El Domingo de Ramos es el último día de la Cuaresma y el primer día de la Semana Santa
Invitación
¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?
Esta invitación quiere hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.
Disponible todos los días
Palabras de apertura
En las últimas semanas nos hemos preparado para la fiesta de Pascua.
Hoy estamos listos para recibir al Señor.
Con palmas verdes en la mano, le saludamos y aclamamos:
«¡Hosanna, Hijo de David, bendito el que viene en nombre del Señor!
El Rey de la paz irá delante de nosotros,
pero el camino que ha elegido no es el más fácil.
El triunfo de la entrada de Jesús pronto da paso a la calumnia y la traición.
El Domingo de Ramos nos plantea una elección:
¿nos rendimos ante toda esa oposición
o seguimos a Jesús en los momentos difíciles del sufrimiento y la muerte?
En este momento vemos cuán grande es la confianza de Jesús en el amor del Padre.
Él nos lleva por un camino de amor hasta el extremo,
que más allá de la tumba desembocará en la nueva luz de la Pascua
PRIMERA LECTURA Is. 50, 4-7
No he apartado mi rostro de quienes me insultaban,
pero sé que no quedaré en vergüenza.
Del profeta Isaías
El Señor Dios me ha concedido el don de la palabra:
Sé cómo infundir ánimo a los desanimados.
Cada mañana me dice una palabra,
cada mañana me dirige su palabra
y yo lo escucho con total entrega.
El Señor Dios me ha hablado
y no me he resistido,
no me he echado atrás.
Ofrecí mi espalda a quienes me golpeaban,
mis mejillas a quienes me arrancaban la barba,
y no aparté mi rostro
de quienes me insultaban y me escupían.
El Señor Dios me ayudará:
por eso no quedaré en vergüenza
ni me acobardaré.
Sí, sé que no seré humillado.
Salmo responsorial Sal. 22(21), 8-9, 17-18a, 19-20, 23-24
Estrofas
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me abandonas?
Se ríen de mí todos los que me ven,
se burlan y sacuden la cabeza.
«¿Acaso no confía en el Señor? Que Él lo salve
y que lo libre, si lo ama».
Una jauría de perros me persigue,
una banda de malhechores me rodea.
Me han traspasado las manos y los pies,
puedo contar mis huesos.
Ahora se reparten mis ropas
y echan a suertes mi túnica.
Ay, Señor, no te alejes de mí,
mi apoyo, ven pronto en mi ayuda.
Glorificaré tu nombre entre mis hermanos,
y proclamaré tu alabanza ante todo el pueblo.
Vosotros, siervos del Señor, glorificadlo,
toda la descendencia de Jacob, rendidle homenaje.
SEGUNDA LECTURA Fil. 2, 6-11
Cristo se humilló, por eso Dios lo exaltó.
De la carta del santo apóstol Pablo a los cristianos de
Filippi
Hermanos y hermanas,
Aquel que existía en majestad divina,
no quiso aferrarse
a la igualdad con Dios.
Se despojó de sí mismo
y tomó la forma de siervo.
Se hizo semejante a los hombres
Y, apareciendo como hombre,
se humilló,
haciéndose obediente hasta la muerte,
hasta la muerte en la cruz.
Por eso Dios lo exaltó
y le ha dado el nombre
que está por encima de todos los nombres.
Para que al invocar su Nombre
se doble toda rodilla
en el cielo, en la tierra y bajo la tierra;
y toda lengua confiese,
para gloria de Dios Padre:
Jesucristo es el Señor.
Versículo antes del Evangelio Fil. 2, 8-9
Alabanza y gloria a ti, Señor Jesús.
Cristo se hizo obediente por nosotros hasta la muerte,
hasta la muerte en una cruz.
Por eso Dios lo exaltó
y le ha concedido el nombre que está por encima de todos los nombres.
Alabanza y gloria a ti, Señor Jesús
EVANGELIO Mt . 26, 14-27,66
Del santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo
En aquellos días, uno de los doce,
llamado Judas Iscariote,
acudió a los sumos sacerdotes y les dijo:
«¿Qué me daréis si os entrego a Jesús?»
Le pagaron treinta piezas de plata.
Y desde entonces
buscó una oportunidad propicia para entregar a Jesús.
El primer día de la fiesta de los panes sin levadura
los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron:
«¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?».
Él respondió:
«Id a la ciudad y decid a fulano y mengano:
El Maestro hace saber:
Mi hora se acerca;
quiero celebrar la cena de Pascua con mis discípulos en vuestra casa».
Los discípulos hicieron lo que Jesús les había mandado
y prepararon la cena de Pascua.
