KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Invitation

May I draw your attention to
The daily reading of the Gospel

This invitation seeks to convey the joy
of the Gospel. Everyone, without exception
can experience that joy by opening his or her heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Consideration
The first reading must be understood from the story of Israel. That history was initially a triumphant journey from the wandering patriarchs, through slavery in Egypt, to the exodus, the conquest of Canaan and the heyday of the monarchy. Then the decay began and eventually there was nothing left: no city, no temple, no king, no monarchy. Azariah’s prayer plays out in that context. Today we pray it on behalf of all people in need.

 

FIRST READING                    Dan. 3, 25.34-43

May we be heard with you because of our broken hearts and humble spirits.

From the prophet Daniel

In those days
Azariah stood up and prayed this prayer
“For thy name’s sake: Surely thou wilt not cast us out forever
and break not thy covenant
spare us not thy mercy
For the sake of Abraham thy friend, for the sake of Isaac thy servant, and of Israel thy holy one.
And Israel, your holy one.
“To them you promised to make their descendants as numerous
as the stars in the sky
and the grains of sand on the shore of the sea.
“But now, O Lord, we have become the smallest people of all the peoples of the earth.
Of all the peoples of the earth
and we no longer matter anywhere in the world
because of our sins.
“Now we have no king, no prophet, no leader,
nor burnt offerings and sacrifices, nor meat offerings and incense,
not even a holy place where we can sacrifice to you
to experience your grace.
“But let us find an audience with You
for our broken hearts and humble spirits.
“May our sacrifice today consist
in perfect adherence to You
and may it please You as much
as much as we came with burnt offerings of rams and bulls
and with tens of thousands of fat lambs
for no reproach befalls those who trust in Thee.
“Now we follow Thee with all our heart;
We respect Thee and seek Thee.
“Yet let us not be dishonoured
But deal with us according to Thy goodness
And according to Your great mercy.
“Save us in Your wonderful way
and glorify, O Lord, Thy name”.

INTERLUDIUM              Psalm 25(24), 4bc-5ab, 6-7bc, 8-9

Remember Your mercy, O Lord.

Show me Your ways, O Lord
Teach me your ways.
Guide me according to Your Word
For You are my God and my Redeemer.

Remember Your mercy, O Lord,
your ever-giving mercy.
Remember not the evil of my youth
but remember me with mercy.

The Lord is good and just,
therefore he shows sinners the way.
He leads the humble in honourable paths,
he teaches the simple what to do.

 

Verse for the gospel               Joel 2:12-13

Turn to Me with all your heart, says the LORD
for I am gracious and merciful.

 

GOSPEL                           Mt 18:21-35

Whoever does not forgive his brother with all his heart will not forgive the Father either.

From the holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that moment Peter came to Jesus and said to Him:
“Lord, if my brother offends me, how often must I forgive him?
How many times must I forgive him?
Up to seven times?”
Jesus answered him.
“No, I won’t tell you that,
not up to seven times
but up to seventy times seven.
“Therefore the kingdom of heaven is like a king
who wanted to give account
to his servants.
“When this began, someone was brought to him
who owed ten thousand talents.
“Since he had nothing with which to pay, the master ordered
to sell him with wife and children and everything he owned,
“to pay off the debt.
“The servant fell down before him and begged him: ‘Lord, have patience with me and repay me:
Lord, have patience with me and I will repay you everything.
“The master took pity on the servant ,
and he let him go and waived the loan.
“But when the servant went outside, he found another servant there,
he found another servant there
who owed him a hundred denarii;
And he grabbed him by the throat and said to him, ‘Pay what you owe:
Pay what you owe.
“The other servant fell down before him and begged him: ‘Have patience with me and I will pay you:
Have patience with me and I will pay you.
“But he refused and even put him in jail until he had paid his debt.
until he had paid his debt.
“When the other servants saw what had happened ,
they were deeply indignant
and went to tell their master.
“Then the master sent for him and said to him:
‘Ugly servant,
I have forgiven you all this guilt
Because you begged me.
“Then should you not
should you then not have had pity on your fellow servant
as I have had pity on you?
“And in anger
his master handed him over to the executioners
until he had paid all his debt.
“So will my heavenly Father deal with any of you
who does not wholeheartedly forgive his brother.

________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic by

POPE FRANCIS

On caring for the common home
217. If “external deserts multiply in the world because the deserts within have become so vast”, then the ecological crisis is a call for a profound inner conversion. However, we must also recognise that some committed and praying Christians, under the guise of realism and pragmatism, often scoff at environmental concerns. Others are passive, choosing not to change their habits and becoming incoherent. They thus lack ecological conversion, which means letting all the implications of their encounter with Jesus come to the fore in their relationship with the world around them. Living up to the call to be stewards of God’s work is an essential part of a virtuous existence, not an optional or secondary aspect of the Christian experience.
Continued

 

The Bible text in this issue is taken from The New Translation of the Bible,
Netherlands Bible Society 2004/2007.
Reflections on liturgical suggestions for the week and on Sundays
Laudato Si Official English translation
_____________________________________________________________________________

Invitación

Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio

Esta invitación quiere transmitir la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideration
Cristo llega a Nazaret, su ciudad paterna, pero sus propios conciudadanos lo rechazan de la ciudad e incluso quieren matarlo. Ningún profeta, dice Jesús, es aceptado en su propia ciudad paterna. Se trata de una reprimenda muy aguda, reforzada por la referencia a Elías y Naamán, donde la salvación llegó a los gentiles. Al mismo tiempo, nos acercamos a la gran decisión de la Semana Santa, pero también al mensaje universal del cristianismo que es para todos.

 

PRIMERA  LECTURA           II Reyes 5, 1-15a

Había muchos leprosos en Israel, pero ninguno quedó limpio, excepto el sirio Naamán.

Del segundo libro de los Reyes

En aquellos días Naamán ,
jefe del ejército del rey de Aram
era muy apreciado por su señor y tenía gran influencia,
porque a través de él Dios el Señor había traído resultados a Aram.
Era un gran soldado ,
pero el hombre sufría de una enfermedad de la piel.
Las bandas arameas habían
llevado a cabo un alboroto en Israel
y en el proceso capturaron a una joven;
que ahora estaba al servicio de la esposa de Naamán.
Ella le dijo a su señora:
“Oh, si mi señor pudiera ir al profeta
que vive en Samaria,
él lo curaría de su enfermedad”.
Naamán fue a contarle a su señor
lo que le había dicho la muchacha de Israel.
Entonces el rey de Aram dijo:
“Ve allí;
te traeré una carta para el rey de Israel”.

Siguió su camino, tomó diez talentos de plata,
seis mil piezas de oro y diez vestidos de fiesta,
y se presentó ante el rey de Israel con la carta.
Decía:
Con esta carta te envío a mi siervo Naamán;
te pido que lo cures de su enfermedad de la piel.
En cuanto el rey de Israel leyó la carta ,
se rasgó las vestiduras y dijo:
“¿Soy yo a veces Dios, con poder sobre la vida y la muerte ,
que me envía a alguien
a quien debo curar de su enfermedad de la piel?
“Fíjate en mis palabras:
“Busca pleito conmigo”.
Cuando Eliseo, el hombre de Dios,
oyó que el rey de Israel se había rasgado las vestiduras..,
hizo que el rey preguntara:
“¿Por qué te has rasgado las vestiduras?
Envíamelo.
Así sabrá que hay un profeta en Israel”. ”
Entonces Naamán partió con sus caballos y su carro
y se detuvo ante la casa de Eliseo.
Éste envió a alguien con el mensaje :
Lávate siete veces en el Jordán;
Entonces tu piel volverá a estar sana y quedarás limpio.
Entonces Naamán se enfadó y se marchó.
Dijo:
“Había pensado:
Saldrá y se presentará ante mí.
” Entonces invocará el nombre del Señor, su Dios,
acariciará la mancha con su mano y eliminará la enfermedad.
“¿Acaso el Abana y el Parpar, los ríos de Damasco,
¿no son a veces mejores que todas las aguas de Israel?
“¿No puedo lavarme en ellos para ser purificado?”
Se volvió y se marchó indignado.
Pero sus sirvientes fueron a él y le dijeron:
“Padre, supongamos que el profeta te hubiera ordenado hacer algo difícil ,
¿lo habrías hecho?
“Entonces, ¿por qué no, si te dice que lo único que tienes que hacer es lavarte
para volver a ser limpio?”
Entonces fue al río Jordán y se sumergió siete veces,
como el hombre de Dios había dicho.
Su piel volvió a ser como la de un niño pequeño
y quedó limpio.
Volvió junto al hombre de Dios con todo su séquito,
entró en la casa,
se paró frente a él y dijo:
“Ahora sé que hay un dios sólo en Israel ,
y en ningún otro lugar de la tierra”.

