Italiaans pater capucijn. Pauselijk diplomaat.
Heilig verklaard in 1881 Verheffing tot kerkleraar in 1959
Uitnodiging
Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?
Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.
Elke morgen vanaf 7 uur ter beschikking
Overweging
Jeremia klaagt de ondankbaarheid van Isaël aan na al de gunsten die het verkregen had. Zijn profetische activiteit verliep in een periode van zowel politiek als religieus verval. Dat Jeremia zware oppositie ontmoette moet niemand verrassen vermits hij priesters, wetgeleerden, vorsten en andere profeten aanklaagt. Zo algemeen was de afval geworden, maar tegelijk vond hij ook weinig bereidheid tot bekering. Het was een beproeving voor hem.
EERSTE LEZING Jer. 2, 1-3. 7-8 12-13
Mij hebben zij verlaten, de bron van levend water,
en ze hebben regenbakken gehouwen.
Uit de Profeet Jeremia
Het woord van de Heer kwam tot mij :
“Ga, roep Jeruzalem toe :
Dit zegt de Heer :
Ik denk teug aan de trouw van uw jeugd,
aan de liefde van uw bruidstijd ;
hoe gij Mij zijt gevolgd in de woestijn,
het land waar niets wordt gezaaid.”
Israël was het heilig bezit van de Heer,
de eerste vrucht van zijn oogst.
Allen die ervan durfden eten,
moesten het boeten :
Onheil kwam over hen.
Zo luidt de godsspraak van de Heer:
“Ik heb u gebracht in een veilig land,
Ik liet u van zijn heerlijke vruchten genieten.
“Maar onmiddellijk na uw komst hebt gij mijn land onteerd
zodat Ik een afkeer kreeg van mijn eigen grond.
“De priesters vroegen niet :
Waar is de Heer ?
“De kenners van de wet erkenden Mij niet,
de vorsten zijn Mij ontrouw geworden,
de profeten werden profeten van Baäl :
Ze liepen goden achterna, die niet baten.
“Hemel, sta hierover ontsteld,
huiver en sidder – zo zegt de Heer -;
want mijn volk heeft dubbel misdreven :
Mij hebben ze verlaten, de bron van levend water,
en ze hebben regenbakken gehouwen,
regenbakken vol barsten
die geen water houden.”
TUSSENZANG Ps. 36(35), 6-7ab, 8-9, 10-11
Bij U, Heer, ontspringt de bron die leven geeft.
Hemelwijd is uw erbarmen, Heer,
uw trouw reikt tot de wolken.
Hecht als de godenberg is uw rechtvaardigheid,
onpeilbaar als de zee uw oordeel.
Hoe waardevol is uw bescherming, Heer,
de mensen vluchten in de schaduw van uw vleugels.
Gij voedt hen met het beste uit uw huis,
Gij denkt hen aan de stroom van uw geneugten.
Bij U ontspringt de bron die leven geeft,
de stralen van uw zon verlichten onze wegen.
Bestendig uw genade voor uw dienaars,
voor wie oprecht van hart is uw gerechtigheid.
ALLELUIA I Sam. 3,9 ; Joh. 6, 69b
Alleluia.
Spreek, Heer, uw dienaar luistert ;
uw woorden zijn woorden van eeuwig leven.
Alleluia.
EVANGELIE Mt. 13, 10-17
Aan u is het gegeven
de geheimen van het Rijk der hemelen te kennen,
maar aan anderen is het niet gegeven.
Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs
In die tijd kwamen de leerlingen Jezus vragen :
“Waarom spreekt Gij tot de menigte in gelijkenissen ?”
Hij gaf hun ten antwoord :
“Aan u is het gegeven
de geheimen van het Rijk der hemelen te kennen,
maar aan hen is het niet gegeven.
“Aan wie heeft zal gegeven worden, en wel in overvloed ;
maar wie niet heeft, hem zal nog ontnomen worden
zelfs wat hij heeft.
“Als Ik tot hen spreek in gelijkenissen
dan is het omdat zij,
ofschoon zij ogen hebben, niet zien
en ofschoon zij oren hebben, niet horen of begrijpen.
“Zo wordt in hen de profetie van Jesaja vervuld
die aldus luidt :
Met uw oren zult gij luisteren en toch niet verstaan,
met uw ogen zult gij kijken en toch niet zien.
“Want verhard is het hart van dit volk,
met hun oren luisteren ze slecht
en hun ogen doen ze dicht,
uit vrees
dat zij zouden zien met hun ogen,
met hun oren zouden horen,
met hun hart zouden verstaan,
zich zouden bekeren
en Ik hen zou genezen.
“Gelukkig uw ogen, omdat zij zien,
en uw oren, omdat zij horen !
“Want voorwaar, Ik zeg u :
Vele profeten en rechtvaardigen
hebben verlangd te zien wat gij ziet,
maar zij hebben het niet gezien ;
en te horen wat gij hoort,
maar zij hebben het niet gehoord.”
_____________________
Laudato Si
Encycliek van
PAUS FRANCISCUS
Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis
119. De kritiek op een scheef gegroeid antropocentrisme zou evenmin de waarde van de relaties tussen personen op het tweede plan moeten plaatsen. Als de ecologische crisis een naar voren komen of een uiterlijke manifestatie is van een ethische, culturele en geestelijke crisis van de moderne tijd, dan hoeven wij ons geen illusie te maken dat wij onze relatie met de natuur en het milieu weer gezond kunnen maken, zonder alle fundamentele menselijke relaties weer gezond te maken. Wanneer het christelijke denken voor de mens aanspraak maakt op een bijzondere waarde boven de andere schepsels, geeft het ruimte voor een waardering van iedere menselijke persoon en stimuleert zo het erkennen van de ander. Het openstaan voor een “jij”, dat in staat is te kennen, lief te hebben en een dialoog aan te gaan, blijft de grote adel van de menselijke persoon. Daarom is het met betrekking tot een adequate relatie met de schepping niet nodig de sociale dimensie van het menselijk wezen te bagatelliseren, evenmin als zijn transcendente dimensie, zijn openstaan voor het goddelijke “Jij”. Men kan immers niet een relatie met het milieu naar voren brengen en de relatie met de andere personen en met God buiten beschouwing laten. Dat zou een romantisch, als een ecologische schoonheid vermomd individualisme en een verstikkend zich opsluiten in immanentie zijn.