Al caer la noche,
se sentó a la mesa con los doce discípulos.
Durante la cena, dijo:
«En verdad os digo:
uno de vosotros me va a entregar».
Profundamente afligidos, uno tras otro comenzaron a preguntarle:
«¿No seré yo, Señor?».
Él respondió:
«El que mete la mano conmigo en el plato,
me entregará.
«Pero el Hijo del Hombre se va
tal como está escrito de Él,
pero ¡ay de aquel
por quien sea entregado el Hijo del Hombre!
«Sería mejor para él
que no hubiera nacido, ¡ese hombre!».
Judas, su traidor, también tomó la palabra y dijo:
«¿No seré yo, Rabí?»
Él le respondió:
«Tú lo dices».
Durante la cena, Jesús tomó el pan,
pronunció la bendición, lo partió
y se lo dio a sus discípulos, diciendo:
«Tomad, comed;
esto es mi cuerpo».
Después tomó la copa,
y, tras pronunciar la acción de gracias,
se la ofreció con las palabras:
«Bebed todos de ella,
porque esta es mi sangre de la Alianza,
que se derrama por muchos para el perdón de los pecados.
«Pero os digo:
De ahora en adelante
ya no beberé más del fruto de la vid
hasta el día en que lo beba nuevo con vosotros
en el Reino de mi Padre».
Después de cantar el salmo,
se dirigieron al Monte de los Olivos.
Entonces Jesús les dijo:
«Esta noche todos vosotros os escandalizaréis de mí.
«Porque está escrito:
“Heriré al pastor
y las ovejas del rebaño se dispersarán.
Pero después de mi resurrección, yo iré delante de vosotros a Galilea».
Entonces dijo Pedro:
«Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca».
Jesús dijo:
«En verdad te digo:
esta misma noche,
antes de que cante el gallo,
me negarás tres veces».
Pedro le respondió:
«Aunque tuviera que morir contigo,
en ningún caso te negaré».
Con el mismo espíritu hablaron también todos los discípulos.
Cuando Jesús
llegó con ellos a un lugar llamado Getsemaní,
les dijo a sus discípulos:
«Quedaos aquí, mientras yo voy allá a orar».
Pedro y los dos hijos de Zebedeo
se los llevó consigo.
Entonces les dijo:
«Estoy triste hasta la muerte.
«Quedaos aquí y velad conmigo».
Después de avanzar un poco más,
se postró en tierra y oró:
«Padre mío, si es posible,
que pase de mí esta copa.
«Pero no sea como yo quiera,
sino como Tú quieras».
Entonces se acercó a sus discípulos y los encontró durmiendo;
y dijo a Pedro:
«¿Tan poco os ha costado
velar una hora conmigo?
«Velad y orad, para que no caigáis en tentación.
«El espíritu está dispuesto, pero la carne es débil».
Se apartó por segunda vez y volvió a orar:
«Padre, si no es posible
que pase de mí esta copa sin que yo la beba,
que se haga tu voluntad».
Y al volver, los encontró de nuevo dormidos
porque sus párpados estaban pesados.
Los dejó en paz,
se alejó de nuevo y oró por tercera vez
de nuevo con las mismas palabras.
Después se acercó a sus discípulos y les dijo:
«¡Dormid, pues, y descansad!
«Ha llegado la hora en que el Hijo del Hombre
será entregado en manos de los pecadores.
«Levantaos, vamos; mi traidor está cerca».
Apenas había terminado de hablar cuando llegó Judas,
uno de los doce,
acompañado de una gran turba con espadas y palos,
enviada por los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo.
Su traidor había acordado una señal con ellos
diciendo:
«Aquel a quien yo bese, ese es; prendedlo».
Se dirigió directamente a Jesús y le dijo:
«Saludos, Rabí»,
y le besó.
Jesús le dijo:
«Amigo, ¿has venido para esto?».
Entonces se adelantaron,
se abalanzaron sobre Jesús y lo apresaron.
Pero uno de los compañeros de Jesús echó mano de su espada, la desenvainó
y de un solo golpe le cortó la oreja al criado del sumo sacerdote.
Entonces Jesús le dijo:
«Vuelve a enfundar tu espada.
Porque todos los que echan mano de la espada,
perecerán por la espada.
¿Acaso crees
que no puedo pedir ayuda a mi Padre,
quien, de inmediato,
más de doce legiones de ángeles?
«Pero ¿cómo se cumplirían entonces las Escrituras
que dicen que así debe suceder?»
Entonces Jesús se dirigió a la banda:
«Si contra un ladrón
habéis salido con espadas y palos
para prenderme.
