KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
El espíritu maligno de Jezabel también se ha apoderado de su hija Atalía. Esta se casa con el rey Joram del Sur, quien está totalmente bajo su influencia y permite la religión pagana. Tras la muerte de Joram y de su hijo, mandó asesinar a la familia real y ejerció un régimen de terror.  La lectura narra el golpe de Estado contra ella, que lleva al poder a Jonás, su nieto que escapó de la muerte. El final de la lectura muestra claramente que el pueblo solo está parcialmente a favor de Jonás y que sigue siendo necesario mantener la vigilancia.

PRIMERA LECTURA                   2 Re. 11, 1-4. 9-18.20
Ungieron a Joás como rey y todos clamaron: «¡Viva el rey!»

Del segundo libro de los Reyes

Cuando Atalía, madre del rey Ocozías,
se dio cuenta de que su hijo había muerto,
mató a todos los descendientes del rey.
Pero Joás, un hijo del rey Ocozías,
fue sacado en secreto por Joseba,
la hija del rey Joram y hermana de Ocozías,
de entre los hijos del rey
que iban a ser asesinados.
Ella lo ocultó junto con su nodriza
en la alcoba situada frente a Atalía;
así se salvó.
Permaneció oculto con ella durante seis años
en el templo del Señor,
mientras Atalía gobernaba el país.
En el séptimo año, el sacerdote Joiada convocó
a los centuriones de los caritas y de la guardia real.
Los hizo reunir en el templo del Señor.
Entonces les mostró al hijo del rey.

Los centuriones
cumplieron al pie de la letra las órdenes del sacerdote Joiada.
Cada uno se llevó a sus hombres,
tanto a los que debían presentarse el sábado
como a los que debían retirarse el sábado,
y se presentaron ante el sacerdote Joiada.
Este entregó a los centuriones
las lanzas y los escudos del rey David
que se guardaban en el templo del Señor.
La guardia se dispuso en formación de hombre a hombre,
con las armas en la mano,
desde el ala derecha del edificio hasta el ala izquierda,
de cara al altar y al edificio,
formando así un círculo.
Entonces, Joiada sacó a Joás, el hijo del rey, al exterior,
le colocó la diadema, le entregó el acta,
lo proclamó rey y lo ungió.
Los soldados aplaudieron y gritaron:
«¡Viva el rey!».
Cuando Atalía oyó los vítores de la guardia y del pueblo
en el templo del Señor,
se dirigió hacia allí.
Y allí vio al rey, según la costumbre, de pie en la tribuna,
rodeado por los comandantes y los trompetistas
y por todo el pueblo del país,
que vitoreaba y tocaba la trompeta.
Entonces Atalía rasgó sus vestiduras y gritó:
«¡Traición! ¡Traición!».
Entonces el sacerdote Joiada
dio la orden a los centuriones,
los comandantes del ejército:
«Llevadla fuera del cordón.
Matad a espada a todo el que la siga».
Porque el sacerdote había dicho
que no debía ser asesinada en el templo del Señor.
La hicieron prisionera
y, cuando llegaron al palacio real
por la Puerta de los Caballos,
allí fue asesinada.
Entonces Joiada estableció un pacto
entre el Señor, el rey y el pueblo,
por el cual este volvería a ser el pueblo del Señor,
así como entre el rey y el pueblo.
Después, el pueblo del país se dirigió al templo de Baal;
destrozaron sus altares,
haciendo pedazos las imágenes
y mataron al sacerdote de Baal, Matán, delante de los altares.
Pero el sacerdote Jojada
puso centinelas ante el templo del Señor.

El pueblo del país se regocijó
y la ciudad se mantuvo en calma.
A Atalía la habían matado a espada en el palacio real.

Interludio        Sal . 132(131), 11, 12, 13-14, 17-18

Dios ha elegido a Sión,
la ha elegido como su morada.

El Señor ha jurado a David,
un juramento que nunca quebrantará:
a un descendiente de tu linaje
lo pondré en tu trono.

Si tus hijos guardan mi alianza,
todo lo que les mando,
entonces también sus hijos, para siempre,
se sentarán en tu trono.

Porque Dios ha elegido a Sion,
la ha querido como su morada:
aquí está mi lugar de descanso para siempre,
aquí habitaré, esta es mi elección.

Allí brotará un renuevo para David,
allí resplandecerá una luz para mi ungido;
haré que sus enemigos sean avergonzados,
pero él llevará mi corona de gloria.

ALELUYA                   Sal. 25(4), 4c, 5a

Aleluya.
Enséñame tus caminos, Señor;
guíame según tu palabra.
Aleluya.

EVANGELIO                  Mt. 6, 19-23
Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«No acumuléis tesoros en la tierra,
donde la polilla y el gusano los destruyen
y donde los ladrones entran a robar;
sino acumulad tesoros en el cielo,
donde no se echan a perder por la polilla ni por el gusano,
ni los ladrones entran a robarlos.
«Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

«La lámpara del cuerpo es el ojo.
«Por tanto, si tu ojo está claro,
todo tu cuerpo estará iluminado.
«Pero si tu ojo está mal,
todo tu cuerpo estará en tinieblas.
«Si, pues, incluso tu luz interior está en tinieblas,
¡cuán grande será la oscuridad!»
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Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

151. Es necesario cuidar los espacios públicos, pues estos
refuerzan nuestro sentido de pertenencia, una sensación de arraigo,
un «sentirse en casa» dentro de la ciudad que nos acoge y nos une. Es importante que las distintas partes de una ciudad estén bien integradas
y que los habitantes puedan tener una visión de conjunto, en lugar de
encerrarse en un barrio y renunciar así a vivir toda la ciudad como
un espacio propio que se comparte con los demás. Cualquier intervención en el
paisaje urbano o rural debería tener en cuenta cómo
los diferentes elementos del lugar forman un todo que los
habitantes perciben como un marco coherente con la riqueza de sus
significados. Así, el otro deja de ser un extraño y se le puede ver
como parte de un «nosotros» que formamos juntos.
Por esta razón, tanto en el entorno urbano como en el rural resulta oportuno
reservar algunos espacios en los que se eviten las intervenciones humanas,
que los transforman constantemente.
Continuará
Todos los días a las 2 am

Invitation

May I draw your attention to the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Reflection
The evil spirit of Jezebel has also entered her daughter Athaliah. She marries King Joram of the South, who is completely under her influence and permits the pagan religion. After the death of Joram and his son, she has the royal family murdered and rules with an iron fist.  The reading recounts the coup against her, which brings Jonah – her grandson who had escaped death – to power. The end of the reading clearly shows that the people are only partly in favour of Jonah and that vigilance remains essential.

