KERK en GELOOF/CHURCH and FAITH

Invitation

May I ask for your attention for
the daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Opening words

Jesus tells us today the parable of the merciful father.
In the father’s love for his two sons
we recognise God’s unconditional love for all people.
God is also waiting patiently for us
and wants to give us his love.
The work of Broederlijk Delen invites us
not to keep God’s love for ourselves,
but to share it with those who do not count in this world.
Let us grow in solidarity and connection
with our brothers and sisters in the South.
After all, God wants to reconcile all his children
and bring them together around the table at the great feast of Easter.

FIRST READING                      Joz. 5:9a, 10-12
When the people of God had entered the Promised Land, they celebrated the Passover there.

From the book of Joshua

In those days the Lord spoke to Joshua:
‘Today I have removed the reproach of Egypt from you!’

While the Israelites were encamped in Gilgal,
they celebrated the Passover on the fourteenth day of the month,
in the evening in the plains of Jericho.
And on the day after Easter,
they ate unleavened bread and roasted grain
that came from the land itself.
The next day the manna stopped;
they could now eat what the land produced.
From then on, the Israelites no longer received manna;
they ate what Canaan produced throughout the year.

Responsorial Ps. 34(33) 2-3, 4-5, 6-7
Refrain
Tasting and seeing how good the Lord is, my soul will rejoice.

I will praise the Lord every day,
let my lips constantly speak his praise.
My soul will glory in the Lord’s goodness;
let those who fear the Lord say continually,

‘Let him be exalted.’ Let my heart rejoice,
as I sing and make music; let me praise the Lord.
I sought the Lord, and he answered me;
He has saved me from all that I feared.

Look to Him and your face will shine
and you will not be ashamed of shame.
Those who cry out in distress, the Lord listens to them
and saves them from their distress.

SECOND READING             2 Cor. 5:17-21
God has reconciled us to himself through Christ.

From the second letter of the holy apostle Paul to the Christians
of Corinth

Brothers and sisters,

Whoever is in Christ is a new creation:
The old has passed away; behold, the new has come.
And all this is from God.
It is through Christ that God has reconciled us to himself
and entrusted us with the ministry of reconciliation.
For it is God
who, in Christ, reconciled the world to himself
not counting people’s sins against them
and entrusting to us the message of reconciliation.

We are therefore Christ’s ambassadors,
as though God were appealing through us.
We implore you in Christ’s name:
Be reconciled to God!
He who knew no sin
he made to be sin for us,
that we might become the holiness of God.

Verse before the Gospel              Lc. 15,18

Praise and honour to you, Lord Jesus.
I will go back to my father and I will say to him:
Father, I have sinned against heaven and against you.
Praise and honour to you, Lord Jesus.

GOSPEL Luke                  15:1-3, 11-32
Your brother was dead and has come back to life.

From the holy gospel of our Lord Jesus Christ according to
Luke

At that time,
tax collectors and sinners of every kind kept coming to Jesus
to listen to him.
The Pharisees and the teachers of the law complained, ‘This man welcomes sinners and eats with them.’
He told them this parable:

“A man had two sons.
The younger one said to his father, “Father, give me my share of the estate.”
So he divided his property between them.
‘Not long after, the younger son gathered up all his belongings
and left for a distant land.
‘There he wasted his possessions in wild living.
’When he had spent everything
a terrible famine struck that country
and he began to suffer greatly.
“So he went and hired himself out to one of the citizens of that country
who sent him out to herd pigs.
‘And though he would have gladly filled his belly
with the husks the pigs ate,
no one gave them to him.
’Then he came to his senses and said,
How many of my father’s hired men have food to spare,
and here am I starving to death.
“I will set out and go back to my father
and I will say to him:
Father, I have sinned against heaven and against you;
I am no longer worthy to be called your son
but take me as one of your day labourers.
‘So he set off for his father’s house.
’His father saw him coming in the distance
and was moved with compassion;
he ran to him
fell upon his neck and kissed him tenderly.
‘But the son said to him:
Father, I have sinned against heaven and against you;
I am no longer worthy to be called your son.
’But the father commanded his servants:
Quickly bring the best robe and put it on him,
put a ring on his finger and sandals on his feet.
Bring the fatted calf and kill it; let us eat and celebrate,
for this son of mine was dead and has come to life again;
he was lost and has been found.
So they began to celebrate. Meanwhile, his older son was in the field.
But as he was returning and approaching the house
he heard music and dancing.
‘He called out to one of the servants
and asked what it meant.
‘He replied:
Your brother has come home
and your father has had the fatted calf slaughtered
because he has been returned to him safe and sound.
’But he was angry and refused to go inside.
“When his father came out and urged him to come in
he replied:
All the years I have served you and have never broken your commandments,
yet you never gave me a young goat
so that I could celebrate with my friends.
‘And now that son of yours has come
and has squandered your property on prostitutes,
and you have slaughtered the fattened calf for him to celebrate.
’Then the father replied:
Son, you are always with me
and everything I have is yours too.
‘But there should be feasting and celebration,
because your brother was dead and has come to life,
was lost and has been found.’

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Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

Especially the least
233. Fostering social friendship involves not only
reconciliation between social groups far apart due to periods of historical
conflict, but also the pursuit of renewed encounter with the most impoverished
and vulnerable sectors.
Peace ‘is not only the absence of war but also the tireless commitment
– especially of those of us who have a position of greater responsibility –
to recognise, guarantee and concretely restore
the often forgotten or ignored dignity of our brothers and sisters,
so that they can feel like protagonists in the fate of their own nation.
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation
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Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

De teksten van vandaag gaan verder op de kerngedachte van de lezingen van gisteren: God beminnen en de naaste beminnen als zichzelf, dat gaat boven alle brand- en slachtoffers. Bij Hosea klinkt het: ‘Vroomheid wens ik, geen offergaven, en liefde voor God méér dan brandoffers’ . Psalm 51 gaat erop door: ‘Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid, een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij niet af’. Met die houding staat de tollenaar uit het evangelie voor God als hij zegt: ‘God, wees mij zondaar genadig’. Ook wij vragen het telkens opnieuw: Kyrie eleison.