«Todos los días me sentaba en el templo a enseñar
y, sin embargo, no me habéis apresado.
«Pero todo esto ha sucedido
para que se cumplieran las Escrituras de los profetas».
Entonces todos los discípulos le abandonaron y huyeron.
Una vez que tuvieron a Jesús en su poder,
lo llevaron ante el sumo sacerdote Caifás,
donde se habían reunido los escribas y los ancianos.
Pedro le siguió de lejos
hasta el palacio del sumo sacerdote;
entró y se sentó con los sirvientes
para ver cómo acabaría todo.
El sumo sacerdote y todo el Sanedrín
buscaban un testimonio falso contra Jesús
para poder condenarlo a muerte,
pero no encontraron ninguno,
aunque se presentaron muchos testigos falsos.
Finalmente, sin embargo, se presentaron dos para declarar:
«Ese hombre ha afirmado:
“Puedo derribar el templo de Dios
y reconstruirlo en tres días».
Entonces el sumo sacerdote se levantó y le dijo:
«¿No respondes nada?
«¿Qué testifican estas personas contra ti?»
Pero Jesús permaneció en silencio.
Entonces el sumo sacerdote le dijo:
«Te conjuro por el Dios viviente
que nos digas si tú eres el Cristo,
el Hijo de Dios».
Jesús le respondió:
«Tú lo dices.
«Pero yo te digo:
de ahora en adelante
verás al Hijo del Hombre
sentado a la diestra del Poder
y venir sobre las nubes del cielo».
Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y exclamó:
«Ha blasfemado contra Dios;
¿para qué necesitamos más testigos?
«¡Ya habéis oído la blasfemia!
«¿Qué os parece?»
Ellos respondieron:
«Merece la pena de muerte».
Entonces le escupieron en la cara
y le dieron puñetazos;
otros le golpeaban con un palo, mientras decían:
«Sé nuestro profeta, el Mesías:
¿quién es el que te ha golpeado?»
Mientras tanto, Pedro estaba sentado en el patio abierto.
Allí se le acercó una criada y le dijo:
«Tú también estabas con Jesús el galileo».
Pero él lo negó delante de todos y dijo:
«No sé de qué hablas».
Después de esto, se dirigió a la puerta,
pero otra criada lo reconoció
y dijo a los presentes:
«¡Ese estaba con Jesús el Nazareno!».
Él volvió a negarlo con un juramento:
«No conozco a ese hombre».
Poco después, los que estaban allí se acercaron
y le dijeron a Pedro:
«¡De verdad, tú también eres uno de ellos!
«Se nota claramente por tu acento».
Entonces él empezó a maldecir y a jurar:
«No conozco a ese hombre».
Inmediatamente después cantó un gallo.
Y Pedro recordó las palabras de Jesús, que había dicho:
«Antes de que cante el gallo,
me negarás tres veces».
Salió y se puso a llorar amargamente.
Al amanecer
se reunieron todos los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo
se reunieron
y dictaron sentencia de muerte contra Jesús.
Lo llevaron esposado
y lo entregaron al gobernador Pilato.
Cuando Judas, su traidor, vio que Jesús había sido condenado,
se arrepintió,
y devolvió las treinta piezas de plata
a los sumos sacerdotes y a los ancianos, diciendo:
«He pecado al traicionar sangre inocente».
Pero ellos respondieron:
«¿Qué nos importa eso a nosotros?
«Eso es asunto tuyo».
Entonces arrojó las monedas de plata en el templo y se marchó.
Se fue y se ahorcó.
Los sumos sacerdotes recogieron las monedas y dijeron:
«No podemos añadirlas al tesoro del templo,
porque es dinero manchado de sangre».
Y decidieron comprar con ellas el terreno del alfarero
para enterrar allí a los extranjeros.
Por eso, a ese terreno se le dio el nombre de Campo de Sangre
y así se llama todavía.
Así se cumplió lo que había dicho el profeta Jeremías:
tomaron las treinta piezas de plata,
el precio por el que fue valorado,
valorados por los hijos de Israel,
y los dieron por el huerto del alfarero,
tal como el Señor me había mandado.
Llevaron a Jesús ante el gobernador
y este le preguntó:
«¿Eres tú el rey de los judíos?»
Jesús respondió:
«Tú lo dices».
Ante las acusaciones
formuladas contra Él por los sumos sacerdotes y los ancianos,
no respondió nada.
Entonces Pilato le dijo:
«¿No oyes lo que todos te acusan?»
Pero Él no le respondió en ningún punto,
por lo que el gobernador quedó muy sorprendido.