INTERMISSION                  Sal 42(41), 2, 3, 43(42),3, 4

Mi alma tiene sed de Dios, del Dios que vive,
¿Lo alcanzaré alguna vez y veré su rostro?

Como el ciervo busca los arroyos
así te busca mi espíritu, Dios mío.
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios que vive,
¿Lo alcanzaré alguna vez y veré Su rostro?

Envíame Tu luz, Tu apoyo para guiarme,
Que me lleves a Tu montaña y a Tu tienda.
Entonces iré a Tu altar, Dios que das alegría,
Y te alabaré con la cítara, Dios, Dios mío.

 

VERSO PARA EL EVANGELIO             Juan II, 25a y 26

Yo soy la resurrección y la vida, dice el Señor;
el que cree en Mí no morirá para siempre.

 

EVANGELIO                      Lc. 4, 24-30

Al igual que Elías y Eliseo, Jesús no sólo fue enviado a los israelitas.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Lucas

Cuando Jesús llegó a Nazaret ,
dijo a la gente en la sinagoga:
“En verdad os digo
ningún profeta es aceptado en la ciudad de su padre.
“Y es verdad lo que os digo:
En verdad, en tiempos de Elías ,
cuando los cielos permanecieron cerrados durante tres años y seis meses
y una gran hambruna se extendió por toda la tierra ,
había muchas viudas en Israel;
Sin embargo, Elías no fue enviado a ninguna de ellas
que a una viuda de Sarepta, en la región de Sidón.
“Y en tiempo del profeta Eliseo
había muchos leprosos en Israel;
Sin embargo, ninguno de ellos fue limpiado ,
excepto el sirio Naamán”.
Cuando oyeron esto
todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron.
Saltaron
lo echaron de la ciudad
y lo llevaron
al borde escarpado de la montaña sobre la que estaba construida su ciudad,
para arrojarlo allí al abismo.
Pero Él pasó en medio de ellos y se fue.
______________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

La conversión ecológica

216. La gran riqueza de la espiritualidad cristiana, producida por veinte siglos de experiencia personal y comunitaria, puede aportar una maravillosa contribución al esfuerzo de renovación de la humanidad. Quiero ofrecer a los cristianos algunas líneas de espiritualidad ecológica que brotan de nuestra fe, porque lo que el Evangelio nos enseña tiene implicaciones en nuestra manera de pensar, sentir y vivir. No se trata tanto de hablar de ideas, sino sobre todo de los motivos que provienen de la espiritualidad para alimentar la pasión por el cuidado del mundo. Al fin y al cabo, sin una mística que nos anime, sin “un impulso interior que estimule, motive, anime y dé sentido a la acción personal y comunitaria”, no es posible hacer grandes cosas sólo con teorías.  Es necesario reconocer que los cristianos no siempre hemos recogido y dejado fructificar las riquezas que Dios ha dado a la Iglesia: la espiritualidad en ella no está separada del propio cuerpo, ni de la naturaleza, ni de la realidad de este mundo, sino que vive con él y en él, sobre todo, en comunión con todo lo que nos rodea.

Continuación

 

El texto bíblico de este número procede de la Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Laudato Si Traducción oficial al español

______________________________________________________________________

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with You the joy
of the Gospel. Everyone, no one excepted,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

CONSIDERATION
Christ comes to his father city of Nazareth, but his own fellow townspeople cast Him out of the city and even want to kill Him. No prophet, Jesus says, is accepted in his own father city. This is a very sharp rebuke and it is reinforced by the reference to Elijah and to Naaman, where salvation went out to the Gentiles. At the same time, we are approaching the great decision of Holy Week, but also the universal message of Christianity that is for all.

 

FIRST READING                         II Kings 5, 1-15a

There were many lepers in Israel; yet none of them was cleansed except the Syrian Naaman.

From the second Book of Kings

In those days, Naaman was ,
the army chief of the king of Aram,
very much seen by his lord and had great influence,
for through him God the Lord had brought results for Aram.
He was a great soldier,
but the man suffered from a skin disease.
Now Aramean gangs had once
undertaken a raid in Israel
and in the process captured a young girl;
who was now in the service of Naaman’s wife.
She said to her mistress :
“Oh, if only my lord could go to the prophet
who lives in Samaria,
he would help him get rid of his illness.”
Naaman went to tell his lord
what the girl from Israel had said.
Then the king of Aram said :
“Go there;
I will bring you a letter for the king of Israel.”

He went on his way, took ten talents of silver,
six thousand shekels of gold and ten festive robes,
and reported to the king of Israel with the letter.
It said :
With this letter I send my servant Naaman to you ;
I ask you to cure him of his skin disease.
As soon as the king of Israel had read the letter ,
he tore his clothes and said:
“Am I sometimes God, with power over life and death ,
that he sends someone to me
whom I must cure of his skin disease?
“Just watch my words :
“He is seeking to quarrel with me.”
When Elisha, the man of God,
heard that the king of Israel had torn his clothes ,
he made the king ask :
“Why hast thou torn thy clothes?
Send him to me.
Then he will know that there is a prophet in Israel. ”
Then Naaman set out with his horses and chariot
And stopped before the house of Elisha.
The latter sent someone with the message :
Wash thyself seven times in the Jordan ;
Then shall thy skin be restored to health and thou shalt be cleansed.
Then Naaman became angry and went away.
He said :
“I had thought :
He will come out and stand before me.
” Then he will invoke the name of the Lord his God,
stroke the spot with his hand and take away the disease.
“Are the Abana and the Parpar, the rivers of Damascus,
not sometimes better than all the waters of Israel?
“Can I not wash in them to be cleansed?”
He turned and went away indignantly.
But his servants went to him and said :
“Father, supposing the prophet had commanded thee something difficult ,
then would ye have done it too?
“Then why not, when he tells you that you need only wash yourself
to become clean again?”
Then he went to the Jordan and immersed himself seven times,
as the man of God had said.
His skin became like that of a small child again
and he was cleansed.
He returned to the man of God with all his retinue,
entered the house,
stood before him and said:
“Now I know that there is a god only in Israel ,
and nowhere else on earth.”

INTERLUDIUM              Ps. 42(41), 2, 3, 43(42),3, 4

My soul thirsts for God, the God who lives,
Shall I ever reach Him and see His Face ?

As the deer seeks the streams,
so my spirit seeks Thee, my God.
My soul thirsts for God, the God who lives,
Will I ever reach Him and see His Face?

Send me Your light, Your support to guide me,
To lead me to your mountain and into your tent.
Then I will go to your altar, God who gives joy,
and praise you by the zither, God, my God.

 

VERS FOR THE GOSPEL             John II, 25a and 26

I am the resurrection and the life, says the Lord;
he who believes in Me shall not die for ever.

 

GOSPEL                  Lk. 4:24-30

Like Elijah and Elisha, Jesus is not sent only to the Israelites.