 

EERSTE LEZING                  Hos. 6, 1-6

Vroomheid wens Ik, geen offergaven.

Uit de Profeet Hosea

Zo spreekt de Heer :
“In zijn ellende
zal mijn volk Mij zoeken van de vroege morgen af
en zeggen :
“Kom, laten we terugkeren tot de Heer ;
Hij heeft ons verscheurd, Hij zal ons ook genezen ;
Hij heeft wonden geslagen, Hij zal ze ook verbinden.
“Na twee dagen maakt Hij ons weer levend,
op de derde dag laat Hij ons weer opstaan
om weer te leven voor zijn aanschijn.
“Wij willen de Heer liefhebben,
ons inspannen om Hem te kennen.
“En zeker als de dageraad vertoont Hij zich,
komt Hij over ons als de regen,
als de lenteregen die de aarde drenkt.
“Wat moet Ik met u beginnen, Efraïm ?
“Wat moet Ik met u beginnen, Juda ?
“Uw vroomheid is als de morgennevel,
als de dauw die vroeg in de morgen verdwijnt.
“Daarom heb Ik op u ingeslagen door de profeten,
heb Ik de dood gebracht door de woorden van mijn mond :
Mijn oordeel brak door als het licht.
“Want vroomheid wens Ik, geen offergaven,
en liefde voor God méér dan brandoffers.”

TUSSENZANG         Ps. 51(50), 3-4, 18-19, 20-21ab

In liefde heb Ik behagen, en niet in brandoffers
(Hos. 6,6).

God, ontferm U over mij in uw barmhartigheid,
delg mijn zondigheid in uw erbarmen.
Was mijn schuld volkomen van mij af,
reinig mij van al mijn zonden.

In geschenken hebt Gij geen behagen,
wat ik U ook bied, Gij wilt het niet.
Wat ik offer, God, is mijn boetvaardigheid,
een vermorzeld en vernederd hart wijst Gij niet af.

Wees ook Sion in uw goedheid weer genadig,
bouw de muren van Jeruzalem weer op.
Dan ontvangt Gij alle offers die Gij hebt bevolen,
dan komt men weer offeren op uw altaar.

 

VERS VOOR HET EVANGELIE             Am. 5, 14

Zoekt het goede en niet het kwade,
opdat gij leeft en God met u blijft.

 

EVANGELIE                         Lc. 18, 9-14

De tollenaar gaat gerechtvaardigd naar huis, maar niet de Farizeeër.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Lucas

In die tijd vertelde Jezus, met het oog op sommigen die,
– overtuigd van eigen gerechtigheid –
de anderen minachtten,
de volgende gelijkenis:
“Twee mensen gingen op naar de tempel om te bidden,
de een was een Farizeeër en de andere een tollenaar.
“De Farizeeër stond met opgeheven hoofd
en bad bij zichzelf als volgt :
God, ik dank U dat ik niet zo ben als de rest van de mensen,
rovers, onrechtvaardigen, echtbrekers,
of ook als die tollenaar daar.
Ik vast tweemaal per week
en geef tienden van al mijn inkomsten.
“Maar de tollenaar bleef op een afstand
en wilde zelfs niet zijn ogen opheffen naar de hemel ;
maar hij klopte zich op de borst en zei :
God, wees mij, zondaar genadig.
“Ik zeg u :
Deze ging gerechtvaardigd naar huis en niet die andere ;
want alwie zich verheft zal vernederd,
maar wie zich vernedert zal verheven worden.”

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Fratelli tutti 

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS 

Over broederschap en sociale vriendschap

232. Er is geen eindpunt in de opbouw van de sociale vrede van een
land, maar het is veeleer “een taak die geen rustpauze toelaat en die de
inzet van allen vereist. Een werk dat erom vraagt niet af te laten in de
inspanning voor de opbouw van de eenheid van de natie en ondanks de
obstakels, de verschillen en de uiteenlopende benaderingen betreffende de
manier waarop men tot een vreedzame samenleving kan komen, te volharden
in de strijd om de cultuur van ontmoeting te bevorderen, die vereist
dat de menselijke persoon, zijn zeer hoge waardigheid en het respect voor
het gemeenschappelijk welzijn in het middelpunt van iedere politieke,
sociale en economische activiteit geplaatst worden. Moge deze
krachtsinspanning ons weerhouden van iedere verleiding om wraak te nemen en
alleen particuliere belangen en korte termijn belangen na te streven”.
Gewelddadige publieke manifestaties van de ene en de andere kant helpen
niet om een uitweg te vinden, vooral omdat, zoals de bisschoppen van
Colombia terecht hebben opgemerkt, wanneer “mobilisaties van de bevolking”
worden aangemoedigd, hun oorsprong en doelstellingen niet altijd
duidelijk naar voren komen, er bepaalde vormen van politieke manipulatie
zijn en men vormen van toe-eigening ten gunste van particuliere belangen
tegenkomt”.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Fratelli tutti Officiële Nederlandse vertaling

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Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a
la lectura del Evangelio todos los días?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con usted. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

 

Consideración.

Los textos de hoy amplían la idea central de las lecturas de ayer: amar a Dios y amar al prójimo como a uno mismo es más importante que todos los incendios y las víctimas. En Oseas leemos: «Quiero misericordia y no sacrificio, conocimiento de Dios más que holocaustos». El Salmo 51 sigue en la misma línea: «Dios, mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un corazón contrito y humillado no despreciarás». El recaudador de impuestos del Evangelio tiene esta misma actitud cuando le dice a Dios: «Dios, ten piedad de mí, que soy pecador». Nosotros también pedimos una y otra vez: Kyrie eleison.

PRIMERA LECTURA            Oseas 6:1-6
Deseo misericordia, no sacrificios.