FIRST READING                     2 Kings 11:1-4, 9-18, 20
They anointed Joash as king, and all the people shouted: ‘Long live the king!’

From the Second Book of Kings

When Athaliah, the mother of King Ahaziah,
realised that her son was dead,
she put all the king’s descendants to death.
But Joash, a son of King Ahaziah,
was secretly taken away by Jehosheba,
the daughter of King Joram and sister of Ahaziah,
from among the royal princes
who were to be killed.
She hid him, along with his nurse,
in the bedroom opposite Athaliah;
thus he was spared.
He remained hidden with her for six years
in the temple of the Lord,
whilst Athaliah ruled the land.
In the seventh year, the priest Jehoiada summoned
the captains of the Carian guards and the royal bodyguard.
He had them come to him in the temple of the Lord.
Then he showed them the king’s son.

The captains of the guard
carried out the orders of the priest Jehoiada to the letter.
Each took his men,
both those who were to take up their posts on the Sabbath
and those who were to stand down on the Sabbath,
and reported to the priest Jehoiada.
He gave the captains
the spears and shields of King David
which were kept in the temple of the Lord.
The guard lined up man to man,
with weapons in hand,
from the right wing of the building to the left wing,
facing the altar and the building,
thus forming a circle.
Joiada then led Joash, the king’s son, out,
placed the diadem upon his head, handed him the scroll,
proclaimed him king and anointed him.
The soldiers clapped their hands and shouted:
“Long live the king.”
When Athaliah heard the cheering of the guard and the people
in the temple of the Lord,
she went there.
And there she saw the king standing on the platform as was the custom,
surrounded by the commanders and the trumpeters
and by all the people of the land
who were cheering and blowing the trumpets.
Then Athaliah tore her clothes and cried out:
“Treason! Treason!”
Thereupon the priest Jehoiada
gave the order to the captains of the hundred,
the commanders of the army:
“Lead her out of the cordon.
“Slay with the sword all who follow her.”
For the priest had said
that she must not be put to death in the temple of the Lord.
They took her captive
and when they had reached the royal palace
through the Horse Gate,
she was put to death there.
Now Jehoiada established a covenant
between the Lord, the king and the people,
so that they might once again become the people of the Lord,
as well as between the king and the people.
After that, the people of the land went to the temple of Baal;
they tore down his altars,
smashed the idols
and killed the priest of Baal, Mattan, before the altars.
But the priest Jehoiada
stationed guards at the temple of the Lord.

The people of the land rejoiced
and the city remained calm.
Athaliah had been put to death by the sword in the royal palace.

INTERLUDIUM                      Ps . 132(131), 11, 12, 13-14, 17-18

God has chosen Zion,
desiring it as his dwelling place.

The Lord has sworn to David,
an oath He will never break:
‘I will raise up one of your descendants
to sit on your throne.’

If your sons keep my covenant,
and all that I command them,
then their sons too shall forever
sit upon your throne.

For God has chosen Zion,
desired it as his dwelling place:
here is my resting place for ever,
here I will dwell, this is my choice.

There a horn shall spring up for David,
a light shall shine there for my anointed one;
I will put his enemies to shame,
but he shall wear my crown of glory.

ALLELUIA             Ps. 25(4), 4c, 5a

Alleluia.
Teach me your ways, O Lord;
lead me according to your word.
Alleluia.

GOSPEL            Mt. 6, 19-23
For where your treasure is, there your heart will be also.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“Do not store up for yourselves treasures on earth,
where moth and rust destroy,
and where thieves break in and steal;
but store up for yourselves treasures in heaven,
where they do not perish by moth or worm,
and where thieves do not break in to steal.
“For where your treasure is, there your heart will be also.

“The lamp of the body is the eye.
“So if your eye is clear,
your whole body will be full of light.
“But if your eye is bad,
your whole body will be full of darkness.
“If then the light within you is darkness,
how great will that darkness be!”
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Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

151. It is essential to care for public spaces, for they
strengthen our sense of belonging, a feeling of being rooted,
a “sense of home” within the city that embraces and unites us.
It is important that the various parts of a city are well integrated
and that residents can have a general overview rather than
shutting themselves off in a neighbourhood and thus failing
to experience the whole city as a shared space. Any intervention in the
urban or rural landscape should take into account how
the various elements of the place form a whole that is experienced by the
residents as a framework that is coherent with the richness of its
meanings. In this way, the other ceases to be a stranger and can be seen
as part of an ‘us’ that we form together. For this reason, it is appropriate,
both in urban and rural environments, to set aside certain spaces
where human interventions, which are constantly altering them, are avoided.
To be continued
Daily at 1 am

.

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging

De liturgie sluit de Elia-cyclus af met een lofrede op Elia uit Jezus Sirach. In de tijd van Sirach had de figuur van Elia reeds zo’n legendarische aureool dat men meer belang hechtte aan hem dan aan de grote profeten zoals Jesaja, Jeremia en Ezechiël. Jezus Sirach resumeert bijna alles wat het Oude Testament over Elia vertelt. Het opnemen       ten hemel  is daarin iets uitzonderlijks. Volgens de andere teksten gingen de doden naar het rijk der schimmen vanwaar geen terugkeer mogelijk was. Dit geldt dus niet voor Elia. De verrijzenisgedachte is in het jodendom van late oorsprong.

EERSTE LEZING              Sir. 48, 1-14

Elia werd opgenomen in een wervelstorm,
maar Elisa werd vervuld met zijn geest.

Uit het Boek Ecclesiasticus

Elia de profeet stond op als een vuur ;
zijn woord brandde als een fakkel ;
hij bracht hongersnood over het volk
en in zijn ijveren voor de Heer maakte hij het weinig in aantal.
Door het woord van de Heer sloot hij de hemel toe,
en evenzo liet hij driemaal vuur neerdalen.

