft de mens,
maar van alles wat uit de mond van God voortkomt.

 

EVANGELIE                          Joh. 8, 31-42

Als de Zoon u vrijmaakt, zult gij werkelijk vrij zijn.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Johannes

In die tijd zei Jezus tot de Joden die in Hem geloofden :
“Indien gij trouw blijft aan mijn woord
zijt gij waarlijk mijn leerlingen.
“Dan zult ge de waarheid kennen
en de waarheid zal u vrij maken.”
Men wierp op :
“Wij zijn van Abrahams geslacht
en nooit iemands slaaf geweest.
“Hoe kunt Gij dan zeggen :
Gij zult vrij worden ?”
Jezus antwoordde hun :
“Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u :
Al wie zonde doet
is slaaf van de zonde,
en de slaaf blijft niet voor eeuwig in het huis.
“Wie eeuwig in het huis blijft
is de Zoon.
“Als de Zoon u vrij maakt
zult gij werkelijk vrij zijn.
“Ik weet dat gij van Abrahams geslacht zijt ;
niettemin zoekt gij Mij te doden
omdat mijn woord bij u geen ingang vindt.
“Ik verkondig wat Ik bij de Vader heb gezien,
maar gij doet wat gij van uw vader gehoord hebt.”
Zij antwoordden Hem :
“Onze vader is Abraham !”
Daarop zei Jezus hun :
“Als gij kinderen van Abraham zijt
doet dan ook de werken van Abraham.
“Thans echter zoekt gij Mij, een mens te doden
terwijl Ik u de waarheid heb gezegd
die Ik van God heb gehoord.
“Zoiets deed Abraham niet.
“Gij doet de werken van uw vader.”
Zij zeiden Hem :
“Wij zijn niet uit ontucht geboren ;
één vader hebben wij
en dat is God.”
Jezus zeide hun :
“Als God uw vader was
zoudt gij Mij beminnen,
want van God ben Ik uitgegaan
en van Godswege ben Ik hier.
“Neen, Ik ben niet uit Mijzelf gekomen
maar Hij heeft Mij gezonden.”


Fratelli tutti

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over broederschap en sociale vriendschap

243. Zeker, “het is geen gemakkelijke opdracht de bittere erfenis te
overwinnen van onrecht, vijandschap en wantrouwen die door een conflict
wordt achtergelaten. Men kan dit alleen maar verwezenlijken door het
kwade met het goede te overwinnen (vgl. Rom. 12, 21) en door de deugden
te koesteren die verzoening, solidariteit en vrede bevorderen”. Zo
“schenkt de goedheid aan wie haar in zichzelf laat groeien, een gerust
geweten, een diepe vreugde ook te midden van moeilijkheden en onbegrip.
Zelfs ten overstaan van ondergane beledigingen is goedheid geen zwakte,
maar ware kracht, die in staat is af te zien van wraak”. Het is noodzakelijk
om in je eigen leven te erkennen dat “dat harde oordeel dat ik in mijn
hart draag tegen mijn broeder of mijn zusters, die niet genezen wond, dat
niet vergeven kwaad, die rancune die mij alleen maar kwaad zal doen, een
stukje oorlog is dat ik in mij draag, een besmettingshaard in mijn hart is
die gedoofd moet worden, wil hij niet ontvlammen in een brand”.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Fratelli tutti Officiële Nederlandse vertaling

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Miércoles de la quinta semana del Cuaresma

Invitación

Permítame llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración

«La verdad os hará libres». Esta es una de esas frases duraderas y concisas del Evangelio de Juan, pero qué fácil es malinterpretarla. No se trata de filosofía, de la búsqueda humana de la verdad filosófica o científica. La verdad aquí es la verdad divina que nos llega en Cristo y nos salva. La libertad es, por tanto, la libertad de la esclavitud del pecado; la libertad de la oscuridad de una existencia alejada de Dios. En este sentido, nos acercamos mucho al pasaje paulino «Para ser libres, Cristo nos liberó» (Gal. 5:1), la libertad de los hijos de Dios.

PRIMERA LECTURA:               Daniel 3:14-20, 91-92, 95
El Señor envió a su ángel para rescatar a sus siervos.