Del profeta Oseas

Así dice el Señor:
«En su aflicción
mi pueblo me buscará desde la mañana temprano
y dirá:
«Venid, volvamos al Señor;
él nos ha despedazado, pero él nos sanará;
él nos ha infligido heridas, pero él nos vendará.
Después de dos días nos revivirá;
al tercer día nos restaurará
para que podamos vivir en su presencia.
«Queremos amar al Señor,
esforzarnos por conocerlo.
«Y ciertamente cuando el alba se muestra,
Él viene sobre nosotros como la lluvia,
como la lluvia de primavera que empapa la tierra.
«¿Qué voy a hacer contigo, Efraín?
«¿Qué voy a hacer contigo, Judá?
«Vuestra devoción es como la niebla de la mañana,
como el rocío que desaparece temprano por la mañana.
«Por eso os he herido a través de los profetas,
os he matado con las palabras de mi boca:
Mi juicio se abrió paso como la luz.
«Porque deseo la devoción, no el sacrificio,
y el amor de Dios más que los holocaustos».

INTERLUDIUM      Sal. 51(50), 3-4, 18-19, 20-21ab

Me complace la fidelidad, no el sacrificio
(Os. 6,6).

Dios, ten piedad de mí en tu compasión,
borra mis transgresiones en tu misericordia.
Lava toda mi culpa,
límpiame de todos mis pecados.

No te complaces en las ofrendas,
porque todas las cosas que he ofrecido te las he dado a ti.
Mi sacrificio, oh Dios, es mi espíritu humilde;
un corazón quebrantado y contrito no despreciarás.

En tu bondad regresa a Sión,
construye los muros de Jerusalén.
Entonces recibirás todos los sacrificios que has ordenado,
entonces la gente vendrá a sacrificar en tu altar de nuevo.

VERSO ANTES DEL EVANGELIO Am. 5, 14
Busca lo que es bueno, no lo que es malo,
para que vivas y Dios esté contigo.

EVANGELIO                  Lucas 18:9-14
El recaudador de impuestos se fue a su casa justificado, pero no el fariseo.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Lucas

En aquel tiempo, Jesús contó la siguiente parábola a algunos que,
convencidos de su propia rectitud,
despreciaban a los demás:
«Dos personas subieron al templo a orar,
uno fariseo y el otro recaudador de impuestos.
«El fariseo se paró con la cabeza bien alta
y rezó para sí mismo de la siguiente manera:
Dios, te doy gracias porque no soy como el resto de la gente,
ladrones, injustos, adúlteros,
o incluso ese recaudador de impuestos de allí.
Ayuno dos veces por semana
y doy el diezmo de todo lo que gano.
Pero el recaudador de impuestos se quedó a distancia
y ni siquiera levantó los ojos al cielo;
sino que se golpeó el pecho y dijo:
Dios, ten piedad de mí, que soy un pecador.
Os digo:
Este hombre volvió a su casa justificado, y no el otro;
porque todo el que se ensalce será humillado,
pero el que se humille será ensalzado».

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Fratelli tutti
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre la fraternidad y la amistad social

232. La construcción de la paz social de un país no tiene un punto
de llegada, sino que es «una tarea que no admite pausas y que
compromiso de todos. Una tarea que exige esfuerzos incansables
para construir una nación unida y, a pesar de los
obstáculos, las diferencias y los diversos enfoques de la
forma de lograr una sociedad pacífica, perseverancia
en la lucha por promover una cultura del encuentro, que requiere
que la persona humana, su altísima dignidad y el respeto por
el bien común se sitúen en el centro de toda actividad política,
social y económica. Que este
esfuerzo de fuerza nos libre de cualquier tentación de venganza y
perseguir solo intereses privados y a corto plazo.
Las manifestaciones públicas violentas de ambas partes no
ayudar a encontrar una salida, sobre todo porque, como han señalado
acertadamente los obispos de
Colombia, cuando se fomentan las «movilizaciones de la población»,
su origen y objetivos no siempre
quedan claros, hay ciertas formas de manipulación política
y se encuentran formas de apropiación en favor de intereses privados.
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español
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Invitation

May I ask for your attention for
reading the Gospel every day?

This invitation is to share the joy
of the Gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration

Today’s texts expand on the core idea of yesterday’s readings: loving God and loving one’s neighbour as oneself is more important than all the fires and victims. In Hosea we read: ‘I desire steadfast love and not sacrifice, the knowledge of God more than burnt offerings’. Psalm 51 continues along the same lines: ‘My sacrifice, God, is a broken spirit; a broken and contrite heart you will not despise’. The tax collector from the gospel has this same attitude when he says to God: ‘God, be merciful to me a sinner’. We too ask again and again: Kyrie eleison.

FIRST READING               Hos. 6:1-6
I desire steadfast love, not sacrifice.

From the Prophet Hosea

Thus says the Lord:
“In their affliction
my people will seek me from the earliest morning
and say:
“Come, let us return to the Lord;
he has torn us to pieces but he will heal us;
he has inflicted wounds but he will bind them up.
After two days he will revive us;
on the third day he will restore us
that we may live in his presence.
‘We want to love the Lord,
to make an effort to know Him.
‘And certainly when the dawn shows itself,
He comes upon us like the rain,
like the spring rain that drenches the earth.
’What am I to do with you, Ephraim?
“What am I to do with you, Judah?
‘Your devotion is like the morning mist,
like the dew that disappears early in the morning.
‘Therefore I have smitten you through the prophets,
I have killed you by the words of my mouth:
My judgement broke through like the light.
’For devotion I desire, not sacrifice,
and the love of God more than burnt offerings.’

INTERLUDIUM             Ps. 51(50), 3-4, 18-19, 20-21ab
I take pleasure in loyalty, not sacrifice (Hos. 6,6)

God, be merciful to me in your compassion,
blot out my transgressions in your graciousness.
Wash away all my guilt,
cleanse me from all my sins.

You take no delight in offerings,
for all the things I have offered I have given you.
My sacrifice, O God, is my humble spirit;
a broken and contrite heart you will not despise.

In your goodness return to Zion,
build the walls of Jerusalem.
Then you will receive all the sacrifices you have commanded,
then people will come to sacrifice on your altar again.