Hoe roemrijk werd gij, Elia, door uw wonderwerken :
wie mag zich als gij beroemen ?
Gij, die een gestorvene uit de dood hebt opgewekt,
uit het dodenrijk, door het woord van de Allerhoogste ;
die koningen in het verderf hebt gevoerd,
en aanzienlijken van hun legerstede in de dood ;
die op de Sinaî een terechtwijzing hoorde
en op de Horeb oordelen der wraak ;
die koningen zalfde om vergelding te voltrekken
en profeten als uw opvolgers ;
die werd opgenomen in een wervelstorm van vuur
op een wagen met vurige paarden ;
van wie geschreven staat dat hij bestemd is voor de tijd
waarop hij de toorn Gods zal stillen vóórdat hij ontbrandt,
het hart van de vaderen zal keren tot de zoon
en de stammen van Jakob zal oprichten.
Gelukkig zij die u gezien hebben
en in liefde zijn ontslapen.
Want ook wij zullen zeker leven.
Dit was Elia, die in een wervelstorm aan het oog werd onttrokken.

Maar Elisa werd vervuld met zijn geest ;
in zijn dagen heeft hij voor geen heerser gesidderd
en niemand ter wereld heeft hem overweldigd.
Niets ging zijn krachten te boven
en nog in de doodsslaap profeteerde zijn lichaam ;
bij zijn leven deed hij wonderen
en bij zijn dood waren zijn werken wonderbaar.

TUSSENZANG       Ps. 97(96), 1-2, 3-4, 5-6, 7

Weest blij in de Heer, gij vromen.

De Heer is koning, de aarde mag juichen,
blij zijn de landen rondom de zee.
Donkere wolken vormen zijn lijfwacht,
recht en gerechtigheid dragen zijn troon.

Laaiende vlammen draven vooruit,
verslinden rondom zijn bestrijders.
Bliksemschichten verlichten zijn pad,
de aarde ziet toe met ontzetting.

Bergen smelten als was voor de Heer,
de heerser van heel de wereld.
De hemel verkondigt zijn heiligheid
en alle volken aanschouwen zijn glorie.

Die beelden aanbidden worden beschaamd,
zij die op hun afgoden groot gaan.
Voor Hem werpen alle goden zich neer.

ALLELUIA              Ps. 111 (110), 8ab

Alleluia.
Het werk van de Heer is goed en betrouwbaar,
al wat Hij besluit staat onwrikbaar vast.
Alleluia.

EVANGELIE             Mt. 6, 7-15

Gij moet zo bidden.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Als gij bidt,
gebruikt dan geen omhaal van woorden, zoals de heidenen ;
want deze menen
dat zij door hun veelheid van woorden verhoring zullen vinden.
“Volgt hun voorbeeld dus niet na,
want vóórdat gij Hem vraagt
weet uw Vader wat gij nodig hebt.
“Gij moet daarom zo bidden :
Onze Vader die in de hemel zijt,
uw Naam worde geheiligd ;
uw Rijk kome,
uw wil geschiede
op aarde zoals in de hemel.
“Geef ons heden ons dagelijks brood.
“En vergeef ons onze schulden,
zoals ook wij vergeven hebben aan onze schuldenaren.
“En leid ons niet in bekoring,
maar behoed ons voor het kwaad.
“Want als gij aan de mensen hun fouten vergeeft
zal uw hemelse Vader ook u vergeven ;
maar als gij niet vergeeft aan de mensen
zal ook uw hemelse Vader uw fouten niet vergeven.”
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Wordt vervolgd
Dagelijks om 7 am

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

150. Gegeven de onderlinge relatie tussen stedelijke ruimte en menselijk
gedrag hebben zij die gebouwen, wijken, openbare ruimten en steden
ontwerpen, behoefte aan de bijdrage van verschillenden disciplines die het
mogelijk maken de processen, de symboliek en de gedragingen van de
mensen te begrijpen. Het zoeken naar schoonheid in het ontwerp is niet
voldoende, omdat het dienen van een ander type schoonheid meer waarde
heeft: de kwaliteit van leven van de mensen, hun harmonie met de omgeving,
ontmoeting en wederzijdse hulp. Ook hierom is het zo belangrijk dat
de visie van de betrokken bevolking altijd bijdraagt aan de analyse van de
stadsplanning.

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Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración

La liturgia concluye el ciclo de Elías con un elogio a Elías tomado de Jesús Sirácida. En la época de Sirácida, la figura de Elías ya tenía un aura tan legendaria que se le concedía más importancia que a los grandes profetas como Isaías, Jeremías y Ezequiel. Jesús Sirácida resume casi todo lo que el Antiguo Testamento cuenta sobre Elías. El ascenso al cielo es algo excepcional en ello. Según los demás textos, los muertos iban al reino de las sombras, de donde no había retorno posible. Esto, por tanto, no se aplica a Elías. La idea de la resurrección es de origen tardío en el judaísmo.

PRIMERA LECTURA            Sir . 48, 1-14

Elías fue llevado en un torbellino,
pero Eliseo se llenó de su espíritu.

Del Libro del Eclesiástico

El profeta Elías se levantó como un fuego;
su palabra ardía como una antorcha;
trajo hambruna sobre el pueblo
y, en su celo por el Señor, lo redujo en número.
Por la palabra del Señor cerró el cielo,
y de igual modo hizo descender el fuego tres veces.

¡Cuán glorioso te hiciste, Elías, por tus prodigios!:
¿quién puede jactarse como tú?
Tú, que resucitaste a un muerto de entre los muertos,
del reino de los muertos, por la palabra del Altísimo;
que llevaste a la perdición a reyes
y a los notables de sus campamentos a la muerte;
tú, que en el Sinaí oíste una reprimenda
y en el Horeb juicios de venganza;
tú, que ungiste a reyes para llevar a cabo la venganza
y a los profetas como tus sucesores;
que fuiste llevado en un torbellino de fuego
en un carro con caballos de fuego;
de quien está escrito que está destinado para el tiempo
en que apaciguará la ira de Dios antes de que se encienda,
el corazón de los padres se volverá hacia el hijo
y levantará las tribus de Jacob.
Dichosos los que te han visto
y han fallecido en el amor.
Porque también nosotros viviremos sin duda.
Este fue Elías, que fue sustraído de la vista en un torbellino.

Pero Eliseo se llenó de su espíritu;
en sus días no tembló ante ningún gobernante
y nadie en el mundo lo venció.
Nada superaba sus fuerzas;
y aun en el sueño de la muerte profetizaba su cuerpo;
en vida hizo prodigios,
y en su muerte sus obras fueron maravillosas.

