Invitación
Me permito llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio
Esta invitación quiere compartir contigo la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.
Disponible todos los días
Consideración
A su manera, la carta de Juan dice lo mismo que la carta de Pablo a los Romanos. La iniciativa es de Dios. Él nos amó primero. En Jesús, Dios ha mostrado ese amor. Dios ha enviado a su Hijo. En el Evangelio, vemos a Jesús en acción. Él da forma al amor de Dios. El amor sale hacia el otro. Siente compasión, pero también actúa. Jesús enseña porque la gente no conoce el mensaje de Dios. Jesús les da de comer porque tienen hambre. Su mensaje se dirige al ser humano total: la caridad debe mostrarse también en las acciones. Algo en lo que pensar, tanto para mí personalmente como para la comunidad a la que pertenezco.
PRIMERA LECTURA I Juan 4, 7-10
El amor viene de Dios.
De la primera carta del santo apóstol Juan
Amigos,
Amémonos los unos a los otros
porque el amor viene de Dios.
Todo el que ama
es hijo de Dios y conoce a Dios.
El hombre sin amor no conoce a Dios
porque Dios es amor.
Y el amor que es Dios
se ha manifestado entre nosotros
enviando a su Hijo unigénito al mundo
para traernos la vida.
En esto consiste el amor :
No nosotros hemos amado a Dios
sino que Él nos ha amado
y envió a su Hijo
para borrar nuestros pecados con el sacrificio de su vida.
INTERLUDIO Sal. 72(71), 2, 3-4ab, 7-8
A él honran todos los príncipes de la tierra
y todas las naciones le sirven.
Dios mío, concede al rey tu sabiduría
al hijo del rey tu justicia.
Que gobierne a tu pueblo con justicia
a tus pobres con equidad.
Entonces la paz fluye desde las montañas
y de las colinas la justicia.
Él protegerá al pueblo humilde
redimirá a los hijos de los pobres.
En sus días florecerá la justicia
y prosperidad por doquier hasta el fin de los meses.
Reinará de mar a mar,
desde el río hasta el confín de la tierra.
ALLELUIA Lc. 7, 16
Aleluya.
Un gran profeta se ha levantado entre nosotros;
Dios ha mirado misericordioso a su pueblo.
Aleluya.
EVANGELIO Mc. 6, 34-44
A través de la multiplicación de los panes
jesús se revela como profeta.
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos
En aquel tiempo vio Jesús una gran multitud.
sintió compasión de ellos
porque eran como ovejas sin pastor ;
y se puso a enseñarles largamente.
Cuando ya era tarde
se le acercaron sus discípulos y le dijeron
“Este lugar es solitario y ya es tarde.
“Despídelos para que vayan a los cascos y a las aldeas
de los alrededores y compren comida allí”
Pero Él les contestó :
“Sólo dales comida”
Le dijeron entonces :
“¿Debemos entonces ir a comprar pan por doscientos denarios
para darles de comer?”
Él les dijo :
“¿Cuántos panes tenéis?
“Id a ver”
Después de ponerse al corriente, dijeron :
“Cinco, y dos peces”
Ahora les ordenó que dijeran
que todos se sentaran en grupos sobre la hierba verde.
Se sentaron en grupos de cien y de cincuenta.
Tomó los cinco panes y los dos peces,
levantó los ojos al cielo,
pronunció la bendición,
partió los panes y los dio a sus discípulos
para que los presentaran a la gente;
también repartió los dos peces entre todos.
Todos comieron hasta quedar satisfechos.
Recogieron en terrones y lo que sobró de pescado
doce cestas llenas.
Eran cinco mil hombres que habían comido de los panes.
Laudato Si
Encíclica de
PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
237. Los domingos, la participación en la Eucaristía tiene una importancia especial.
Este día, como el sábado judío, cuenta como el día de la restauración de la
relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los demás y con el mundo.
El domingo es el día de la resurrección, el “primer día” de la nueva
creación, de la que el Señor resucitado es la primicia
que garantiza la transformación final de toda la realidad creada.
Además, este día proclama “el descanso eterno del hombre con Dios ”
De este modo, la espiritualidad cristiana aporta el valor del descanso y de la
celebración. El hombre tiende a considerar el descanso contemplativo
como infructuoso e inútil, olvidando que así al
el trabajo que uno realiza se le priva de lo más importante: su sentido.
Estamos llamados a incluir en nuestras acciones una dimensión de receptividad
y desinterés, que es diferente de simplemente no hacer nada.
Se trata de una forma diferente de actuar, que forma parte de
nuestro ser. De este modo, la acción humana no sólo se preserva
del activismo vacío, sino también de la insaciabilidad desenfrenada y de
una conciencia silenciada que lleva a perseguir sólo el propio beneficio.
La ley del descanso dominical exigía abstenerse de trabajar
el séptimo día, pues “entonces también descansarán tu buey y tu asno, y
que el hijo de tu esclava y el extranjero recobren el aliento” (Ex.
23, 12). El descanso proporciona una ampliación del campo de visión que permite a uno
volver a reconocer los derechos del otro. Así, el día de descanso, cuyo centro es la Eucaristía,
difunde su luz a lo largo de la semana y
nos anima a hacer nuestro el cuidado de la naturaleza y de los pobres.
Continuación
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de esta edición procede de la Nueva Traducción de la Biblia,
© Sociedad Bíblica Holandesa 2004/2007.
Consideraciones de las sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos
Laudato Si Traducción oficial al español
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