VERSE BEFORE THE GOSPEL            Am. 5, 14
Seek what is good, not what is evil,
that you may live and God may be with you.

GOSPEL              Luke 18:9-14
The tax collector goes home justified, but not the Pharisee.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Luke

At that time Jesus told the following parable to some who
– convinced of their own righteousness –
despised others:
‘Two people went up to the temple to pray,
one a Pharisee and the other a tax collector.
“The Pharisee stood with his head held high
and prayed to himself as follows:
God, I thank you that I am not like the rest of the people,
robbers, the unrighteous, adulterers,
or even that tax collector over there.
I fast twice a week
and give tithes of all that I earn.
‘But the tax collector stood at a distance
and would not even raise his eyes to heaven;
but he beat his breast and said,
God, be merciful to me, a sinner.
’I tell you:
This man went home justified rather than the other;
for everyone who exalts himself will be humbled,
but the one who humbles himself will be exalted.”
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Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

232. There is no endpoint in the construction of the social peace of a
country, but rather it is ’a task that does not allow for a resting period and that
commitment of all. A task that demands unrelenting
efforts to build a united nation and, despite the
obstacles, the differences and the varying approaches to the
way to achieve a peaceful society, perseverance
in the struggle to promote a culture of encounter, which requires
that the human person, his or her very high dignity and respect for
the common good be placed at the centre of every political,
social and economic activity. May this
effort of strength keep us from any temptation to take revenge and
pursue only private and short-term interests.
Violent public demonstrations on both sides do not
help to find a way out, especially because, as the bishops of
Colombia have rightly pointed out, when ‘mobilisations of the
population’ are encouraged, their origin and objectives do not always
clearly emerge, there are certain forms of political manipulation
and one encounters forms of appropriation in favour of private interests.
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation
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Invitación

¿Puedo pedirles que presten atención a la
lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración
Seguir a Cristo es seguirlo en su amor y entrega total al Padre, y en su entrega a sus semejantes. Esta parte del Evangelio expresa para nosotros lo que es esencialmente cristiano. Ha sido una tentación peligrosa y ancestral para los cristianos separar estos dos aspectos. Después de todo, deberían estar inextricablemente unidos. El amor al prójimo sin amor a Dios es puro humanismo. El amor a Dios sin amor al prójimo es un insulto a Dios, para quien cada ser humano es único. Si mantenemos ese equilibrio, tal vez las palabras que se nos dirijan sean: No estás lejos del reino de Dios.

PRIMERA LECTURA             Oseas 14:2-10
Ya no diremos a la obra de nuestras manos: «¡Tú eres nuestro dios!»

Del profeta Oseas

Así dice el Señor:
«Vuelve, oh Israel, al Señor tu Dios,
porque has tropezado con tu culpa.
«Ven con tus palabras como un regalo,
arrepentido ante el Señor y dile:
Tú perdonas toda culpa;
acepta también nuestra buena voluntad:
Daremos nuestras palabras como animales de sacrificio.
«Asur no puede salvarnos;
ya no montaremos a caballo
y contra la obra de nuestras manos
nunca más diremos: Tú eres nuestro Dios.
«Tú, Señor, eres aquel
con quien el huérfano encuentra compasión».

«Yo sanaré su rebelión
y los amaré libremente».
«Mi ira se ha apartado de ellos».
«Seré como el rocío para Israel:
Como el lirio florecerá
y echará raíces tan fuertes como el Líbano.
«Sus brotes retoñarán;
su esplendor será el esplendor del olivo
y su fragancia la fragancia del Líbano.
«Se sentarán de nuevo a su sombra;
producirán grano;
florecerán como la vid
y serán conocidos como el vino del Líbano.
«Entonces, ¿qué más tengo que hacer con los ídolos, oh Efraín?
Yo soy el que le responde y le mira. Soy como un ciprés siempre verde: tu fruto es para mí
Quién es como tú, oh Efraín, oh Israel, pueblo desleal?
«Entonces, ¿qué tengo que ver yo con los ídolos, oh Efraín?
Yo soy el que le responde
y el que le cuida.
Soy como un ciprés siempre verde:
Tu fruto es para mí.
¿Quién es tan sabio que se dé cuenta de esto,
quién es tan sensato que se dé cuenta de esto?
«Verdaderamente, los caminos del Señor son justos:
los rectos andan en ellos,
pero los rebeldes tropiezan en ellos».

INTERLUDIO           Salmo 81(80), 6c-8a, 8bc-9, 10-11, ab,14, 17

Yo soy el Señor, tu único Dios,
¡Escúchame, pueblo mío, cuando te advierto!

Ahora oigo una voz que nunca he oído:
He quitado la carga de tus hombros.
Tus manos quedaron libres de las cestas;
me llamaste y te liberé.

Te respondí desde las nubes de tormenta,
y te puse a prueba en Meribá.
Escucha, pues, pueblo mío, cuando te amonesto,
¡escúchame, Israel!

Nunca haya un dios extraño contigo,
no adores a dioses de otras tierras.
Porque yo soy el Señor, tu único Dios,
quien te sacó de Egipto.

Ah, si tan solo mi pueblo me escuchara,
Si Israel anduviera en mis caminos,
alimentaría a mi pueblo con harina de trigo
y lo saciaría con miel de la roca.

VERSO PARA EL EVANGELIO         Sal. 95(94):8ab
Escucha hoy la voz del Señor
y no seas terco.

EVANGELIO             Mc. 12:28b-34
El Señor nuestro Dios es uno solo;
lo amarás con todo tu corazón.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Marcos

En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús
y le preguntó:
«¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?
Jesús respondió
«El primero es este:
«¡Escucha, Israel!
«El Señor nuestro Dios es el único Señor.
«Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.
«El segundo es este:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
«No hay otro mandamiento mayor que estos».
Entonces el escriba le dijo:
«Maestro, has dicho la verdad:
hay un solo Dios, y no hay otro fuera de Él;
y amarlo con todo el corazón,
con todo el entendimiento y con todas las fuerzas,
y amar al prójimo como a uno mismo
vale más que todos los holocaustos y sacrificios».
Al ver que había hablado con sabiduría, Jesús le dijo:
«No estás lejos del reino de Dios».
Y nadie se atrevió a hacerle otra pregunta.