From the holy gospel of our Lord Jesus Christ according to
Luke

When Jesus came to Nazareth ,
he said to the people in the synagogue :
“Verily, I say unto you :
No prophet is accepted in his own father city.
“And it is true what I say to you :
Indeed, in the time of Elijah ,
when heaven remained closed for three years and six months
and a great famine broke out over all the land ,
there were many widows in Israel ;
yet Elijah was not sent to any of them
than to a widow at Sarepta, in the region of Sidon.
“And in the time of the prophet Elisha
there were many lepers in Israel ;
yet none of them was cleansed ,
except the Syrian Naaman.”
When they heard this
all who were in the synagogue became enraged.
They jumped up,
chased Him out of the city
and drove Him on
to the steep edge of the mountain on which their city was built,
to plunge Him there into the abyss.
But He passed in the midst of them and left.
___________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic by

POPE FRANCIS

On caring for the common home

The ecological conversion

216. The great wealth of Christian spirituality, produced by twenty centuries of personal and communal experience, can make a magnificent contribution to the effort to renew humanity. I want to provide Christians with some lines of ecological spirituality stemming from our beliefs, because what the Gospel teaches us has implications for the way we think, feel and live. The point is not so much to talk about ideas, but more importantly about motives arising from spirituality to nurture a passion for caring for the world. After all, it will not be possible to engage in great things only with theories without a mysticism that animates us, without “an inner drive that stimulates, motivates, encourages and gives meaning to personal and communal action”. 1 We must recognise that we Christians have not always amassed and allowed the riches God has given the Church to bear fruit: in this, spirituality is not separate from one’s own body, nor from nature or the realities of this world, but it lives above all with it and in it, in communion with all that surrounds us.

To be continued

 

The Bible text in this issue is taken from The New Translation of the Bible,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation

______________________________________________________________________

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd, kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Openingswoord Nadat God zijn volk had gered uit de slavernij, trok het veertig jaar door de woestijn. Daar gaf God zijn volk tien geboden voor een leven in verbondenheid met Hem en met elkaar. Tijdens onze woestijntocht op weg naar Pasen is Gods Woord ook voor ons richtinggevend. In zijn Woord klinkt een oproep om korte metten te maken met een geloof dat enkel uit is op macht en winst. In zijn Woord klinkt een uitnodiging om Hem alleen te beminnen en in die liefde voor Hem ons geluk te vinden. Laten we met een open geest luisteren naar Gods Woord.   EERSTE LEZING                 Ex. 20, 1-17 De wet door Mozes gegeven. Uit het Boek Exodus In die dagen sprak God al de woorden die hier volgen. “Ik ben de Heer uw God die u heb weggeleid uit Egypte, het slavenhuis. “Gij zult geen andere goden hebben ten koste van Mij. “Gij zult geen godenbeelden maken, geen afbeelding van enig wezen boven in de hemel, beneden op aarde of in de wateren onder de aarde. “Gij zult u voor hen niet ter aarde buigen en hun geen goddelijke eer bewijzen; want Ik, de Heer uw God, Ik ben voor hen die Mij haten, een jaloerse God die de schuld van de vaders wreekt op hun kinderen tot het derde en vierde geslacht, maar voor hen die Mij liefhebben en mijn geboden onderhouden, een God die goedheid bewijst tot aan het duizendste geslacht. “Gij zult de naam van de Heer uw God niet lichtvaardig gebruiken; want de Heer laat hen die zijn Naam lichtvaardig gebruiken, niet ongestraft. “Denk aan de sabbat: die moet heilig voor u zijn. “Zes dagen zult gij werken en alle arbeid verrichten. “Maar de zevende dag is de sabbat voor de Heer uw God. “Dan moogt gij geen enkele arbeid verrichten: gij zelf niet, uw zoon niet, uw dochter niet, uw slaaf niet, uw slavin niet, uw dieren niet, zelfs niet de vreemdeling die bij u woont. “In zes dagen immers heeft de Heer de hemel, de aarde, de zee met al wat erin is, gemaakt. “Maar de zevende dag heeft Hij gerust en zo de sabbat gezegend en tot een heilige dag gemaakt. “Eer uw vader en uw moeder. “Dan zult gij lang leven op de grond die de Heer uw God u schenkt. “Gij zult niet doden. “Gij zult geen echtbreuk plegen. “Gij zult niet stelen. “Gij zult tegen uw naaste niet leugenachtig getuigen. “Gij zult uw zinnen niet zetten op het huis van uw naaste; gij zult uw zinnen niet zetten op de vrouw van uw naaste, niet op zijn slaaf, zijn slavin, zijn rund of zijn ezel, op niets wat hem toebehoort.” Antwoordpsalm              Ps. 19b(18), 8, 9, 10, 11 Keervers Heer, Gij hebt woorden van eeuwig leven. De wet van de Heer is volkomen, zij sterkt de onzekere geest. Zijn voorschriften zijn betrouwbaar, onwetenden maken zij wijs. Rechtmatig zijn al zijn bevelen, bevredigend voor het gemoed. Glashelder zijn zijn geboden, zij zijn een licht voor het oog. Het woord van de Heer is eerlijk, het blijft in eeuwigheid waar. Zijn uitspraken zijn waarachtig, rechtvaardig in iedere zaak. Gezocht meer dan goud of juwelen, welsmakend als honingzeem. Uw dienaar neemt ze ter harte, hij wordt er rijk voor beloond.   TWEEDE LEZING             1 Kor.1,22-25 Wij verkondigen een gekruisigde Jezus, voor de mensen een aanstoot, maar voor hen die geroepen zijn, Gods wijsheid. Uit de eerste brief van de heilige apostel Paulus aan de christenen van Korinte Broeders en zusters, Joden eisen wonderen, Grieken wijsheid. Maar wij verkondigen een gekruisigde Christus, voor joden een aanstoot, voor heidenen een dwaasheid; maar voor hen die geroepen zijn, joden zowel als Grieken, is die Christus Gods kracht en Gods wijsheid. Want de dwaasheid van God is wijzer dan de mensen en de zwakheid van God is sterker dan de mensen.   Vers voor het evangelie         Joh. 3, 16 Lof en eer zij U, Heer Jezus. Zozeer heeft God de wereld liefgehad dat Hij zijn eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat al wie in Hem gelooft, eeuwig leven zal hebben. Lof en eer zij U, Heer Jezus.   EVANGELIE                             Joh.2, 13-25 Breekt deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem doen herrijzen. Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Johannes Toen het paasfeest van de joden nabij was, ging Jezus op naar Jeruzalem. In de tempel trof Hij de verkopers aan van runderen, schapen en duiven en ook de geldwisselaars die daar zaten. Hij maakte van touwen een gesel, dreef ze allemaal uit de tempel, ook de schapen en de runderen; het kleingeld van de wisselaars veegde Hij van de tafels en Hij wierp die omver. En tot de duivenhandelaars zei Hij: “Weg met dit alles! “Maakt van het huis van mijn Vader geen markthal!” Zijn leerlingen herinnerden zich dat er geschreven staat: “De ijver voor uw huis zal mij verteren.” De joden richtten zich tot Jezus met de woorden: “Wat voor teken kunt Gij ons laten zien dat Gij dit doen moogt?” Waarop Jezus hun antwoordde: “Breekt deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem doen herrijzen.” Maar de joden merkten op: “Zesenveertig jaar is aan deze tempel gebouwd: zult Gij hem dan in drie dagen doen herrijzen?” Jezus echter sprak over de tempel van zijn lichaam. Toen Hij dan ook verrezen was uit de doden, herinnerden zijn leerlingen zich dat hij dit gezegd had, en zij geloofden in de Schrift en in het woord dat Jezus gesproken had. Terwijl Hij bij gelegenheid van het paasfeest in Jeruzalem was, begonnen er velen in zijn Naam te geloven bij het zien van de tekenen die Hij deed. Maar Jezus van zijn kant had geen vertrouwen in hen omdat Hij allen kende. Hij wist wat er in de mens stak en daarom was het niet nodig dat iemand Hem over de mens inlichtte.