El gobernador solía soltar a un preso,
a elección del pueblo.
Justo en ese momento tenían a un preso famoso,
a un tal Barrabás.
Ahora que estaban allí reunidos, Pilato les dijo:
«¿A quién queréis que os suelte,
¿a Barrabás o a Jesús, al que llaman el Cristo?»
Él sabía muy bien que lo habían entregado por envidia.
Mientras estaba sentado en su tribunal,
su mujer le envió un mensaje:
«No te metas con este hombre justo,
pues esta noche, en un sueño,
he tenido que sufrir mucho por él».
Pero los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron al pueblo
a elegir a Barrabás y a condenar a muerte a Jesús.
El gobernador volvió a tomar la palabra y les dijo:
«¿A cuál de los dos queréis que os suelte?
Ellos dijeron:
«¡A Barrabás!»
Pilato les preguntó:
«¿Qué haré entonces con Jesús, al que llaman Cristo?
Todos gritaron:
«¡Crucifícalo!»
Él volvió a preguntar:
«¿Qué mal ha hecho?»
Pero ellos gritaban aún más fuerte:
«¡Crucifícalo!»
Cuando Pilato vio que no conseguía nada
sino que más bien se estaba produciendo un tumulto,
mandó traer agua
y se lavó las manos ante el pueblo
mientras declaraba:
«Yo no soy responsable de la sangre de este hombre justo,
vosotros mismos debéis responder por ello».
Todo el pueblo gritó:
«¡Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!».
Entonces, por causa de ellos, soltó a Barrabás,
pero a Jesús lo hizo azotar
y lo entregó para que fuera crucificado.
Entonces los soldados del gobernador
se llevaron a Jesús al pretorio
y reunieron a toda la tropa a su alrededor.
Le quitaron la ropa
y le pusieron un manto rojo.
También trenzaron una corona de espinas
se la pusieron en la cabeza
y le pusieron una caña en la mano derecha.
Entonces se arrodillaron ante Él
y se burlaron de Él diciendo:
«¡Salve, rey de los judíos!»
Le escupieron,
tomaron la caña y le golpearon en la cabeza.
Después de haber terminado de burlarse de Él,
le quitaron el manto,
le volvieron a poner su propia ropa
y se lo llevaron para crucificarlo.
Al salir de la ciudad,
se encontraron con un cireneo llamado Simón,
y le obligaron a llevar la cruz de Jesús.
Llegaron a un lugar llamado Gólgota
—es decir, el Lugar de la Calavera—,
le dieron a beber vino mezclado con ajenjo;
Él lo probó, pero no quiso beber.
Después de crucificarlo,
se repartieron sus vestiduras echando suertes;
y, sentados allí, se quedaron vigilándolo.
Sobre su cabeza
colocaron un letrero
con el motivo de su condena:
Este es Jesús,
el rey de los judíos.
Junto con él fueron crucificados también dos ladrones,
uno a la derecha y otro a la izquierda.
Los que pasaban por allí se burlaban de Él,
mientras sacudían la cabeza y decían:
«Tú, que derribas el templo
y en tres días lo reconstruyes,
sálvate a ti mismo;
si eres el Hijo de Dios,
¡bájate de esa cruz!».
Con el mismo espíritu, los sumos sacerdotes
, burlándose junto con los escribas y los ancianos:
«A otros ha salvado, pero a sí mismo no puede salvarse.
¡Si es el rey de Israel!
«Que se baje ahora de la cruz,
y creeremos en él.
Que Él lo libre ahora, si tiene complacencia en él.
«¡A fin de cuentas, él ha dicho: “Yo soy el Hijo de Dios”!»
Incluso los ladrones que estaban crucificados con Él
le lanzaban insultos similares.
Desde la hora sexta, se hizo oscuridad sobre toda la tierra
hasta la hora novena.
Hacia la hora novena, Jesús gritó a gran voz:
«¡Eli, Eli, ¿lama sabaktani?»
Es decir:
«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?».
Algunos de los que estaban allí y lo oyeron, dijeron:
«¡Llama a Elías!»
Inmediatamente después, uno de ellos fue a buscar una esponja,
la empapó en vino agrio,
la puso en una caña y le ofreció de beber.
Pero los demás dijeron:
«¡Dejad eso!
«Queremos ver si Elías viene a salvarlo».
Jesús volvió a dar un fuerte grito
y entregó el espíritu.
(Aquí todos se arrodillan durante un rato.)
Y he aquí,
el velo del templo
se rasgó de arriba abajo en dos,
la tierra tembló y las rocas se partieron.