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Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

231. A menudo hay una gran necesidad de negociar y, por lo tanto, de desarrollar
caminos concretos hacia la paz. Sin embargo, los procesos reales de
paz sostenible son principalmente cambios trabajados por los pueblos,
en los que cada persona, con su estilo de vida cotidiano, puede ser una verdadera
levadura. Los grandes cambios no se producen detrás de un escritorio o en
un estudio. Por eso «todos desempeñan un papel fundamental en
un proyecto creativo para escribir una nueva página en la historia,
una página llena de esperanza, llena de paz, llena de reconciliación».
Existe una «arquitectura» de paz en la que las diversas instituciones de la sociedad
contribuyen cada una según sus propias competencias,
pero también hay una «elaboración artesanal» de la paz en la que todos
estamos involucrados.
Basándonos en los diversos procesos de paz que se están desarrollando en
diferentes partes del mundo, «hemos aprendido que
estas formas de establecer la paz, de la primacía de la razón sobre la
venganza, de una delicada armonía entre la política y la justicia, no pueden
ignorar la participación de la gente. El diseño de marcos normativos
y acuerdos institucionales entre grupos políticos y económicos
de buena voluntad no es suficiente. […] Además, siempre es valioso
incluir la experiencia de sectores que a menudo han sido invisibilizados
en nuestros procesos de paz, para que sean precisamente las
comunidades las que colorean los procesos de la memoria colectiva.
Continuará
Todos los días a las 2 am

 

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español
_____________________________________

Invitation

May I ask for your attention for
daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

 

Consideration
To follow Christ is to follow Him in His total love and surrender to the Father, and in His self-giving to His fellow man. This part of the gospel expresses for us what is essentially Christian. It has been a dangerous and age-old temptation for Christians to separate these two. After all, they should be inextricably linked. Love of neighbour without love of God is pure humanism. Love of God without love of neighbour is an insult to God, for whom every human being is unique. If we keep that balance, perhaps the words addressed to us will be: You are not far from the kingdom of God.

FIRST READING Hos. 14:2-10

We will no longer say to the work of our hands, ‘You are our gods!’

From the Prophet Hosea

Thus says the Lord:
“Return, O Israel, to the Lord your God,
for you have stumbled over your guilt.
‘Come with your words as a gift,
repent to the Lord and say to Him:
You forgive all guilt;
accept also our good will:
We will give our words as sacrificial animals.
’Assur cannot save us;
we will no longer ride on horses
and against the work of our hands
we will never again say: You are our God.
‘You, O Lord, are the one
with whom the orphan finds compassion.

“I will heal their backsliding
and love them freely.
”My anger has turned away from them.
’I will be like the dew for Israel:
Like the lily he will blossom
and it will put down roots as strong as Lebanon.
‘Its shoots will sprout;
its splendour will be the splendour of the olive
and its fragrance the fragrance of Lebanon.
’They will again sit in its shade;
they will produce grain;
they will blossom like the vine
and be renowned as the wine of Lebanon.
‘Then what have I to do with idols, O Ephraim?
‘I am the one who answers him
and who looks after him.
’I am like an evergreen cypress:
Your fruit is due to Me.
“Who is so wise that he realises this,
who is so sensible that he realises this?
‘Truly, the ways of the Lord are righteous:
The upright walk in them,
but rebels stumble in them’.

.
INTERLUDIUM      Psalm 81(80), 6c-8a, 8bc-9, 10-11, ab,14, 17

I am the Lord, your only God,
hear me, O my people, when I warn you!

Now I hear a voice, which I have never heard:
I have taken the burden from your shoulders.
Your hands were left free of the baskets;
you called to me, and I set you free.

I answered you from the storm clouds,
and tested you at Meribah.
Hear, then, my people, when I admonish you,
Israel, listen to me!

Never may there be a strange god with you,
do not worship gods from other lands.
For I am the Lord, your only God,
who led you out of Egypt.

Ah, if only my people would listen to me,
if only Israel would walk in my ways;
then I would feed my people with wheat flour
and satisfy them with honey from the rock.

VERSE FOR THE GOSPEL           Ps. 95(94):8ab

Listen today to the voice of the Lord
and do not be stubborn.

GOSPEL             Mk. 12:28b-34
The Lord our God is one Lord; you shall love him with all your heart.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Mark

At that time, a scribe approached Jesus
and asked him,
‘Which is the first of all the commandments?
Jesus replied
’The first is this:
‘Hear, O Israel!
‘The Lord our God is one Lord.
’You shall love the Lord your God with all your heart,
with all your soul, with all your mind, and with all your strength.
‘The second is this:
You shall love your neighbour as yourself.
’There is no other commandment greater than these.”
Then the scribe said to him,
‘Teacher, you have spoken the truth:
there is only one God, and there is no other but him;
and to love him with all your heart,
with all your understanding and with all your strength,
and to love your neighbour as yourself
is worth more than all the burnt offerings and sacrifices.‘
On seeing how wisely he had spoken, Jesus said to him,
’You are not far from the kingdom of God.’
And no one dared to ask him another question.

______________________________________________________

Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

231. Often there is a great need to negotiate and thus develop concrete
paths to peace. However, the actual processes of
sustainable peace are mainly changes worked by peoples,
where each person, with their daily lifestyle, can be a real
leaven. Big changes do not come about behind a desk or in
a study. That is why ‘everyone plays a fundamental role in
a creative project to write a new page in history,
a page full of hope, full of peace, full of reconciliation’.
There is an ‘architecture’ of peace in which the various
institutions of society each contribute according to their own competencies,
but there is also a ‘handcrafting’ of peace in which we are all involved.
Based on the various peace processes that are developing in
different parts of the world, ‘we have learned that
these ways of establishing peace, of the primacy of reason over
revenge, of a delicate harmony between politics and justice,
cannot ignore the involvement of the people. The design of normative
frameworks and institutional agreements between political and economic
groups of good will is not enough. […] Moreover, it is always valuable
to include the experience of sectors that have often been made invisible
in our peace processes, so that it is precisely the
communities that colour the processes of the collective memory.
To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation
______________________________________

Invitación

¿Puedo pedirles que presten atención a la
lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con ustedes. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todas las dias  7 am.