INTERLUDIO              Sal. 97(96), 1-2, 3-4, 5-6, 7

Alégrense en el Señor, vosotros los piadosos.

El Señor es rey, que se regocije la tierra,
alégrense las naciones que rodean el mar.
Nubes oscuras forman su guardia,
la justicia y el derecho sostienen su trono.

Llamas ardientes corren por delante,
el soberano de todo el mundo.
El cielo proclama su santidad
y todas las naciones contemplan su gloria.

Los que adoran imágenes quedan en vergüenza,
los que se jactan de sus ídolos.
Ante Él se postran todos los dioses.

ALELUYA Sal . 111 (110), 8ab

Aleluya.
La obra del Señor es buena y fiel,
todo lo que Él decide es inquebrantable.
Aleluya.

EVANGELIO                  Mt. 6, 7-15

Así debéis orar.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Cuando oréis,
no uséis vanas repeticiones, como hacen los paganos;
pues estos creen
que por la multiplicidad de palabras serán escuchados.
«No imitéis, pues, su ejemplo,
pues antes de que le pidáis,
vuestro Padre sabe lo que necesitáis.
«Por eso debéis orar así:
Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre;
venga tu reino,
hágase tu voluntad,
en la tierra como en el cielo.
«Danos hoy nuestro pan de cada día.
«Y perdona nuestras deudas,
así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.
«Y no nos dejes caer en la tentación,
sino líbranos del mal.
«Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas,
también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros;
pero si no perdonáis a los hombres,
tampoco vuestro Padre celestial perdonará vuestras ofensas».
________________________________________________________
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

150. Dada la interrelación entre el espacio urbano y el comportamiento humano,
quienes diseñan edificios, barrios, espacios públicos y ciudades
necesitan la contribución de diversas disciplinas que permitan
comprender los procesos, la simbología y los comportamientos de las
personas. La búsqueda de la belleza en el diseño no es
suficiente, ya que el servicio a otro tipo de belleza tiene más valor:
la calidad de vida de las personas, su armonía con el entorno, el encuentro y la ayuda mutua.
También por eso es tan importante que la visión de la población implicada
contribuya siempre al análisis de la planificación urbana.

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Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation aims to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration

The liturgy concludes the Elijah cycle with a eulogy to Elijah from Jesus Sirach. In Sirach’s time, the figure of Elijah already had such a legendary aura that people attached greater importance to him than to the great prophets such as Isaiah, Jeremiah and Ezekiel. Jesus Sirach summarises almost everything the Old Testament tells us about Elijah. His ascension to heaven is something exceptional in this context. According to other texts, the dead went to the realm of the dead from which there was no return. This does not apply to Elijah, therefore. The idea of resurrection is of late origin in Judaism.

FIRST READING            Sir . 48:1-14

Elijah was taken up in a whirlwind,
but Elisha was filled with his spirit.

From the Book of Ecclesiasticus

Elijah the prophet arose like a fire;
his word burned like a torch;
he brought famine upon the people
and in his zeal for the Lord he reduced their numbers.
By the word of the Lord he shut up the heavens,
and likewise he caused fire to fall three times.

How glorious you became, Elijah, through your wondrous deeds:
who may boast as you do?
You, who raised a dead man from the dead,
from the realm of the dead, by the word of the Most High;
who led kings to their ruin,
and the mighty from their beds to death;
who heard a rebuke on Sinai
and judgments of vengeance on Horeb;
who anointed kings to carry out retribution
and prophets as your successors;
who was taken up in a whirlwind of fire
on a chariot of fiery horses;
of whom it is written that he is destined for the time
when he will appease the wrath of God before it flares up,
the hearts of the fathers shall turn to the son,
and the tribes of Jacob shall be restored.
Blessed are those who have seen you
and have fallen asleep in love.
For we too shall surely live.
This was Elijah, who was taken from sight in a whirlwind.

But Elisha was filled with his spirit;
in his days he trembled before no ruler
and no one in the world overpowered him.
Nothing was beyond his power;
and even in the sleep of death his body prophesied;
in life he performed miracles;
and at his death his works were marvellous.

INTERLUDIUM              Ps. 97(96), 1-2, 3-4, 5-6, 7

Rejoice in the Lord, you who are godly.

The Lord is King; let the earth rejoice,
righteousness and justice uphold his throne.

Flaming fire races ahead,
the ruler of the whole world.
The heavens proclaim his holiness
and all nations behold his glory.

Those who worship idols are put to shame,
those who boast in their false gods.
Before him all gods bow down.

ALLELUIA                 Ps . 111 (110), 8ab

Alleluia.
The work of the Lord is good and trustworthy,
all that He decrees stands firm and unshakeable.
Alleluia.

GOSPEL                 Mt. 6, 7-15

You must pray thus.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“When you pray,
do not use vain repetitions, as the pagans do;
for they think
that by their many words they will be heard.
“Do not be like them, then,
for your Father knows what you need before you ask Him.
“You should therefore pray like this:
Our Father in heaven,
hallowed be Your name;
Your kingdom come,
and thy will be done;
on earth as it is in heaven.
“Give us this day our daily bread.
“And forgive us our debts,
as we also have forgiven our debtors.
“And lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
“For if you forgive people their faults,
your heavenly Father will also forgive you;
but if you do not forgive people,
your heavenly Father will not forgive your faults either.”
________________________________________________________
To be continued
Daily at 1 am

 

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

150. Given the interrelationship between urban space and human behaviour,
those who design buildings, neighbourhoods, public spaces and cities
need the input of various disciplines that make it possible to understand the processes,
the symbolism and the behaviour of people.
The search for beauty in design is not sufficient, because serving a different kind of beauty
holds greater value: people’s quality of life, their harmony with the environment,
encounters and mutual aid. This is another reason why it is so important that
the views of the local population always contribute to the analysis of urban planning.

Inleiding

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Iedere dag beschikbaar.

Overweging
De profetische opvolging van Elia door Eliza is uniek in de Bijbel. De continuïteit van de profetische zending waarborgt het onweerstaanbaar verdergaan van Gods woord en de waakzaamheid over de traditionele waarden, zelfs tegenover koningen en monarchen. De geest van Elia woont in Eliza. Het splijten van de Jordaan en het binnengaan in het beloofde land herinnert duidelijk aan de aanstelling van Jozua en zijn binnentrekken in het land door de droge bedding van de Jordaan.