Wordt vervolgd Voor voorafgaande publicaties scroll naar beneden
De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
________________________
Thursday – St. Laurentius of Brindisi, pr. and clgm.
Italian Father Capuchin. Papal diplomat.
Canonised in 1881 Elevated to the rank of Church Teacher in 1959.
Invitation
May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?
This invitation wants to share with you the joy of the Gospel.
Everyone, no one excepted,
can experience this joy by opening his heart
to the healing effect of God’s word.
Available every morning from 7 am
Consideration
Jeremiah denounces the ingratitude of Israel after all the favours it had obtained. His prophetic activity took place in a period of both political and religious decline. That Jeremiah met with heavy opposition should not surprise anyone since he denounces priests, lawgivers, princes and other prophets. So widespread had the apostasy become, but at the same time he found little willingness to repent. It was a test for him.
FIRST READING Jer. 2, 1-3. 7-8 12-13
They have forsaken me, the fountain of living water,
and they have hewn down rainbows.
From the Prophet Jeremiah
The word of the Lord came to me:
“Go, call on Jerusalem:
This is what the Lord says:
I remember the faithfulness of your youth,
of the love of thy bride’s time ;
how you followed me into the desert,
the land where nothing is sown.”
Israel was the Lord’s holy possession,
the first fruit of His harvest.
All who dared to eat of it
had to pay the price:
Disaster came upon them.
This is how the Lord’s divine pronouncement reads:
“I have brought you into a land of safety,
I made you enjoy its delicious fruit.
“But immediately after your coming, you dishonoured my land
so that I became averse to my own land.
“The priests did not ask :
Where is the Lord?
“The knowers of the law did not recognise Me,
the princes became unfaithful to Me,
the prophets became prophets of Baäl :
They followed gods who were of no avail.
“Heavens, stand dismayed at this,
Shiver and tremble – thus saith the Lord –
for my people have done double wrong:
They have forsaken me, the source of living water,
and they have hewn down cisterns,
cisterns full of cracks
that hold no water.”
INTERLUDIUM Ps. 36(35), 6-7ab, 8-9, 10-11
By you, Lord, springs the source that gives life.
Your compassion is heavenly, Lord,
Your faithfulness reaches to the clouds.
Firm as the mountain of the gods is your righteousness,
immeasurable as the sea is your judgment.
How precious is your protection, Lord,
men flee in the shadow of thy wings.
Thou feedst them with the best of thy house,
Thou givest them the stream of Thy pleasures.
From Thee springs forth the fountain of life,
the rays of thy sun illumine our paths.
Perpetuate thy mercy on thy servants,
for whom your righteousness is true in heart.
ALLELUIA I Sam. 3,9 ; John 6, 69b
Alleluia.
Speak, Lord, your servant listens ;
thy words are words of everlasting life.
Alleluia.
GOSPEL Mt 13:10-17
To you it has been given
to know the secrets of the kingdom of heaven,
but to others it is not given.
From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew
At that time the disciples came to ask Jesus :
“Why dost thou speak to the multitude in parables?”
He answered them :
“To you it has been given
the secrets of the kingdom of heaven,
but to them it is not given.
“To him who has, it will be given, and in abundance ;
but whosoever hath not, to him shall be taken even that which he hath.
“If I speak to them in parables
it is because they,
though they have eyes, they see not
and though they have ears, they neither hear nor understand.
“Thus the prophecy of Isaiah is fulfilled in them
which reads thus:
With your ears you shall listen, and yet not understand,
with your eyes you will look and yet not see.
“For the heart of this people is hardened,
with their ears they hear not
and their eyes they shut,
for fear
that they may see with their eyes,
hear with their ears,
understand with their hearts,
repent
and I will heal them.
“Blessed are your eyes, because they see
and your ears, because they hear!
“For verily I say unto you :
Many prophets and righteous
have longed to see what thou seest,
but they have not seen ;
and to hear what ye hear,
but they have not heard.”
_____________________
Laudato Si
Encyclic of
POPE FRANCIS
On Care of the Common Home
119. Nor should the critique of a skewed anthropocentrism place the value of relationships between persons in second place. If the ecological crisis is an emergent or outward manifestation of an ethical, cultural and spiritual crisis of modernity, we should have no illusions that we can restore health to our relationship with nature and the environment without restoring health to all fundamental human relationships. When Christian thinking claims a special value for the human being above other creatures, it gives room for an appreciation of each human person and thus stimulates the recognition of the other. Being open to a “you”, capable of knowing, loving and dialogue, remains the great nobility of the human person. Therefore, with regard to an adequate relationship with creation, it is not necessary to belittle the social dimension of the human being, nor its transcendent dimension, its openness to the divine “You”. One cannot put forward a relationship with the environment and leave out the relationship with other persons and with God. That would be a romantic individualism disguised as ecological beauty and a suffocating immanence.
To be continued For previous publications please scroll down
The Bible text in this issue is taken from The New Translation of the Bible,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Recitals from Liturgical Suggestions for the Weeks and Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________