Consideración
«Escucha hoy la voz del Señor y no te obstines». Así reza el estribillo del salmo responsorial. El Salmo 95 se refiere principalmente al desierto y a la falta de voluntad del pueblo. Este tema no solo caracteriza el viaje a través del desierto, sino que también es retomado repetidamente por los profetas, como Jeremías hoy: «Persisten en su maldad». Jesús retoma repetidamente este reproche. La gente no escucha, no ve las señales, no está abierta.
Ahora también se nos pregunta: «¿Estás abierto a lo que el Espíritu de Dios susurra a tu corazón?

PRIMERA LECTURA             Jer. 7:23-28
Este es un pueblo que se niega a escuchar al Señor.

Del profeta Jeremías

Así dice el Señor:
«Esto es lo único que les he mandado:
Escúchenme, y yo seré su Dios
y vosotros seréis mi pueblo.
«Seguid el camino que os he mostrado,
y prosperaréis.
«Pero ellos no escucharon ni obedecieron.
«Se empeñaron en el mal.
«Me dieron la espalda cada vez más.
«Desde el tiempo del éxodo de vuestros antepasados de Egipto
hasta ahora,
os he enviado a mis siervos los profetas, una y otra vez.
Pero no me han escuchado
ni me han obedecido.
Han sido más tercos que sus antepasados.
Diles todo esto, pero no escucharán y
llámalos, pero no responderán.
«Entonces les dirás:
He aquí el pueblo
que no quiere escuchar a Yahveh su Dios,
que no quiere recibir instrucción.
Ya no hay sinceridad en sus labios,
ya no se la encuentra en sus bocas».

INTERLUDIO            Salmo 95(94):1-2, 6-7, 8-9

Hoy, escuchad la voz de Yahveh
y no seáis tercos. Venid, aclamemos al Señor con júbilo,
aclamemos a la Roca de nuestra salvación.
Presentémonos ante Él con un canto de alabanza,
honrémoslo con canciones. Venid, adoremos, postrándonos en tierra,
arrodillémonos ante Aquel que nos creó.
Él es nuestro Dios y nosotros somos su pueblo’, Él es nuestro pastor y nosotros somos su rebaño.
5Así que, hoy, escuchad su voz:
No desobedezcáis obstinadamente su mandato, como en el desierto de Meribá,
como en el desierto de Masá;
allí vuestros antepasados me pusieron a prueba
a pesar de haber visto mis obras.

VERSÍCULO PARA EL EVANGELIO               Mt. 4, 17

Arrepentíos, dice el Señor,
porque el Reino de los Cielos está cerca.

EVANGELIO              Lc. 11, 14-23

El que no está conmigo, está contra mí.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Lucas

Una vez, Jesús expulsó a un demonio que era mudo.
En cuanto el demonio se fue, el mudo pudo hablar de nuevo.
La gente se quedó asombrada.
Pero algunos dijeron:
«Por Belcebú, el príncipe de los demonios, expulsa a los demonios».
Otros, para ponerlo a prueba,
le exigieron una señal del cielo.
Pero él sabía lo que estaban pensando y les dijo:
«Todo reino dividido contra sí mismo queda asolado;
y una casa dividida contra sí misma cae.
«Si también Satanás está dividido contra sí mismo,
¿cómo se mantendrá su reino?
«Vosotros decís que yo expulso a los demonios por Beelzebul.
«Si yo expulso a los demonios por Belcebú,
¿por quién los expulsan vuestros hijos?
«Por eso ellos serán vuestros jueces.
«Pero si yo expulso a los demonios por el dedo de Dios,
entonces sí ha llegado a vosotros el reino de Dios.
«Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su casa y su corte,
sus posesiones están a salvo.
«Pero si viene uno más fuerte que él y lo vence,
le robará todo el equipo
en el que confiaba
y repartirá como botín lo que posee.
«El que no está conmigo está contra mí,
y el que no recoge conmigo, desparrama».
______________________________________________

‘Fratelli tutti
Encíclica del
PAPA FRANCISCO
Sobre la fraternidad y la amistad socia

230. El desafío de superar las divisiones respetando las diferencias
es hacer que cada individuo se sienta parte de algo más grande.
Porque «nuestra sociedad florecerá
cuando cada persona, cada grupo social, se sienta verdaderamente en casa.
En una familia, los padres, los abuelos y los hijos están en casa; nadie está excluido.
Si alguien tiene un problema, aunque sea grave, aunque “”se lo haya
buscado””, los demás acuden en su ayuda, le apoyan;
su dolor es compartido por todos. […] En las familias, todos contribuyen al
proyecto común, todos trabajan por el bien común,
pero sin destruir al individuo; al contrario, lo apoyan
y lo sostienen. Discuten, pero una cosa nunca cambia: el
vínculo familiar. A las discusiones en la familia les sigue la reconciliación. Todos
comparten las alegrías y las penas de los demás. ¡Eso es la familia! Si tan solo
pudiéramos lograr mirar a nuestros adversarios políticos o a nuestros
vecinos con los mismos ojos con los que miramos a nuestros hijos,
esposas, maridos, padres y madres. ¡Qué maravilloso sería!
¿Amamos a nuestra sociedad o sigue siendo algo muy alejado de nosotros,
algo anónimo en lo que no tenemos participación, que no nos afecta, que no es
obligados a ella?

Continuará
Todos los días a las 2 a. m.

El texto bíblico de este número está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días laborables y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español ________________________________________________________________

Invitation

May I ask for your attention for
daily reading of the Gospel?