EERSTE  LEZING            II Kon. 2, 1.6-14

Opeens kwam er een wagen van vuur
en Elia werd ten hemel opgenomen.

Uit het tweede Boek der Koningen

Kort voordat de Heer
Elia in een stormwind ten hemel zou opnemen,
vertrok deze met Elisa uit Gilgal.
Elia sprak tot Elisa :
“Blijf hier, want de Heer zendt mij naar de Jordaan.”
Elisa antwoordde :
“Zowaar de Heer leeft en zowaar gij leeft :
ik verlaat u niet.”
Toen gingen zij samen verder.
Vijftig leden van de profetengilde volgden hen,
maar bleven op enige afstand staan,
toen Elia en Elisa aan de Jordaan samen stilhielden.
Nu nam Elia zijn mantel, rolde hem op
en sloeg ermee op het water.
Het water verdeelde zich naar links en rechts
en beiden liepen door de droge bedding naar de overkant.
Daar aangekomen zei Elia tot Elisa :
“Doe een laatste verzoek voordat ik van u wordt weggenomen.”
Elisa antwoordde :
“Geef mij een dubbel deel van uw geest.”
Elia antwoordde :
“Gij vraagt iets moeilijks,
maar als ge mij zult zien wanneer ik word opgenomen,
zal uw bede verhoord worden ;
ziet ge mij niet,
dan wordt uw bede niet verhoord.”
Terwijl zij nu pratend verder gingen,
kwam er opeens een wagen van vuur met paarden van vuur,
die hen van elkaar scheidde,
en in een stormwind werd Elia ten hemel opgenomen.
Elisa zag het en riep uit :
“Vader, vader, Israëls strijdwagens en zijn ruiterij !”
Toen hij hem niet meer zag,
greep hij zijn kleren en scheurde ze doormidden.
Daarna raapte hij de mantel op die Elia had laten vallen,
keerde terug en bleef staan aan de oever van de Jordaan ;
hij nam de mantel van Elia,
sloeg ermee op het water en riep uit :
“Waar is de Heer dan toch, de God van Elia ?”
Weer sloeg Elisa op het water,
en nu verdeelde het zich naar links en naar rechts,
zodat hij kon oversteken.

TUSSENZANG           Ps. 31(30), 20, 21, 24

Schept moed en weest onverschrokken
gij allen die hoopt op de Heer.

Hoe groot zijn uw weldaden, Heer,
die Gij hebt bestemd voor hen die U vrezen.
Gij schenkt ze aan ieder die tot U  komt,
voor alle mensen waarneembaar.

De glans van uw Aanschijn beschermt hem altijd
als mensen zich tegen hem keren.
Gij neemt hem op in uw tent,
beschut tegen kwade tongen.

Bemint dan de Heer, al zijn vromen,
de Heer behoedt alwie trouw blijft aan Hem.
Maar wie zich in hoogmoed tegen Hem keert
betaalt Hij met woeker terug.

ALLELUIA         Ps. 119(118), 27

Alleluia;
Leid mij op de weg van uw bevelen, Heer,
dan zal ik uw daden indachtig zijn.
Alleluia.

EVANGELIE         Mt. 6, 1-6. 16-18

Uw Vader die in het verborgene ziet zal het u vergelden.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Denkt er om :
beoefent uw gerechtigheid niet voor het oog van de mensen,
om de aandacht te trekken;
anders hebt gij geen recht op loon
bij uw Vader die in de hemel is.
“Wanneer gij dus een aalmoes geeft,
bazuint het dan niet voor u uit
zoals de huichelaars doen in de synagoge en op straat,
opdat zij door de mensen geprezen worden.
“Voorwaar, Ik zeg u :
Zij hebben hun loon al ontvangen.
“Als gij een aalmoes geeft
laat uw linkerhand dan niet weten wat uw rechter doet
opdat uw aalmoes in het verborgene blijve;
en uw Vader die in het verborgene ziet zal het u vergelden.
“Wanneer gij bidt,
gedraagt u dan niet als de schijnheiligen
die graag in de synagogen
en op de hoeken van de straten staan te bidden
om op te vallen bij de mensen.
“Voorwaar, Ik zeg u :
Zij hebben hun loon al ontvangen !
“Maar als gij bidt,
gaat dan in uw binnenkamer,
sluit de deur achter u,
en bidt tot uw Vader, die in het verborgene is ;
en uw Vader, die in het verborgene ziet, zal het u vergelden.
“Wanneer gij vast,
zet dan geen somber gezicht zoals de schijnheiligen ;
zij verstrakken hun gezicht
om de mensen te tonen dat zij aan het vasten zijn.
“Voorwaar, Ik zeg u :
Zij hebben hun loon al ontvangen.
“Maar als gij vast,
zalft dan uw hoofd en wast uw gezicht
om niet aan de mensen te laten zien dat gij vast,
maar vast voor uw Vader die in het verborgene is
en uw Vader, die in het verborgene ziet, zal het u vergelden.”

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Laudato Si

 Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis door Paus Franciscus

149. Bovendien is bewezen dat de extreme armoede die men in
sommige situaties zonder harmonie, ruimte en mogelijkheid voor
integratie ervaart, het opkomen vergemakkelijkt van onmenselijke gedrag
en het manipuleren van mensen door criminele organisaties. Voor de
bewoners van sociaal zeer zwakke wijken kan de dagelijkse ervaring van
overbevolking en sociale anonimiteit die men in de grote steden
meemaakt, een gevoel van ontworteling oproepen dat asociaal gedrag en
geweld uitlokt. Toch hecht ik eraan te benadrukken dat de liefde sterker
is. Zeer veel mensen zijn in deze omstandigheden in staat om banden van
saamhorigheid en samenleven te smeden die de overbevolking veranderen
in een ervaring van gemeenschap waarbij de muren van het ik worden
doorbroken en de grenzen van het egoïsme worden overwonnen. Deze
ervaring van gemeenschappelijk geluk roept meestal creatieve reacties op
om een gebouw of een woonwijk te verfraaien.