---

Laudato Si 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

 

Over de zorg voor het gemeenschappelijk huis

215. In deze context “mag de relatie die er is tussen een geëigende esthetische opvoeding en de bescherming van een gezond milieu … niet worden verwaarloosd”. Aandacht schenken aan schoonheid en deze liefhebben helpt ons buiten een utilitaristisch pragmatisme te treden. Wanneer men niet leert stil te blijven staan om het schone te bewonderen en te waarderen, is het niet vreemd dat alles verandert in een object dat men zonder scrupules mag gebruiken of misbruiken. Als men wil komen tot diepgaande veranderingen, moet men voor ogen houden dat denkmodellen werkelijk van invloed zijn op gedragingen. De opvoeding zal ondoelmatig zijn en alle krachtsinspanningen onvruchtbaar, als men er geen zorg voor draagt ook een nieuw model te verspreiden betreffende de mens, het leven, de maatschappij en de relatie met de natuur. Anders zal het consumptistische model dat door de communicatiemiddelen en de doeltreffende marktmechanismen wordt doorgegeven, zich blijven ontwikkelen. Wordt vervolgd   De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling, ©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007. Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling __________________________________________________________________________

Invitación

Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio

Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.

Disponible todos los días

Palabra de apertura
Después de que Dios rescatara a su pueblo de la esclavitud,
viajaron por el desierto durante cuarenta años.
Allí Dios dio a su pueblo diez mandamientos
para una vida de comunión con Él y entre sí.
Durante nuestra travesía del desierto hacia la Pascua
la Palabra de Dios nos guía también a nosotros.
En su Palabra hay una llamada a no despreciar
con una fe que sólo busca el poder y el beneficio.
En su Palabra hay una invitación
a amarle sólo a Él
y a encontrar nuestra felicidad en ese amor a Él.
Escuchemos la Palabra de Dios con mente abierta.

 

PRIMERA LECTURA                   Ex 20, 1-17

La ley dada por Moisés.

Del libro del Éxodo

En aquellos días, Dios ya pronunció las palabras que siguen aquí.

“Yo soy el Señor, tu Dios
que te sacó de Egipto, casa de esclavitud.
“No tendrás otros dioses a expensas mías.
“No harás imágenes de dioses,
ninguna imagen de ningún ser arriba en el cielo,
abajo en la tierra o en las aguas debajo de la tierra.
“No te inclinarás ante ellos
ni les rendirás honores divinos;
Porque Yo, el Señor tu Dios
soy para los que me odian, un Dios celoso
que vengas la culpa de los padres en los hijos
hasta la tercera y cuarta generación
pero para los que me aman y guardan mis mandamientos,
un Dios que demuestra bondad hasta la milésima generación.
“No usarás a la ligera el nombre del Señor, tu Dios ;
porque el Señor no dejará que los que usan su Nombre a la ligera
ni impunemente.
“Acuérdate del sábado: debe ser santo para ti.

“Seis días trabajarás y realizarás toda labor.
“Pero el séptimo día es sábado para el Señor, tu Dios.
“Entonces no realizarás ningún trabajo:
ni a ti mismo, ni a tu hijo, ni a tu hija,
ni tu esclava, ni tu esclava, ni tus animales,
ni siquiera el extranjero que viva contigo.
“Porque en seis días hizo el Señor el cielo, la tierra ,
hizo el mar con todo lo que hay en él.
“Pero en el séptimo día descansó
y así bendijo el sábado y lo hizo día santo.
“Honra a tu padre y a tu madre.
“Entonces vivirás largo tiempo sobre la tierra que el Señor tu Dios te da.
“No matarás.
“No cometerás adulterio.
“No robarás.
“No levantarás falso testimonio contra tu prójimo.
“No pondrás la mira en la casa de tu prójimo;
No pondrás tus ojos en la mujer de tu prójimo,
ni a su esclavo, ni a su esclava,
su buey o su asno,
en nada que le pertenezca”.

Respuesta Salmo          19b(18), 8, 9, 10, 11

Estribillo
Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

La ley del Señor es perfecta
fortalece el espíritu incierto.
Sus preceptos son dignos de confianza
hacen sabio al ignorante.

Legítimos son todos sus mandatos,
satisfactorios para la mente.
Claros como el cristal son sus mandamientos
son luz para los ojos.

La palabra del Señor es justa
permanece verdadera para siempre.
Sus juicios son verdaderos
justos en todos los asuntos.

Más codiciados que el oro o las joyas,
benéfica como el jabón de miel.
Su siervo los toma a pecho,
es ricamente recompensado por ellos.

 

SEGUNDA LECTURA                 1 Cor 1,22-25

Anunciamos a un Jesús crucificado, ofensa para los hombres, pero sabiduría de Dios para los llamados.

De la primera carta del santo apóstol Pablo a los cristianos de Corinto

Hermanos y hermanas,

Los judíos exigen milagros, los griegos sabiduría.
Pero nosotros anunciamos a un Cristo crucificado,
para los judíos una ofensa, para los gentiles una locura;
sino a los llamados, tanto judíos como griegos,
que Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios.
Porque la locura de Dios es más sabia que los hombres
y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres.

 

Versículo del Evangelio Juan 3:16

Alabado y honrado seas, Señor Jesús.
Tanto amó Dios al mundo
que dio a su Hijo unigénito
para que todo el que crea en Él
tenga vida eterna.
Alabado y honrado seas, Señor Jesús.

 

EVANGELIO               Jn.2, 13-25

Derribad este templo, y en tres días lo levantaré.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Juan

Cuando se acercaba la fiesta de la Pascua de los judíos ,
Jesús subió a Jerusalén.
En el templo encontró a los vendedores
de ganado, ovejas y palomas
y a los cambistas.
Hizo un azote con cuerdas,
y los echó a todos del templo,
incluyendo las ovejas y el ganado;
barrió de las mesas el cambio de los cambistas
y los derribó.
Y a los mercaderes de palomas les dijo:
“¡Fuera con todo esto!
“No hagáis de la casa de mi Padre un mercado”.

Sus discípulos recordaron que está escrito:
“El celo por vuestra casa me consumirá”.

Los judíos se dirigieron a Jesús con las palabras:
“¿Qué señal puedes mostrarnos
para que hagas esto?”

A lo que Jesús les respondió:
“Derribad este templo
y en tres días lo levantaré”.
Pero los judíos comentaron:
“Cuarenta y seis años ha durado la construcción de este templo:
¿lo levantarás, pues, en tres días?”.
Jesús, sin embargo, hablaba del templo de su cuerpo.
Por lo tanto, cuando resucitó de entre los muertos,
sus discípulos recordaron que había dicho esto,
y creyeron en las Escrituras
y en la palabra que Jesús había dicho.