This invitation is to share the joy
of the gospel with you. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration
‘Today, listen to the voice of the Lord and do not be stubborn.’ So goes the refrain of the response psalm. Psalm 95 primarily refers to the desert and the unwillingness of the people. This theme not only characterises the desert journey, but is also taken up repeatedly by the prophets, such as Jeremiah today: ‘They persist in their evil’. Jesus repeatedly takes up this reproach. People do not listen, they do not see the signs, they are not open. NOW we too are asked: ‘Are you open to what God’s Spirit whispers in your heart?

FIRST READING              Jer. 7:23-28
This is a people who will not listen to the Lord, their God.

From the Prophet Jeremiah

Thus says the Lord:
‘This only have I commanded them:
Listen to me, and I will be your God
and you shall be my people.
’Walk in the way that I command you,
then it will go well with you.
‘But they did not listen or obey.
’They persistently did evil.
‘They turned away more and more.
’From the time of your fathers’ exodus from Egypt
until now
I have sent you my servants the prophets again and again.
‘But they did not listen to me
nor obey me.
‘They were more stubborn than their ancestors.
’Tell them and warn them, but they will not listen.
Call to them, but they will not answer.
“You must tell them:
This is the people
that will not listen to the Lord, their God,
who will not be taught.
‘Honesty is gone,
it no longer comes to their lips.

INTERLUDIUM            Psalm 95(94):1-2, 6-7, 8-9

Today, listen to the voice of the Lord
and do not be stubborn. Come, let us greet the Lord with jubilation,
let us sing praises to the Rock of our salvation.
Let us come before him with thanksgiving,
and make music to him with instruments of praise. Let us bow down in worship,
let us kneel before the Lord who made us.
For he is our God, and we are his people,
the shepherd and we are the flock. Today, then, listen to his voice:
Be not stubborn as at Meribah,
as in Massah in the desert;
where your fathers tempted Me
though they had seen My works

VERSE FOR THE GOSPEL             Mt. 4, 17
Repent, says the Lord,
for the Kingdom of Heaven is at hand.

GOSPEL Lk.            11:14-23
He who is not with me is against me.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Luke

Once Jesus cast out a devil that was mute.
As soon as the devil had gone out, the mute man could speak again.
The people were astonished at this.
But some of them said,
‘By Beelzebub, the prince of demons, he drives out demons.‘
Others – to test him –
demanded of him a sign from heaven.
But he knew what they were thinking and said to them:
’Every kingdom divided against itself is laid waste;
and house falls upon house.
‘If Satan himself is in conflict with himself,
how can his kingdom stand?
‘You say that I cast out devils through Beelzebub.
’If I cast out devils through Beelzebub,
through whom do your sons cast them out?
“Therefore they will be your judges.
‘But if I drive out demons by the finger of God,
then indeed the kingdom of God has come to you.
‘When a strong man, well-armed, guards his own house and yard,
his possessions are safe.
’But when someone stronger than he comes along and overcomes him,
the stronger man robs him of his full armour,
in which he placed his trust,
and divides what he possesses as booty.
‘He who is not with Me is against Me,
and he who does not gather with Me scatters.’

____________________________________________________

‘Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

230. The challenge of overcoming what divides us, without losing
of each person without losing their identity, requires that all persons
maintain a fundamental sense of belonging. For ‘our society will flourish
when every person and social group feels truly at home. In a
family, there are parents, grandparents and children, all at home, none excluded.
If someone is experiencing a problem, no matter how serious, even if ’he or she
asked for it’, the others come to his aid and support him;
his grief is shared by all. […] In families, everyone contributes to the
common project and everyone works for the common
good, but without destroying the individual; on the contrary, they contribute to
and support him. They argue, but one thing does not change: the
family ties. Family arguments are followed by reconciliation. Everyone
shares each other’s joys and sorrows. That is what being a family is all about! If only
we could manage to look at our political opponents or our neighbours
with the same eyes we use to look at our children,
wives, husbands, fathers and mothers. How wonderful that would be!
Do we love our society or does it remain something far removed from us,
something anonymous in which we have no stake, that does not affect us, does not
obligate us?

To be continued
Every day at 7 am

 

The Bible text in this issue is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Reflections from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official English translation ________________________________________________________________

Invitación

¿Puedo pedirle que preste atención a la
lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación es para compartir la alegría
del Evangelio con usted. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
al poder sanador de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

 

Consideración
La expresión judía «Ley y Profetas» se refiere a todo el Antiguo Testamento. Cuando los judíos hablan de la Ley (la Torá), generalmente se refieren a los cinco libros de Moisés (el Pentateuco); para los judíos, la sección de las Escrituras llamada «Profetas» incluye no solo los libros que llevan el nombre de los profetas, sino también los libros históricos en los que aparecen los profetas. Está claro que Jesús no podía pretender que su mensaje fuera en contra del profundo significado del Antiguo Testamento.

PRIMERA LECTURA               Deuteronomio 4, 1.5-9
Actúa según los decretos del Señor y obsérvalos con cuidado.

Del libro de Deuteronomio

En aquellos días, Moisés habló al pueblo:
«Escucha, Israel,
los estatutos y las ordenanzas que te enseño,
y síguelos.
«Entonces vivirás y tomarás posesión de la tierra
que el Señor, el Dios de tus padres, te ha dado.
«Ahora te he enseñado estatutos y ordenanzas
como el Señor tu Dios me ordenó.
«Obsérvalos cuidadosamente en la tierra a la que estás a punto de entrar
y ten mucho cuidado de cumplirlos,
porque de esta manera las naciones
aprenderán a conocer tu sabiduría y tu entendimiento.
«Cuando oigan todos estos estatutos, dirán:
Esta gran nación es un pueblo sabio y entendido.
«¿Hay alguna otra nación tan grande,
cuyos dioses estén tan cerca de ellos
como el Señor nuestro Dios está cerca de nosotros, tan a menudo como lo invocamos?
¿O hay alguna otra gran nación
que tenga estatutos y reglas tan perfectos
como la ley que te doy hoy?
Entonces, ten cuidado y guarda
lo que has visto con tus propios ojos,
para que no lo olvides
y transmítelo a tus hijos y nietos».