Wordt vervolgd.
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling

Introducción

¿Puedo pedirle que preste atención
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Consideración
La sucesión profética de Elías por parte de Eliseo es única en la Biblia. La continuidad de la misión profética garantiza la irresistible perpetuación de la palabra de Dios y la vigilancia sobre los valores tradicionales, incluso frente a reyes y monarcas. El espíritu de Elías habita en Eliseo. La división del Jordán y la entrada en la tierra prometida recuerdan claramente el nombramiento de Josué y su entrada en la tierra a través del lecho seco del Jordán.

PRIMERA LECTURA                2 Reyes 2, 1.6-14

De repente, apareció un carro de fuego
y Elías fue llevado al cielo.

Del segundo libro de los Reyes

Poco antes de que el Señor
se llevara a Elías al cielo en un torbellino,
partió de Gilgal junto con Eliseo.
Elías le dijo a Eliseo:
«Quédate aquí, porque el Señor me envía al Jordán».
Eliseo respondió:
«Por la vida del Señor y por tu vida:
no te dejaré».
Entonces continuaron juntos.
Cincuenta miembros de la cofradía de profetas los siguieron,
pero se quedaron a cierta distancia,
cuando Elías y Eliseo se detuvieron juntos junto al Jordán.
Entonces Elías tomó su manto, lo enrolló
y golpeó el agua con él.
El agua se apartó a la izquierda y a la derecha
y ambos cruzaron por el lecho seco hasta la otra orilla.
Al llegar allí, Elías le dijo a Eliseo:
«Pídeme un último favor antes de que me quiten de tu lado».
Eliseo respondió:
«Dame una doble porción de tu espíritu».
Elías respondió:
«Pides algo difícil,
pero si me ves cuando sea llevado al cielo,
tu petición será escuchada;
si no me ves,
tu ruego no será escuchado».
Mientras seguían hablando,
de repente apareció un carro de fuego con caballos de fuego,
que los separó,
y en medio de un torbellino, Elías fue llevado al cielo.
Eliseo lo vio y exclamó:
«¡Padre, padre, los carros de Israel y su caballería!».
Cuando ya no lo vio,
se agarró a sus vestiduras y las rasgó por la mitad.
Después recogió el manto que Elías había dejado caer,
volvió y se detuvo a orillas del Jordán;
tomó el manto de Elías,
golpeó el agua con él y exclamó:
«¿Dónde está, pues, el Señor, el Dios de Elías?»
Eliseo volvió a golpear el agua,
y esta se abrió a la izquierda y a la derecha,
para que él pudiera cruzar.

INTERLUDIO                      Sal. 31(30), 20, 21, 24

Anímate y no temas
todos los que esperáis en el Señor.

¡Cuán grandes son tus bondades, Señor,
que has reservado para los que te temen.
Las concedes a todo aquel que acude a ti,
a la vista de todos los hombres.

El resplandor de tu rostro lo protege siempre
cuando los hombres se vuelven contra él.
Tú lo acoges en tu tienda,
protegido de las malas lenguas.

Ama, pues, al Señor, a todos sus devotos,
el Señor guarda a todos los que le son fieles.
Pero a quien se rebela contra Él con soberbia
, Él le pagará con interés.

ALELUYA               Sal. 119(118), 27

Aleluya;
Guíame por el camino de tus mandamientos, Señor,
y yo recordaré tus obras.
Aleluya.

EVANGELIO                  Mt . 6, 1-6. 16-18

Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según e
o de Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Cuidado:
no practiquéis vuestra justicia ante los hombres,
para llamar la atención;
de lo contrario no tendréis derecho a la recompensa
ante vuestro Padre que está en los cielos.
«Cuando des limosna,
no lo anuncies delante de ti
como hacen los hipócritas en la sinagoga y en la calle,
para que sean alabados por los hombres.
«En verdad os digo:
Ya han recibido su recompensa.
«Cuando des limosna,
no dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace la derecha
para que tu limosna quede en secreto;
y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará.
«Cuando ores,
no hagáis como los hipócritas
a quienes les gusta orar en las sinagogas
y en las esquinas de las calles
para llamar la atención de la gente.
«En verdad os digo:
¡Ya han recibido su recompensa!
«Pero cuando oréis,
entra en tu aposento,
cerrad la puerta tras de vosotros,
y orad a vuestro Padre, que está en lo secreto;
y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
«Cuando ayunes,
no pongas cara triste como los hipócritas;
ellos se afronta
para que los hombres vean que están ayunando.
«En verdad os digo:
Ya han recibido su recompensa.
«Pero cuando ayunes,
ungíos la cabeza y lavaos el rostro
para no mostrar a los hombres que ayunáis,
sino para tu Padre, que está en lo secreto,
y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará».

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Laudato Si

 Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

 Sobre el cuidado de la casa común

149. Además, se ha demostrado que la pobreza extrema que se vive en
algunas situaciones, sin armonía, espacio ni posibilidad de
integración, facilita el surgimiento de comportamientos inhumanos
y la manipulación de las personas por parte de organizaciones criminales. Para los
habitantes de barrios socialmente muy desfavorecidos, la experiencia cotidiana de
superpoblación y el anonimato social que se vive en las grandes ciudades
, provocar una sensación de desarraigo que incite a comportamientos antisociales y
la violencia. No obstante, me complace destacar que el amor es más fuerte
. Muchas personas son capaces, en estas circunstancias, de forjar lazos de
solidaridad y convivencia que transforman el hacinamiento
en una experiencia de comunidad en la que se rompen los muros del yo
y se superan las fronteras del egoísmo. Esta
experiencia de felicidad compartida suele suscitar reacciones creativas
para embellecer un edificio o un barrio.

Continuará.
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si Traducción oficial al español

 

Introduction

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration
The prophetic succession of Elijah by Elisha is unique in the Bible. The continuity of the prophetic mission ensures the irresistible continuation of God’s word and the safeguarding of traditional values, even in the face of kings and monarchs. The spirit of Elijah dwells in Elisha. The parting of the Jordan and the entry into the Promised Land clearly recall the appointment of Joshua and his entry into the land across the dry bed of the Jordan.

FIRST READING                    2 Kings 2:1, 6–14

Suddenly a chariot of fire
and Elijah was taken up into heaven.