Mientras Él estaba en Jerusalén con ocasión de la fiesta de Pascua,
muchos comenzaron a creer en su Nombre
al ver las señales que hacía.
Pero Jesús, por su parte, no tenía fe en ellos
porque los conocía a todos.
Sabía lo que entraba en el hombre
y por lo tanto no había necesidad
que nadie le informara sobre el hombre.
___________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

 

Sobre el cuidado de la casa común

215. En este contexto, “la relación que existe entre una adecuada educación estética y la tutela de un ambiente sano […] no debe descuidarse”.  Prestar atención a la belleza y amarla nos ayuda a ir más allá de un pragmatismo utilitarista. Cuando no se aprende a detenerse para admirar y apreciar lo bello, no es de extrañar que todo se convierta en un objeto que se puede usar o abusar sin escrúpulos. Si se quieren lograr cambios profundos, hay que tener en cuenta que los modelos de pensamiento afectan realmente al comportamiento. La educación será ineficaz y todos los esfuerzos infructuosos si no se procura difundir también un nuevo modelo sobre el hombre, la vida, la sociedad y la relación con la naturaleza. De lo contrario, seguirá desarrollándose el modelo consumista transmitido a través de los medios de comunicación y de los mecanismos eficaces del mercado.
Continuación

 

El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones a partir de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Laudato Si Traducción oficial al español

__________________________________________________________________________

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with You the joy
of the Gospel. Everyone, no one excepted,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Opening word

After God rescued his people from slavery,
they travelled through the desert for forty years.
There God gave his people ten commandments
for a life of communion with Him and with each other.
During our desert journey towards Easter
God’s Word is guiding us too.
In his Word there is a call to make short shrift
with a faith that is only out for power and profit.
In his Word there is an invitation
to love Him alone
and to find our happiness in that love for Him.
Let us listen to God’s Word with an open mind.

 

FIRST READING              Ex. 20, 1-17

The law given by Moses.

From the Book of Exodus

In those days, God already spoke the words that follow here.

“I am the Lord your God
Who led you away from Egypt, the house of slavery.
“Thou shalt have no other gods at My expense.
“Thou shalt make no images of gods,
no image of any being above in heaven,
down on earth or in the waters under the earth.
“Thou shalt not bow down to the earth before them
And pay them no divine honour;
For I, the Lord thy God,
I am to them that hate Me, a jealous God
who avenges the guilt of the fathers on their children
unto the third and fourth generation,
but to those who love Me and keep My commandments,
a God who proves kindness to the thousandth generation.
“You shall not use the name of the Lord your God lightly ;
for the Lord will not let those who use his Name lightly,
not with impunity.
“Remember the Sabbath: it must be holy to you.

“Six days shalt thou work and perform all labour.
“But the seventh day is the Sabbath to the Lord thy God.
“Then ye shall not perform any labour:
thyself not, thy son not, thy daughter not,
not thy slave, not thy bondwoman, not thy animals,
not even the stranger who lives with you.
“For in six days the Lord made heaven, the earth ,
made the sea with all that is in it.
“But on the seventh day He rested
and so blessed the Sabbath and made it a holy day.
“Honour thy father and thy mother.
“Then shalt thou live long upon the ground which the Lord thy God giveth thee.
“Thou shalt not kill.
“Thou shalt not commit adultery.
“Thou shalt not steal.
“Thou shalt not bear false witness against thy neighbour.
“Thou shalt not set thy sights on thy neighbour’s house;
Thou shalt not set thy sights on thy neighbour’s wife,
not on his slave, his bondswoman,
his ox or his ass,
on nothing that belongs to him.”

Responsorial         Ps. 19b(18), 8, 9, 10, 11

Refrain
Lord, Thou hast words of eternal life.

The law of the Lord is perfect,
it strengthens the uncertain spirit.
His precepts are trustworthy,
they make the ignorant wise.

Lawful are all His commands,
satisfying to the mind.
Clear as glass are his commandments,
they are a light to the eye.

The word of the Lord is fair,
it remains true for ever.
His judgments are true,
righteous in every matter.

Sought after more than gold or jewels,
beneficent as honey-soap.
Your servant takes them to heart,
he is richly rewarded for them.

 

SECOND READING               1 Cor. 1:22-25

We proclaim a crucified Jesus, an offence to men, but to those who are called, God’s wisdom.

From the holy apostle Paul’s first letter to the Christians of Corinth

Brothers and sisters,

Jews demand miracles, Greeks wisdom.
But we proclaim a crucified Christ,
to Jews an offence, to Gentiles a folly;
but to those who are called, Jews as well as Greeks,
that Christ is God’s power and God’s wisdom.
For the foolishness of God is wiser than men
and the weakness of God is stronger than men.

 

Verse for the gospel John 3:16

Praise and honour be to You, Lord Jesus.
So much did God love the world
That He gave His only begotten Son,
that whoever believes in Him
shall have eternal life.
Praise and honour be to You, Lord Jesus.

 

GOSPEL               Jn.2, 13-25

Break down this temple, and in three days I will raise it up.

From the holy gospel of our Lord Jesus Christ according to
John

When the Passover feast of the Jews was near ,
Jesus went up to Jerusalem.
In the temple He found the vendors
of cattle, sheep and doves
as well as the money changers sitting there.
He made a scourge out of ropes,
drove them all out of the temple,
including the sheep and the cattle;
He swept the changers’ change from the tables
and He overthrew them.
And to the pigeon traders He said:
“Away with all this!
“Do not make My Father’s house a market hall!”

His disciples remembered that it is written:
“Zeal for your house will consume me.”

The Jews turned to Jesus with the words:
“What sign can Thou show us
That Thou mayest do this?”

To which Jesus answered them:
“Break down this temple
and in three days I will raise it up.”
But the Jews remarked:
“Forty-six years has been built on this temple:
wilt Thou then raise it up in three days?”
Jesus, however, spoke of the temple of His body.
Therefore, when He had risen from the dead,
his disciples remembered that he had said this,
and they believed in the Scriptures
and in the word that Jesus had spoken.

While He was in Jerusalem on the occasion of the Easter feast,
many began to believe in His Name
on seeing the signs He was doing.
But Jesus, for His part, had no faith in them
because He knew all of them.
He knew what went into man
and therefore there was no need
for anyone to inform Him about man.

________________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic by

POPE FRANCIS

On the care of the common home

215. In this context, “the relationship that exists between an appropriate aesthetic education and the protection of a healthy environment … should not be neglected”.  Paying attention to and loving beauty helps us move beyond a utilitarian pragmatism. When one does not learn to stand still to admire and appreciate the beautiful, it is not surprising that everything turns into an object that one may unscrupulously use or abuse. If profound changes are to be achieved, it must be kept in mind that thought models really do affect behaviour. Education will be ineffective and all efforts unfruitful if care is not taken to also spread a new model concerning man, life, society and relationship with nature. Otherwise, the consumerist model transmitted through the means of communication and effective market mechanisms will continue to develop.
To be continued

 

The Bible text in this issue is taken from The New Translation of the Bible,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation

__________________________________________________________________________

Invitación

Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio

Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideration
La primera lectura, el salmo de respuesta y el evangelio tratan del perdón radical de la culpa. La parábola del hijo pródigo es una parábola para todos los tiempos y para todo pecador. Sin embargo, la introducción sitúa la parábola en un contexto en el que fariseos y escribas se identifican inevitablemente con el hijo mayor. No aceptan la misericordia de Dios para con el pecador. Pero, ¿aceptamos nosotros tan fácilmente esa misericordia cuando a nosotros mismos se nos pide perdón? ¿Seguimos el ejemplo del Padre?

 

PRIMERA LECTURA                   Miq. 7,14-15.18-20

Dios remitirá nuestros pecados al fondo del mar.

Del profeta Miqueas

Toma tu cayado de pastor y apacienta, Señor, a tu pueblo
las ovejas que son tu heredad;
entre los árboles, en medio del bosque ,
están tan solas.
Déjalas pastar en Bazán y Galaad
como antaño.

Yo hago maravillas
como en los días en que saliste de Egipto.

¿Qué Dios es como tú, que perdona la culpa,
que pasa por alto el pecado
cometido por el resto de su heredad ;
Que no deja que su ira dure para siempre ,
sino que encuentra su alegría en la bondad.

Él volverá a tener misericordia de nosotros,
aplastará nuestra culpa
aplastará bajo Sus pies.
Todos sus pecados Él
hasta el fondo del mar.

A Jacob mostrarás Tu fidelidad,
a Abraham Tu bondad,
como lo juraste a nuestros padres,
en los días de antaño.