INTERLUDIUM                    Sal. 147:12-13, 15-16, 19-20

Alaba al Señor, Jerusalén!

¡Alaba al Señor, Jerusalén,
Sión, glorifica a tu Dios!
Porque él ha cerrado tus puertas con cerrojo,
a tus hijos dentro de tus muros. Él envía su orden a la tierra
y su palabra se apresura.
Hace que la nieve caiga como lana,
y esparce la escarcha como cenizas. Envió a Jacob su palabra,
su ley y mandamiento para Israel.
Nunca hubo un pueblo al que favoreciera tanto,
a ninguna otra da a conocer sus caminos.

VERSO PARA EL EVANGELIO                 cf. Lc 8:15

Bienaventurados los que oyen la palabra que oyen
y la guardan en un corazón bueno y noble
y dan fruto a través de su constancia.

EVANGELIO              Mt 5:17-19
Quien guarde y enseñe los preceptos será considerado grande.

Del Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según San Mateo

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos:
«No penséis que he venido
para abolir la Ley o los Profetas
sino para darles cumplimiento.
«Porque os digo que
antes de que pasen el cielo y la tierra,
que no desaparezca ni una jota ni una tilde de la ley
antes que todo suceda.
«Por tanto, el que quite uno de estos mandamientos más pequeños
y así lo enseñe a los hombres
será llamado pequeño en el reino de los cielos;
pero el que los cumpla y los enseñe
será considerado grande en el Reino de los Cielos». ________________________________________________________

Fratelli tutti

Encíclica del

PAPA FRANCISCO

Sobre la fraternidad y la amistad social

229. Como han enseñado los obispos de Sudáfrica, la reconciliación se logra
de manera proactiva «dando forma a una nueva sociedad
basada en el servicio a los demás y no en el deseo de
dominar; una sociedad basada en compartir con los demás
lo que uno posee en lugar de en la lucha egoísta de cada individuo por
acumular la mayor riqueza posible; una sociedad en la que el valor de
estar juntos como personas es ciertamente más importante que cualquier pequeño grupo
, ya sea la familia, la nación, el grupo étnico o la cultura». 213
Los obispos de Corea del Sur han hecho hincapié en que la auténtica
paz «solo puede lograrse si luchamos por la justicia a través del diálogo y
nos esforzamos por la reconciliación y el
desarrollo mutuo».

Continuará
Todos los días a las 7 a. m.

El texto bíblico de esta edición está tomado de La Nueva Traducción de la Biblia,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Consideraciones de sugerencias litúrgicas para días de semana y domingos
Fratelli tutti Traducción oficial al español
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can experience that joy by opening their heart
to the healing power of God’s word.

Available every day.

 

Consideration
The Jewish expression ‘Law and Prophets’ refers to the entire Old Testament. When Jews speak of the Law (the Torah), they generally mean the five books of Moses (the Pentateuch); for Jews, the section of Scripture called ‘Prophets’ includes not only the books named after prophets, but also the historical books in which prophets appear. It is clear that Jesus could not possibly claim that his message would go against the deep meaning of the Old Testament.

FIRST READING                      Deut. 4, 1.5-9
Act according to the Lord’s decrees, and observe them with care.

From the Book of Deuteronomy

In those days Moses spoke to the people:
‘Listen then, O Israel,
to the statutes and ordinances which I teach you,
and follow them.
‘Then you will live and take possession of the land
which the Lord, the God of your fathers, has given you.
’I have now taught you statutes and ordinances
as the Lord your God commanded me.
‘Observe them carefully in the land that you are about to enter
and be very careful to do them,
for in this way the nations
will learn to know your wisdom and your understanding.
‘When they hear all these statutes they will say,
This great nation is a wise and understanding people.
’Is there any other nation so great,
whose gods are so near to them
as the Lord our God is near to us, so often as we call upon him?
‘Or is there any other great nation
that has such perfect statutes and rules
as the law I am giving you today?
’Be careful, then, and keep
what you have seen with your own eyes,
“so that you do not forget it
and pass it on to your children and grandchildren.

INTERLUDIUM            Ps. 147:12-13, 15-16, 19-20

Praise the Lord, Jerusalem!

Praise the Lord, Jerusalem,
Sion, glorify your God!
For he has firmly bolted your gates,
your sons blessed within your walls.

He sends his command to the earth
and his word hastens forth.
He causes the snow to fall like wool,
and scatters frost like ashes. He sent to Jacob his word,
his law and commandment for Israel.
Never was there a people that he favoured as much,
no other does He make His ways known to.

VERSE FOR THE GOSPEL     cf. Lk. 8:15

Blessed are those who hear the word they hear
and keep it in a good and noble heart
and bear fruit through their steadfastness.

GOSPEL            Mt. 5:17-19
Whoever keeps and teaches the precepts will be considered great.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to Matthew

At that time Jesus said to his disciples:
‘Do not think that I have come
to abolish the Law or the Prophets
but to fulfil them.
’For truly I say to you:
Before heaven and earth pass away,
than that one iota or tittle of the law
will pass away before everything has happened.
“Therefore, whoever takes away one of the least of these commandments
and teaches men so
will be called least in the kingdom of heaven;
but whoever does them and teaches them
will be considered great in the Kingdom of Heaven.’ ________________________________________________________

Fratelli tutti

Encyclical of

POPE FRANCIS

On fraternity and social friendship

229. As the bishops of South Africa have taught, reconciliation is achieved
proactively ’by shaping a new society
based on service to others rather than the desire to
to dominate; a society based on sharing with others
what one possesses instead of on the selfish struggle of each individual to
accumulate the greatest possible wealth; a society in which the value of
being together as people is certainly more important than any small group,
whether that be the family, the nation, the ethnic group or the culture’.
The bishops of South Korea have emphasised that authentic
peace “can only be achieved if we fight for justice through dialogue and
strive for reconciliation and mutual development”.

To be continued
Every day at 7 am

The Bible text in this issue is taken from The New Bible Translation,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.
Considerations from Liturgical suggestions for weekdays and Sundays
Fratelli tutti Official english translation
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