From the Second Book of Kings

Shortly before the Lord
was to take Elijah up to heaven in a whirlwind,
he set out from Gilgal with Elisha.
Elijah said to Elisha:
“Stay here, for the Lord is sending me to the Jordan.”
Elisha replied:
“As surely as the Lord lives and as surely as you live:
I will not leave you.”
Then they went on together.
Fifty members of the company of prophets followed them,
but kept their distance,
when Elijah and Elisha stopped together by the Jordan.
Then Elijah took his cloak, rolled it up
and struck the water with it.
The water parted to the left and right
and both walked across the dry riverbed to the other side.
When they had reached the other side, Elijah said to Elisha:
“Ask for one last favour before I am taken from you.”
Elisha replied:
“Let me inherit a double portion of your spirit.”
Elijah replied:
“You are asking for a difficult thing,
but if you see me when I am taken up,
your prayer will be answered;
if you do not see me,
then your prayer will not be answered.”
As they continued on their way, talking,
suddenly a chariot of fire with horses of fire appeared,
which separated them,
and in a whirlwind Elijah was taken up into heaven.
Elisha saw this and cried out:
“Father, father, Israel’s chariots and horsemen!”
When he could no longer see him,
he seized his clothes and tore them in two.
Then he picked up the cloak that Elijah had dropped,
returned and stood on the bank of the Jordan;
he took Elijah’s cloak,
struck the water with it and cried out:
“Where then is the Lord, the God of Elijah?”
Elisha struck the water again,
and now it parted to the left and to the right,
so that he could cross over.

INTERLUDIUM             Ps. 31(30), 20, 21, 24

Take courage and be fearless
all you who hope in the Lord.

How great are your blessings, Lord,
which you have prepared for those who fear you.
You bestow them on all who come to You,
visible to all people.

The radiance of Your Countenance protects him always
when people turn against him.
You take him into Your tent,
sheltered from evil tongues.

The Lord loves all His faithful ones;
the Lord protects all who remain faithful to Him.
But whoever turns against Him in pride
He repays with interest.

ALLELUIA                   Ps. 119(118), 27

Alleluia;
Lead me in the way of your commandments, Lord,
and I will keep your deeds in mind.
Alleluia.

GOSPEL                  Mt.  6, 1-6, 16-18

Your Father who sees in secret will reward you.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus said to his disciples:
“Take care:
do not practise your righteousness before men,
to attract attention;
otherwise you will have no reward
from your Father in heaven.
“So when you give alms,
do not sound a trumpet before you
as the hypocrites do in the synagogues and in the streets,
so that they may be praised by men.
“Truly I tell you:
they have already received their reward.
“When you give alms,
do not let your left hand know what your right is doing
so that your alms may remain in secret;
and your Father who sees in secret will reward you.
“When you pray,
do not be like the hypocrites
who love to pray in the synagogues
and on the street corners
to be seen by others.
“Truly, I say to you:
They have already received their reward!
“But when you pray,
go into your inner room,
shut the door behind you,
and pray to your Father, who is in secret;
and your Father, who sees in secret, will reward you.
“When you fast,
do not look gloomy like the hypocrites;
they disfigure their faces
to show men that they are fasting.
“Truly, I say to you:
They have already received their reward.
“But when you fast,
anoint your head and wash your face
so that you do not appear to be fasting to people,
but fast for your Father who is in secret
and your Father, who sees in secret, will reward you.”

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Laudato Si

 Encyclical of

POPE FRANCIS

 

On Care for Our Common Home by Pope Francis

149. Moreover, it has been shown that the extreme poverty found in
some situations, where there is a lack of harmony, space and opportunities for
integration, facilitates the emergence of inhuman behaviour
and the manipulation of people by criminal organisations. For
residents of socially vulnerable neighbourhoods, the daily experience of
overcrowding and social anonymity found in large cities
can evoke a sense of rootlessness that provokes antisocial behaviour and
violence. Nevertheless, I am keen to emphasise that love is stronger
. In these circumstances, a great many people are capable of forging bonds of
solidarity and coexistence that transform overcrowding
into an experience of community in which the walls of the self are
and the boundaries of selfishness are overcome. This
experience of shared happiness usually inspires creative responses
to embellish a building or a residential area.

To be continued.
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflections from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official english translation

 

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging
Achab is niet fundamenteel verdorven maar zwak en laf. Het optreden van Elia tegen Achab herinnert in vele opzichten aan het optreden van Nathan tegen David. Profeten treden niet alleen op tegen afgoderij (de grootste zonde) maar ook tegen zware  ethische vergrijpen. Ook het berouw van Achab herinnert aan het berouw van David net zoals de vermindering van straf. Voor Jezabel echter blijft het lugubere vonnis gelden.

 

EERSTE LEZING       1 Kon. 21, 17-28
Gij hebt de Israëlieten tot zonden verleid

Uit het eerste Boek der Koningen

Na de dood van Nabot
kwam het woord van de Heer tot Elia de Tisbiet :
“Ga naar Achab, de koning van Israël, die in Samaria woont ;
hij is naar de wijngaard van Nabot gegaan
om hem in bezit te nemen.
“Zeg hem :
Zo spreekt de Heer :
Komt gij na een moord het erfgoed in bezit nemen ?
“Zeg hem dan :
Zo spreekt de Heer :
Op de plaats waar de honden het bloed van Nabot hebben opgelikt
zullen ze ook het uwe oplikken.”
Toen zei Achab tot Elia :
“Heeft mijn vijand mij weer weten te vinden ?”
Hij antwoordde :
“Ja, dat heb ik,
omdat ge u hebt laten gebruiken voor dat wat de Heer mishaagt.
“Daarom – zo spreekt de Heer –
ga Ik onheil over u brengen en vaag u weg.
“Al wat man is in het huis van Achab
zal Ik van hoog tot laag uit Israël verdelgen.
“Ik zal met uw huis hetzelfde doen
als Ik gedaan heb met het huis van Jerobeam,
de zoon van Nebat,
en met dat van Baësa, de zoon van Achia,
omdat gij Mij getergd hebt
en de Israëlieten tot zonden verleid.
“En over Izebel zegt de Heer :
De honden zullen Izebel verslinden
bij de stadsmuur van Jizreël.
“Wie van het huis van Achab in de stad sterft
zal door de honden verslonden worden,
en wie op het open veld sterft
wordt verslonden door de vogels van de hemel.”

Nog nooit heeft iemand zich zo laten gebruiken
om te doen wat de Heer mishaagt als Achab,
daartoe verleid door zijn vrouw Izebel.
Hij heeft zich schandelijk gedragen
door de afgoden te dienen,
juist zoals de Amorieten dat gedaan hadden,
die de Heer voor de Israëlieten verjaagd heeft.