Del profeta Daniel

En aquellos días, el rey Nabucodonosor preguntó
a los hombres Sadrac, Mesac y Abednego:
«¿Es cierto que no adoráis a mi dios
y no adoras la imagen de oro que he erigido?
«Bueno, ¿estáis dispuestos a postraros y adorar la imagen que he hecho
cuando oigáis los sonidos del cuerno, la flauta, la lira, el arpa,
la flauta y todo tipo de instrumentos musicales?
«Si os negáis, seréis arrojados inmediatamente
arrojado al fuego abrasador de un horno
y ¿qué dios podrá entonces liberarte de mi poder?
Ellos respondieron al rey:
«Nabucodonosor, no consideramos necesario
responder a tu pregunta.
«Si hay un dios que puede hacer eso,
es nuestro Dios a quien adoramos:
Él es capaz de liberarnos del fuego abrasador de un horno
y nos rescatará de tu poder, rey.
«Pero el rey puede estar seguro de que,
incluso si Dios no nos salva, no adoramos a tu dios
ni a la imagen de oro que has erigido».
Entonces Nabucodonosor se enfureció con ellos
y su rostro se puso severo;
ordenó que el horno se calentara siete veces más de lo habitual,
y ordenó a los hombres más fuertes de su ejército
que ataran a estos hombres
y los arrojaran al horno ardiente.
Pero de repente el rey Nabucodonosor se sobresaltó,
se levantó apresuradamente y dijo a sus consejeros:
«¿No echamos tres hombres atados al fuego?».
Ellos respondieron: «Ciertamente, oh rey».
Él replicó:
«Pero veo cuatro hombres, desatados
y sin heridas, caminando en el fuego;
y el cuarto parece un hijo de los dioses».
Entonces Nabucodonosor habló, diciendo
«Alabado sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego.
Envió a su ángel para rescatar a sus siervos
que confiaron en él
y desobedecieron la orden del rey.
Pagaron con sus cuerpos
porque no quisieron honrar
o adorar a otro dios que no sea su propio Dios».

INTERLUDIO                     Dan. 3:52, 53, 54, 55, 56

Tú eres alabado en todas las edades.
Alabado seas, Señor, Dios de nuestros padres,
Tú eres alabado en todas las edades.
Alabado sea tu santo y glorioso Nombre,
eres alabado en todas las épocas.
Alabado eres en la casa de tu gloria,
eres alabado en todas las épocas.
Alabado eres en el trono de tu reino,
eres alabado en todas las épocas.
Alabado eres, que ves a través de las profundidades,
entronizado en querubines, en todas las épocas.
Alabado seas en la bóveda del cielo,
eres digno de alabanza en todas las épocas.

VERSÍCULO ANTES DEL EVANGELIO                Mt. 4:4b
No solo de pan vive el hombre,
sino de todo lo que sale de la boca de Dios.

EVANGELIO Jn. 8:31-42
Si el Hijo os libera, seréis verdaderamente libres.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos que creían en él:
«Si permanecéis fieles a mi palabra
seréis verdaderamente mis discípulos.
«Entonces conoceréis la verdad
y la verdad os hará libres».
Algunos de ellos dijeron:
«Somos descendientes de Abraham
y nunca hemos sido esclavos de nadie.
«¿Cómo puedes decir entonces:
Seréis libres?»
Jesús les respondió:
«En verdad, en verdad os digo:
Todo el que comete pecado
es esclavo del pecado,
y el esclavo no permanecerá en la casa para siempre.
«El que permanece en la casa para siempre
es el Hijo.
«Si el Hijo os libera
seréis realmente libres.
«Sé que sois descendientes de Abraham;
sin embargo, tratáis de matarme
porque mi palabra no tiene cabida en vosotros.
«Yo hablo de lo que he visto con mi Padre,
y vosotros hacéis lo que habéis visto con vuestro padre».
Ellos le respondieron:
«¡Nuestro padre es Abraham!»
Entonces Jesús les dijo:
«Si son hijos de Abraham
hagan las obras de Abraham.
«Pero ahora ustedes tratan de matarme a mí, un hombre
mientras yo les he dicho la verdad
que he oído de Dios.
«Abraham no hizo tal cosa.
«Vosotros hacéis las obras de vuestro padre».
Ellos le respondieron:
«Nosotros no hemos nacido de la fornicación;
un solo Padre tenemos,
que es Dios».
Jesús les dijo:
«Si Dios fuera vuestro Padre,
me amaríais,
porque yo he salido de Dios
y vengo.
«No he venido por mi cuenta
, sino que Él me envió».

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

243. Ciertamente, «no es fácil superar el amargo legado
de injusticia, enemistad y desconfianza que dejan
los conflictos. Esto solo se puede lograr superando
vencer el mal con el bien (cf. Rom 12, 21) y cultivar las virtudes
que promueven la reconciliación, la solidaridad y la paz». De este modo
«la bondad, cuando se deja crecer en nosotros, nos da paz interior
y una alegría profunda, incluso en medio de las dificultades y las incomprensiones.
Incluso ante los insultos sufridos, la bondad no es debilidad,
sino verdadera fuerza, capaz de renunciar a la venganza. Es necesario
reconocer en tu propia vida que «ese duro juicio que llevo en mi
corazón contra mi hermano o mis hermanas, esa herida sin cicatrizar, esa
mal no perdonado, ese rencor que solo me hará daño, es una
herida de guerra que llevo dentro, una fuente de infección en mi corazón
que debe ser extinta, si no quiere convertirse en un incendio.
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español

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