Se abrieron los sepulcros
y los cuerpos de muchos santos que habían fallecido
se levantaron.
Tras su resurrección, salieron de los sepulcros
y se dirigieron a la ciudad santa
donde se aparecieron a muchos.
El centurión y los que con él custodiaban a Jesús
al ver el terremoto y lo que sucedió después,
se llenaron de gran temor y dijeron:
«En verdad, era Hijo de Dios».
También había allí muchas mujeres que observaban desde lejos;
las cuales habían seguido a Jesús desde Galilea
para atenderlo.
Entre ellas se encontraban María Magdalena,
María, la madre de Santiago y José,
y la madre de los hijos de Zebedeo.
Al caer la tarde, llegó un hombre rico,
un tal José de Arimatea,
que también se había unido a Jesús como discípulo.
Había ido a Pilato
y había pedido el cuerpo de Jesús.
Entonces Pilato ordenó que se lo entregaran.
José tomó el cuerpo,
lo envolvió en un sudario inmaculado
y lo depositó en su sepulcro
que acababa de hacer excavar en la roca.
Después de haber hecho rodar una gran piedra ante la entrada del sepulcro,
se marchó.
María Magdalena y la otra María estaban allí
y se sentaron frente al sepulcro.
Al día siguiente,
es decir, después del día de preparación,
los sumos sacerdotes y los fariseos
juntos ante Pilato y le dijeron:
«Señor, recordamos
que aquel impostor, cuando aún vivía, dijo:
“Al tercer día resucitaré”.
Por eso, ordena
que se asegure la seguridad del sepulcro hasta el tercer día;
no sea que sus discípulos vengan a robarlo
y decirle al pueblo:
“Ha resucitado de entre los muertos”.
«Este último engaño sería aún peor que el primero».
Pilato les dijo:
«Podéis tener una guardia.
«Tomad, pues, vuestras medidas de seguridad
tal y como las habéis pensado».
Se marcharon
y aseguraron la seguridad de la tumba
sellando la piedra
y colocando una guardia junto a él.
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Laudato Si
Encíclica de
EL PAPA FRANCISCO
Sobre el cuidado de la casa común
71. Aunque «la maldad de los hombres se había multiplicado» (Gn 6, 5) y
Dios «se arrepintió de haber creado al hombre sobre la tierra» (cf. Génesis 6, 6),
sin embargo, a través de Noé, que permaneció íntegro y justo, Dios decidió
abrir un camino hacia la salvación. Así, ha dado a la humanidad la posibilidad
de un nuevo comienzo. ¡Se necesita un hombre bueno para que haya esperanza!
La tradición bíblica afirma claramente que esta restauración implica el redescubrimiento
y el respeto por el ritmo que la mano del Creador
naturaleza, con la que conlleva. Así lo muestra, por ejemplo, el mandamiento del sábado.
El séptimo día, Dios descansó de todas sus obras. Dios dio a Israel la
orden de que cada séptimo día se celebrara como un día de
descanso, un sábado (cf. Génesis 2, 2-3; Éxodo 16, 23; 20, 10). Por otra parte, también
se estableció un año sabático para Israel y su tierra cada siete años (cf.
Lev. 25, 1-4), en el que se concedía a la tierra un descanso completo, no se sembraba y
solo se cosechaba lo necesario para sobrevivir y ofrecer hospitalidad
(cf. Lev. 25, 4-6). Por último, al cabo de siete años sabáticos,
es decir, cuarenta y nueve años, el año del jubileo, el año del perdón universal
y el año en que «cada uno recupera su antigua
y regrese a su familia» (Lev. 25, 10). El desarrollo de
esta legislación ha tratado de garantizar el equilibrio y la igualdad en las relaciones
del ser humano con el prójimo y con la tierra en la que vivía y trabajaba.
Pero, al mismo tiempo, se reconocía el hecho de que un don
de la tierra con sus frutos pertenece a todo el pueblo. Aquellos que
cultivaban y cuidaban, debían compartir sus frutos, en particular
con los pobres, las viudas, los huérfanos y los extranjeros. «Cuando coseches
cosecha de la tierra, no segarás tu campo hasta el extremo ni
no recogerás lo que haya quedado. No harás
recogida de uvas caídas. Todo eso está
destinado al pobre y al extranjero» (Lev. 19, 9-10).
Continuará
Todos los días a las 2 am
El texto bíblico de esta edición está tomado deLa Nueva Traducción de la Biblia,
©Sociedad Bíblica Neerlandesa 2004/2007.
Reflexiones de Sugerencias litúrgicas para los días de la semana y los domingos
Laudato Si. Traducción oficial al español
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