Toen Achab deze woorden hoorde, scheurde hij zijn kleren,
trok een boetekleed aan over zijn blote lijf en vastte ;
hij liep terneergeslagen rond
en legde zich in zijn boetekleed te ruste.
Daarom kwam het woord van de Heer tot Elia de Tisbiet :
“Hebt gij gezien hoe Achab zich voor Mij vernederd heeft ?
“Omdat hij zich voor Mij vernederd heeft,
zal ik het onheil op zijn huis
niet tijdens zijn leven doen neerkomen,
maar wel tijdens het leven van zijn zoon.”

TUSSENZANG     Ps. 51(50), 3-4, 5-6a, 11, 16

God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid.

God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid,
delg mijn zondigheid in uw erbarmen.
Was mijn schuld volkomen van mij af,
reinig mij van al mijn zonden.

Ik erken dat ik misdreven heb,
altijd heb ik mijn vergrijp voor ogen.
Jegens U alleen heb ik gezondigd,
wat U tegenstaat heb ik gedaan.

Wend uw ogen af van mijn gebreken,
scheld mij al mijn schulden kwijt.
Houd mij ver van bloedschuld, God mijn redder,
dan bezingt mijn tong uw wijs beleid.

ALLELUIA         Ps. 27(26), 11

Alleluia.
Toon mij uw weg, Heer, bij tegenstand,
leid mij langs effen paden.
Alleluia.

 

EVANGELIE        Mt. 5, 43-48

Bemint uw vijanden.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen :
“Gij hebt gehoord dat er gezegd is :
Gij zult uw naaste beminnen en uw vijand haten.
“Maar Ik zeg u :
Bemint uw vijanden en bidt voor wie u vervolgen,
opdat gij kinderen moogt worden van uw Vader in de hemel,
die immers de zon laat opgaan over slechten en goeden
en het laat regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.”
“Want als gij bemint die u beminnen,
wat voor recht op loon hebt gij dan ?
“Doen de tollenaars niet hetzelfde ?
“En als gij alleen uw broeder groet,
wat voor buitengewoons doet gij dan ?
“Doen de heidenen dat ook niet ?
“Weest dus volmaakt,
zoals uw Vader in de hemel volmaakt is.”
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Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
Acab no es fundamentalmente perverso, sino débil y cobarde. La actuación de Elías contra Acab recuerda en muchos aspectos la actuación de Natán contra David. Los profetas no solo actúan contra la idolatría (el mayor pecado), sino también contra graves delitos éticos. También el arrepentimiento de Acab recuerda al de David, al igual que la reducción de la pena. Para Jezabel, sin embargo, sigue vigente la lúgubre sentencia.

PRIMERA LECTURA       1 Re. 21, 17-28
Tú has incitado a los israelitas al pecado

Del primer Libro de los Reyes

Tras la muerte de Nabot,
la palabra del Señor vino a Elías, el tisbita:
«Ve a Acab, rey de Israel, que habita en Samaria;
ha ido a la viña de Nabot
para apoderarse de ella.
«Dile:
Así dice el Señor:
¿Vienes a tomar posesión de la herencia tras un asesinato?
«Dile entonces:
Así dice el Señor:
En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot,
también lamerán la tuya».
Entonces Acab dijo a Elías:
«¿Me ha vuelto a encontrar mi enemigo?»
Él respondió:
«Sí, lo he hecho,
porque te has dejado utilizar para lo que desagrada al Señor.
«Por eso —así dice el Señor—
voy a traer desdicha sobre ti y a exterminarte.
«A todos los varones de la casa de Acab
los exterminaré de Israel, de arriba abajo.
«Haré con tu casa lo mismo
que hice con la casa de Jeroboam,
hijo de Nabat,
y con la de Baasa, hijo de Ahías,
porque me has provocado
y has incitado a los israelitas al pecado.
«Y sobre Jezabel dice el Señor:
Los perros devorarán a Jezabel
junto a la muralla de Jezreel.
«Quien de la casa de Acab muera en la ciudad
será devorado por los perros,
y quien muera en el campo abierto,
será devorado por las aves del cielo».

Nunca nadie se ha dejado utilizar tanto
para hacer lo que desagrada al Señor como Acab,
incitado a ello por su mujer Jezabel.
Se ha comportado de manera vergonzosa
al servir a los ídolos,
tal como lo habían hecho los amorreos,
a quienes el Señor expulsó ante los israelitas.

Cuando Acab oyó estas palabras, rasgó sus vestiduras,
se vistió de cilicio sobre su cuerpo desnudo y ayunó;
andaba abatido de un lado a otro
y se acostó en su cilicio.
Por eso vino la palabra del Señor a Elías el tisbita:
«¿Has visto cómo se ha humillado Acab ante mí?
«Porque se ha humillado ante mí,
no haré caer el mal sobre su casa
durante su vida,
sino durante la vida de su hijo».

ESTRIBILLO             Sal. 51(50), 3-4, 5-6a, 11, 16

Dios, ten piedad de mí en tu misericordia.

Dios, ten piedad de mí en tu misericordia,
borra mi pecado en tu clemencia.
Límpiame por completo de mi culpa,
purifícame de todos mis pecados.

Reconozco que he pecado,
siempre tengo presente mi falta.
Solo contra ti he pecado,
he hecho lo que te desagrada.

Aparta tus ojos de mis faltas,
perdóname todas mis culpas.
Manténme lejos de la culpa de sangre, Dios, mi salvador,
y mi lengua cantará tu sabia sabiduría.

ALELUYA                   Salmo 27 (26), 11

Aleluya.
Muéstrame tu camino, Señor, en la adversidad,
guíame por sendas llanas.
Aleluya.

EVANGELIO                Mt . 5, 43-48

Ama a tus enemigos.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«Habéis oído que se dijo:
“Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo”.
«Pero yo os digo:
Amed a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen,
para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos,
pues él hace salir el sol sobre malos y buenos
y hace llover sobre justos e injustos».
«Porque si amáis a los que os aman,
¿qué mérito tenéis?
¿No hacen lo mismo los publicanos?
Y si saludáis solo a vuestro hermano,
¿qué hacéis de extraordinario?
«¿No hacen eso mismo los paganos?
«Sed, pues, perfectos,
como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto».
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