INTERLUDIO                 Sal. 103(102), 1-3, 3-4,9-10, 11-12

El Señor es misericordioso y benévolo.

Glorifica, alma mía, al Señor
Su santo Nombre desde lo más profundo de tu ser.
Glorifica, alma mía, al Señor,
¡no olvides sus beneficios!

Él es quien te perdona tus deudas
quien te cura de tus aflicciones.
Es Él quien te salva de la destrucción,
quien te rodea de su favor y misericordia.

Él no te reprocha constantemente,
no está siempre enojado.
No nos trata como merecemos,
no nos paga nuestras culpas.

Tan amplio como los cielos abarcan la tierra
tan amplia es Su misericordia.
Tan lejos como la distancia de este a oeste,
así Él expulsa de nosotros el pecado.

 

VERSO PARA EL EVANGELIO           Lc 15, 18

Iré otra vez a mi padre
y le diré
Padre, he prevaricado contra el cielo y contra ti.

 

EVANGELIA                         Lc. 15, 1-3.11-32

Tu hermano estaba muerto y revivió.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Lucas

En aquellos días, una y otra vez
recaudadores de impuestos y pecadores de toda clase se acercaban a Jesús
para escucharle.
Los fariseos y los escribas refunfuñaban por esto y decían :
“Ese hombre recibe a los pecadores y come con ellos”.
Él les tendió esta parábola :
“Un hombre tenía dos hijos.
“El menor de ellos dijo a su padre.
Padre, dame la parte de la propiedad que me corresponde.
“Y repartió su riqueza entre ellos.
“No mucho después, el hijo menor empacó todo…
y partió hacia una tierra lejana.
“Allí dilapidó sus bienes en una vida de libertinaje.
“Cuando lo hubo gastado todo
una terrible hambruna se abatió sobre aquella tierra
y empezó a sufrir penurias.
“Entró al servicio de uno de los habitantes de aquel país
que lo envió al campo a pastorear cerdos.
“Y aunque le hubiera gustado llenar su vientre
con las cáscaras que comían los cerdos,
nadie se las dio.
“Entonces recapacitó y dijo :
Cuántos jornaleros de mi padre tienen comida en abundancia,
y yo me muero de hambre aquí.
“Iré de nuevo a ver a mi padre
Y le diré :
Padre, he obrado mal contra el cielo y contra ti;
ya no soy digno de llamarme hijo tuyo
pero acéptame como uno de tus jornaleros.
“Y se puso en camino hacia su padre.
“Su padre ya lo veía acercarse a lo lejos
y se compadeció de él;
corrió hacia él
se echó a su cuello y le besó cariñosamente.
“Pero el hijo le dijo :
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;
Ya no soy digno de llamarme hijo tuyo.
“Pero el padre ordenó a sus criados :
Traed rápidamente la túnica más hermosa y ponédsela,
ponedle un anillo en el dedo y calzadle sandalias.
Traed el ternero cebado y sacrificadlo; comamos y hagamos fiesta,
porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y lo han vuelto a encontrar.
“Y se pusieron a celebrarlo.

“Mientras tanto, su hijo mayor estaba en el campo.
“Sin embargo, cuando regresó y se acercó a la casa
oyó música y danzas.
“Llamó a uno de los sirvientes
y le preguntó qué significaba aquello.
“Este respondió :
Tu hermano ha vuelto a casa
y tu padre ha hecho sacrificar al ternero cebado
porque lo ha traído sano y salvo.
“Pero él se enfadó y no quiso entrar.
“Cuando su padre salió y le apremió
respondió a su padre
Durante tantos años te he servido y nunca he transgredido tus mandamientos,
y sin embargo nunca me has dado un dólar
una vez para celebrarlo con mis amigos.
“Y ahora ha llegado ese hijo tuyo
que ha dilapidado tu fortuna con mujeres perversas,
has hecho sacrificar para él el ternero cebado.
“Entonces el padre replicó :
Muchacho, siempre estarás conmigo
y todo lo que es mío es también tuyo.
“Pero debe haber celebración y júbilo,
porque ese hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida,
estaba perdido y se ha vuelto a encontrar”.

_________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

214. La política y las diversas asociaciones tienen derecho a esforzarse por la formación de las conciencias. También corresponde a la Iglesia. Todas las comunidades cristianas tienen un papel importante que desempeñar en esta educación. Del mismo modo, espero que en nuestros seminarios y en las casas de formación religiosa se eduque a la sobriedad responsable, a la contemplación apreciativa del mundo, a la preocupación por la fragilidad de los pobres y del medio ambiente. Puesto que es mucho lo que está en juego, ya que hay instituciones con poder para imponer multas contra los atentados al medio ambiente, es igualmente necesario que nos controlemos y nos eduquemos mutuamente.

Continuación

 

El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Laudato Si Traducción oficial al español

____________________________________________________________________

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with You the joy
of the Gospel. Everyone, no one excepted,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
First reading, response psalm and gospel deal with radical forgiveness of guilt. The parable of the prodigal son is a parable for all times and for every sinner. Yet the introduction places the parable in a context where Pharisees and scribes are inevitably identified with the elder son. They do not accept God’s mercy for the sinner. But do we ourselves accept that mercy so readily when we ourselves are asked to grant forgiveness? Do we follow the Father’s example?

 

FIRST READING                Mic. 7:14-15,18-20

God will refer our sins to the bottom of the sea.

From the prophet Micah

Take your shepherd’s staff and pasture your people, Lord,
the sheep that are your inheritance;
among the trees, in the midst of the forest ,
they are so lonely.
Let them graze in Bazan and Gilead,
as in former days.

I show wonders,
as in the days when thou wentest out of Egypt.

Which God is like unto thee, who forgiveth guilt,
who passes over sin,
committed by the rest of his inheritance ;
Who leteth not his wrath endure for ever ,
but finds his joy in goodness ?

He will have mercy on us again,
He will crush our guilt
crush under His feet.
All their sins He will
to the bottom of the sea.

To Jacob Thou wilt show Thy faithfulness,
to Abraham Thy goodness,
as Thou hast sworn it to our fathers,
in the days of old.

INTERLUDIUM                  Ps. 103(102), 1-3, 3-4,9-10, 11-12

The Lord is merciful and benevolent.

Glorify, my soul, the Lord,
His holy Name from the depths of your being!
Glorify, my soul, the Lord,
forget not his benefits !

It is He who forgives you your debts,
who heals thee from thy afflictions.
It is He who saves thee from destruction,
who surrounds you with his favour and mercy.

He does not constantly keep reproaching you,
He is not forever wroth.
He does not deal with us as we deserve,
does not repay us our guilt.

As wide as the heavens span the earth,
so all-encompassing is His mercy.
As far as the distance from east to west,
so He expels from us sin.

 

VERS FOR THE GOSPEL              Lk 15, 18

I will go again to my father
And I will tell him :
Father, I have transgressed against heaven and against you.

 

GOSPEL                Lk. 15, 1-3.11-32

Your brother was dead and became alive.

From the holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Luke

In those days, again and again
tax collectors and sinners of all kinds came to Jesus
to listen to Him.
The Pharisees and scribes grumbled about this and said :
“That man receives sinners and eats with them.”
He held out this parable to them :
“A man had two sons.
“Now the youngest of them said to his father.
Father give me the share of the property to which I am entitled.
“And he divided his wealth among them.
“Not long after, the youngest son packed everything together
and left for a distant land.
“There he squandered his property in a life of debauchery.
“When he had used up everything
a terrible famine came over that land
and he began to suffer want.
“Now he went into the service of one of the inhabitants of that country
who sent him into the field to herd pigs.
“And though he would have liked to fill his belly
with the husks the pigs ate,
no one gave them to him.
“Then he came to his senses and said :
How many of my father’s day labourers have food in abundance,
and I am starving here.
“I will go to my father again
And I will tell him :
Father, I have done wrong against heaven and against you;
I am no longer worthy to be called your son
but accept me as one of your day labourers.
“So he went on his way to his father.
“His father already saw him approaching in the distance
and he was moved by pity ;
he rushed up to him
fell around his neck and kissed him warmly.
“But the son said to him :
Father, I have transgressed against heaven and against thee;
I am no longer worthy to be called your son.
“But the father ordered his servants :
Quickly fetch the most beautiful robe and put it on him,
put a ring on his finger and put sandals on him.
Fetch the fattened calf and slaughter it ; let us eat and feast,
for this son of mine was dead and has become alive again,
he was lost and has been found again.
“So they began to celebrate.

