Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación quiere compartir contigo
la alegría del Evangelio.
Todos, sin excepción, pueden experimentar esa alegría
abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
Con el segundo relato de la creación comienza otra parte del libro del Génesis, que llega hasta el relato de la torre de Babel. El segundo relato de la creación es mucho más antiguo que el primero: siglo X frente a siglo VI. Incluso alguien que no esté familiarizado con la Biblia se da cuenta de la diferencia: según el primero, las plantas se crean al tercer día, pero además, leemos que el jardín del Edén sólo se dispone después de la creación del hombre; el nombre de Dios en el primer relato es Elohim (Dios como en muchos lugares de Oriente Medio: El ), en el segundo relato Yahweh-Elohim. Esto se ve incluso en las traducciones al compararlas. El redactor pasa por alto estas «contradicciones» cuando relaciona los dos relatos.
PRIMERA LECTURA Gén. 2, 4b-9.15-17
Dios colocó en el jardín al hombre que había moldeado.
Del libro del Génesis
Cuando Dios el Señor hizo la tierra y los cielos ,
no había plantas silvestres en la tierra
ni crecía cultivo alguno
porque Dios aún no había dejado caer la lluvia sobre la tierra
y aún no había hombre que cultivara la tierra,
para levantar el agua de la tierra
y para regar el suelo de la tierra.
Entonces Dios el Señor modeló al hombre a partir del polvo,
tomado de la tierra,
y sopló en su nariz aliento de vida:
Así el hombre se convirtió en un ser vivo.
Entonces Dios el Señor dispuso un jardín en el Edén,
en algún lugar del este,
y en él colocó al hombre que había creado.
Dios el Señor hizo brotar del suelo toda clase de árboles,
atractivos a la vista y deliciosos para comer;
También estaba el árbol de la vida
en medio del jardín
y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
Entonces Dios el Señor introdujo al hombre en el jardín del Edén,
para cultivarlo y administrarlo.
Y Dios el Señor dio al hombre este mandamiento :
«De todos los árboles del jardín podéis comer libremente ,
pero del árbol de la ciencia del bien y del mal
no comerás
porque el día que de él comas, morirás».
INTERLUDIO Sal. 104(103), 1-2a, 27-28, 29bc-30
Glorifica, alma mía, al Señor.
¡Glorifica, alma mía, al Señor!
¡Qué grande eres, Señor, Dios mío!
De gloria y esplendor estás vestido, |
Tu manto es pura luz.
Todos los animales esperan de Ti
que los alimentes a su tiempo.
Lo que Tú esparces ante ellos, ellos lo recogen,
se sacian cuando abres tu mano.
Si les quitas el espíritu, perecen,
y vuelven a la tierra.
Pero envía Tu espíritu, entonces la vida vuelve,
haces nueva tu creación.
ALELUYA cf. Hechos 16, 14b
Aleluya.
Haz, Señor, que nuestros corazones sean receptivos
y que nos volvamos a la palabra de tu Hijo.
Aleluya.
EVANGELIO Mc 7, 14-23
Lo que procede del hombre, eso contamina al hombre.
Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos
En aquel tiempo, Jesús volvió a llamar a la gente y les habló :
«Todos me escuchan y entenderán :
Nada puede contaminar al hombre
lo que entra en él desde fuera.
«Pero lo que sale del hombre
eso contamina al hombre
«El que tiene oídos para oír, escucha».
Después de haberse retirado del pueblo
y había vuelto a casa
Sus discípulos le hicieron preguntas sobre la parábola.
Él les respondió :
«¿Tan poco entendéis también vosotros?
«¿No os dais cuenta
que todo lo que entra en el hombre desde fuera
no puede contaminarle
porque no entra en su corazón sino en su vientre
y encuentra su camino en un lugar determinado».
Así declaró limpios todos los alimentos.
«Pero.
-dijo Él-
lo que sale del hombre ,
eso contamina al hombre.
«Porque de dentro, del corazón de los hombres
vienen los malos pensamientos, la fornicación, el robo, el asesinato,
adulterio, avaricia, malicia, engaño,
el libertinaje, la envidia, la blasfemia, la soberbia, la frivolidad.
«Todas estas cosas malas salen de dentro
y contaminan al hombre».
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Fratelli tutti
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre la fraternidad y la amistad social
Los sacrificios del amor
187. Este amor, que está en el corazón del espíritu de la política, es siempre
un amor preferencial por los últimos, que está detrás de toda actividad en favor de
ellos. Sólo a través de una mirada ensanchada por
amor y que la lleva a advertir la dignidad del otro,
los pobres son reconocidos y apreciados en su inmensa dignidad,
respetados en su propio estilo y cultura y, por tanto, verdaderamente integrados
en la sociedad. Esta mirada está en el corazón del auténtico espíritu
de la política. Los caminos que se abren a partir de ahí difieren de los
del pragmatismo sin alma. Por ejemplo, «¿no se puede abordar el escándalo
de la pobreza promoviendo estrategias de contención que
sólo apaciguan a los pobres y los convierten en criaturas dóciles e inofensivas.
e inofensivos. Qué triste es ver que detrás de obras supuestamente altruistas
el otro se reduce a la pasividad». Lo que hace falta es que haya
diferentes canales de expresión y participación social.
La educación está al servicio de este camino para que cada persona se convierta en creadora de
su propio destino. Aquí, el principio de subsidiariedad
que no puede separarse del principio de solidaridad, muestra su valor.
Continuación
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Fratelli tutti Traducción oficial Español
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