“Meanwhile, his eldest son was in the country.
“However, when he returned and approached the house
he heard music and dancing.
“He called one of the servants
and asked what this meant.
“This one replied :
Your brother has come home
and your father has had the fattened calf slaughtered
because he got him back safe and sound.
“But he got angry and would not go in.
“When his father came out and urged him
he answered his father :
For so many years I have served thee and never have I transgressed thy commandments,
yet thou hast never given me a buck
Once to celebrate with my friends.
“And now that son of thine has come
who hath squandered thy fortune with wicked women,
you have had the fatted calf slaughtered for him.
“Then the father replied :
Boy, you are always with me
and everything that is mine is also yours.
“But there must be celebration and merriment,
because that brother of yours was dead and has become alive,
was lost and has been found again.”

______________________________________________________________

Laudato Si

Encyclic by

POPE FRANCIS

On caring for the common home

214. Politics and the various associations are entitled to make efforts for the formation of conscience. It is also due to the Church. All Christian communities have an important role to play in this education. Similarly, I hope that in our seminaries and in the religious houses of formation people are educated to responsible sobriety, to an appreciative contemplation of the world, to concern for the fragility of the poor and the environment. Since the stakes are high, as there are institutions with power to impose fines against attacks on the environment, we equally need to check ourselves and educate each other.

 

To be continued

The Bible text in this issue is taken from The New Translation of the Bible,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation

____________________________________________________________________

Invitación

Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio

Esta invitación quiere transmitir la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la Palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideration
La imagen de José como vista previa de Jesús no es tan descabellada y se repite una y otra vez desde los Padres de la Iglesia. José es el hijo amado de su padre. Es enviado a sus hermanos, pero es odiado por ellos y vendido por plata. Luego los salva de la muerte. Tampoco se entiende mal la parábola del Evangelio. El hijo amado es condenado a muerte por los viñadores (Israel) fuera de la viña (puerta de la ciudad). Los judíos que escuchan emiten su propio juicio sobre ese comportamiento y Jesús está de acuerdo con su juicio. Nos estremecemos ante esta terrible tragedia, pero nos corresponde unirnos a Pablo para compadecernos del sufrimiento del pueblo judío (Rom). A ningún cristiano se le ha encomendado ejecutar un juicio sobre el pueblo judío.

 

PRIMERA LECTURA                      Gén 37, 3-4.12-13a. 17b-28

Ahí viene el soñador; matémoslo.

Del libro del Génesis

Israel amaba a José más que a todos sus otros hijos
porque aún lo tenía en su vejez.
Mandó que le hicieran un hermoso manto.
Los hermanos se dieron cuenta de que su padre quería más a José
que a ellos,
y comenzaron a odiarlo tanto
que no tenían una palabra buena que decir de él.
Una vez que sus hermanos llegaron a Siquem
para apacentar los rebaños de su padre ,
cuando Israel le dijo a José:
“Sabes que tus hermanos están apacentando el rebaño en Siquem.
¿No te gustaría ir con ellos?”.
José fue tras sus hermanos
y los encontró en Dotán.
Lo habían visto acercarse a lo lejos,
y antes de que llegara, conspiraron para matarlo.
Se decían unos a otros:
“¡Aquí viene, el gran soñador!
“Ahora tenemos la oportunidad.
“Lo matamos y lo arrojamos a un pozo.
“Podemos decir que una bestia salvaje lo devoró.
“¡Entonces veremos en qué se convierten sus sueños!”
Cuando Judá oyó esto,
trató de rescatar a José de sus manos y dijo:
“No debemos matarlo”.
Rubén les dijo:
“¡Seguro que no derramáis sangre!
“Allá en la estepa hay un pozo;
Tiradlo en él, pero no lo matéis”.
Después de todo, él quería rescatarlo de sus manos
y devolverlo a su padre.
Tan pronto como José se reunió con sus hermanos,
le arrancaron la túnica,
la hermosa túnica que llevaba puesta,
lo agarraron y lo arrojaron al pozo.
El pozo estaba vacío y no había agua en él.
Mientras comían,
de repente vieron una caravana de ismaelitas,
que venía de Galaad.
Los camellos iban cargados de goma, bálsamo y resina;
se dirigían a Egipto
para entregar allí la mercancía.
Judá dijo ahora a sus hermanos:
“¡De qué nos sirve matar a ese hermano nuestro
¡y cubrir su sangre!
Mejor vendámoslo a los ismaelitas
y no lo toquemos;
Después de todo, es un hermano nuestro, nuestra propia carne”.
Sus hermanos estuvieron de acuerdo.
Cuando pasaron los mercaderes madianitas,
los hermanos sacaron a José del pozo
y lo vendieron por veinte siclos de plata a los ismaelitas.
Los mercaderes se llevaron a José a Egipto.

INTERLUDIO                 Sal 105(104), 16-17, 18-19, 20-21

Nunca olvides los milagros que hizo el Señor.

El Señor envió el hambre sobre la tierra
e hizo que se rompieran los panes.
Envió a un hombre delante de ellos
cuando José fue vendido como esclavo.

Sus pies estaban encadenados con grilletes,
su cuello con una banda de hierro;
hasta que sucedió lo que había profetizado,
la palabra del Señor lo liberó.

El rey lo liberó del calabozo,
el soberano de las naciones le dio la libertad.
Lo nombró señor de su casa,
guardián de todas sus posesiones.

 

VERSO PARA EL EVANGELIO                      Ez. 18, 31

Echa de ti todas las transgresiones que cometiste
dice el Señor,
y renueva tu corazón y tu mente.

 

EVANGELIO                      Mt 21, 33-43,45-46

Ese es el heredero; matémosle.

Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquellos días habló Jesús
a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo:
“Escuchad otra parábola:
Había una vez un terrateniente que plantó una viña ;
la rodeó de una cerca
cortó un lagar
y construyó una torre de vigilancia.
“Después la arrendó a viticultores
y la dejó para el extranjero.
“Cuando llegó el tiempo de la vendimia
envió a sus siervos a los viñadores
para recibir el producto.
“Pero los vinateros agarraron a sus siervos.
“Maltrataron a uno,
mataron a otro y apedrearon a un tercero.
“Entonces envió a otros siervos,
más numerosos que los primeros;
pero los trataron de la misma manera.
“Finalmente, les envió a su hijo.
pensando
que perdonarían a su hijo.
“Pero cuando los viñadores vieron al hijo ,
se dijeron entre ellos:
Ese es el heredero;
Vamos, matémoslo
y apropiémonos de su herencia.
“Lo agarraron ,
lo echaron de la viña y lo mataron.
Ahora, cuando venga el dueño de la viña ,
¿qué les hará a esos viñadores?”
Ellos le respondieron :
“Dejará que esos desgraciados mueran miserablemente
y alquilará su viña a otros viticultores,
que le pagarán el producto a intervalos regulares”.
Entonces Jesús les habló:
“¿Nunca habéis leído en las Escrituras:
La piedra que desecharon los constructores
acaba de convertirse en la piedra angular.
Por orden del Señor ha sucedido esto
y es maravilloso a nuestros ojos.
“Por eso os digo :
El reino de Dios será quitado de vosotros
y será dado a un pueblo
que produzca sus frutos”.

Cuando los sumos sacerdotes y los fariseos
oyeron sus parábolas
comprendieron que hablaba de ellos.
Así que buscaron la manera de apoderarse de Él,
pero tenían miedo de la gente
porque lo confundían con un profeta.
__________________________________________________________

Laudato Si

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

213. Existen diversos ámbitos de la educación: la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis y otros. Una buena educación escolar en la infancia y en la adolescencia siembra lo que puede dar fruto a lo largo de toda la vida. Pero quiero subrayar la importancia central de la familia porque “es el lugar donde la vida, que es un don de Dios, puede ser acogida adecuadamente y protegida de las múltiples agresiones a las que está expuesta, y desarrollarse según las exigencias de un auténtico crecimiento humano. Frente a la llamada cultura de la muerte, la familia constituye la sede de la cultura de la vida”. En la familia se cultivan los primeros hábitos de amor y cuidado de la vida, como, por ejemplo, el buen uso de las cosas, el orden y la limpieza, el respeto del ecosistema local y la protección de todas las criaturas. La familia es el lugar de la formación integral, donde se despliegan los distintos aspectos de la maduración personal, estrechamente vinculados entre sí. En la familia se aprende a pedir permiso sin brutalidad, a decir “gracias” como expresión de profundo aprecio por las cosas que nos dan, a frenar la agresividad o la codicia y a pedir disculpas cuando hacemos algo mal. Estos pequeños gestos de sincera cortesía ayudan a construir una cultura de convivencia y respeto por lo que nos rodea.

Continuación

 

 

 

El texto bíblico de este número procede de La Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para la semana y el domingo
Laudato Si Traducción oficial al español

_____________________________________________________________________

Invitation

May I hereby draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation wants to share with You the joy
of the Gospel. Everyone, no one excepted,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
The image of Joseph as a pre-image of Jesus is not that far-fetched and has been repeated again and again since the Church Fathers. Joseph is his father’s beloved son. He is sent to his brothers but is hated by them and sold for silver. Afterwards, he saves them from death. The parable of the gospel is also not misunderstood. The beloved son is put to death by the vineyard workers (Israel) outside the vineyard (city gate). The listening Jews pronounce the verdict on that conduct themselves, and Jesus agrees with their judgement. We shudder at this terrible tragedy, but it befits us to join Paul in feeling the suffering of the Jewish people (Rom). No Christian was ever commissioned to execute judgment on the Jewish people.

 

FIRST READING                        Gen 37, 3-4.12-13a. 17b-28

Behold, there comes the dreamer; let us kill him.

From the Book of Genesis

Israel loved Joseph more than all his other sons,
because he had still got him in his old age.
He had had a beautiful robe made for him.
The brothers noticed that their father loved Joseph more
than of them,
and they began to hate him so much
that they had no good word to say to him.
Once his brothers were at Shechem
went to pasture their father’s flocks,
when Israel said to Joseph :
“You know that your brothers are grazing the flock at Shechem.
Wouldn’t you like to go to them?”
Joseph thereupon went after his brothers
and indeed found them at Dotan.
They had already seen him approaching in the distance,
and before he reached them, they plotted to kill him.
They said to each other :
“Here he comes, the great dreamer!
“Now we have the chance.
“We kill him and throw him in a pit.
“We can say that a wild beast devoured him.
“Then we’ll see what becomes of his dreams !”
When Judah heard this,
he tried to rescue Joseph from their hands and said :
“We must not kill him.”
Reuben said to them :
“Surely don’t shed blood!
“Yonder in the steppe is a well ;
Throw him into it, but do not kill him.”
After all, he wanted to rescue him from their hands
and return him to his father.
As soon as Joseph came to his brothers,
they pulled off the robe from him,
the beautiful robe he was wearing,
grabbed him and threw him into the well.
The well was empty and there was no water in it.
While they were eating,
they suddenly saw a caravan of Ishmaelites,
coming from Gilead.
The camels were laden with gum, balsam and resin ;
they were on their way to Egypt
to deliver the merchandise there.
Now Judah said to his brothers :
“What good does it do us to kill that brother of ours
and covering his blood !
Let us rather sell him to the Ishmaelites
and not lay hands on him ;
after all, he is a brother of ours, our own flesh.”
His brothers agreed.
When Midianite merchants passed by,
the brothers pulled Joseph out of the pit
and sold him for twenty shekels of silver to the Ishmaelites.
The merchants carried Joseph to Egypt.

INTERLUDIUM            Ps. 105(104), 16-17, 18-19, 20-21

Never forget the miracles the Lord did.

The Lord sent a famine over the land
and made the breadsticks break.
He sent a single man before them
when Joseph was sold as a slave.

His feet were shackled with shackles,
his neck in a band of iron ;
until what he had foretold happened,
the word of the Lord set him free.

The king had him released from the dungeon,
the ruler of nations gave him freedom.
He appointed him lord of his house,
keeper of all his possessions.

 

VERS FOR THE GOSPEL                   Ez. 18, 31

Cast away from you all the transgressions which ye have committed,
saith the Lord,
And renew thy heart and mind.

 

GOSPEL                            Mt 21:33-43,45-46

That is the heir ; let us kill him.

From the holy gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time Jesus spoke
to the high priests and the elders of the people :
“Listen to another parable :
Once there was a landowner who planted a vineyard ;
he put a fence around it,
cut out a wine press in it
and built a watchtower.
“Thereupon he leased it to winegrowers
and left for the stranger.
“When the time of harvest had come
he sent his servants to the wine-growers
to receive the proceeds.
“But the vintners seized his servants.
“They mistreated one ,
killed another and stoned a third.
“Thereupon he sent other servants,
more numerous than the first ;
but they treated them in the same way.
“Finally, he sent his son to them,
thinking
that they would spare his son.
“But when the wine-growers saw the son ,
they said among themselves :
That is the heir ;
Come on, let’s kill him
and usurp his inheritance.
“They seized him ,
threw him out of the vineyard and killed him.
Now when the owner of the vineyard comes ,
what will he do to those vine-growers?”
They answered Him :
“He will make those wretches die a miserable death
and his vineyard he will lease to other vine-growers ,
who will pay him the proceeds at set times.”
Then Jesus spoke to them :
“Have ye never read in the Scriptures :
The stone which the builders rejected
has just become the cornerstone.
By the Lord’s command this has happened
and it is wonderful in our eyes.
“Therefore I say to you :
The kingdom of God shall be taken away from you
and given to a people
who do bring forth the fruits thereof.”

When the high priests and Pharisees
had heard His parables
they understood that He was speaking about them.
So they were sunning themselves for a means of taking possession of Him,
but they were afraid of the people
because they mistook Him for a prophet.

_______________________________________________________

Laudato Si

Encyclic by

POPE FRANCIS

On the care of the common home

213. There are different areas of education: school, family, means of communication, catechesis and others. Good school education in childhood and adolescence sows what can bear fruit throughout life. But I want to stress the central importance of the family because “it is the place where life, which is a gift of God, can be appropriately received and protected from the multiple assaults to which it is exposed, and develop according to the requirements of authentic human growth. Against the so-called culture of death, the family constitutes the seat of the culture of life”. In the family, the first habits of love and care for life are cultivated, such as, for example, the proper use of things, order and cleanliness, respect for the local ecosystem and the protection of all creatures. The family is the place of integral formation, where the closely related different aspects of personal maturation unfold. In the family, one learns to ask permission without insolence, to say “thank you” as an expression of deeply felt appreciation for the things we are given, to restrain aggression or greed and to ask for an apology when we do something wrong. These small gestures of sincere politeness help build a culture of life shared together and of respect for what surrounds us.

To be continued

 

The Bible text in this issue is taken from The New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Laudato Si Official English translation

_____________________________________________________________________