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Decimosexto domingo del año

Invitación

¿Podría pedirle que prestara atención a esto:
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días.

Palabras de introducción

En cada celebración eucarística resuena la llamada
a la conversión y a arraigar nuestra vida en Dios.
Él nos habla con su Palabra
y nos siembra como buena semilla en este mundo.
Sin embargo, no siempre colaboramos con el reino de Dios,
y en nosotros no solo crece lo bueno,
sino también aquello que nos aleja de él.
Recurramos, pues, al Señor vivo,
que quiere fortalecernos con su Palabra y su Pan
y nos promete su misericordia, una y otra vez.

PRIMERA LECTURA                     Sabiduría 12, 13.16-19
Tú ofreces, allí donde se peca, la oportunidad de arrepentirse.

Del libro de la Sabiduría

Aparte de Ti no hay otro Dios
que cuide de todo,
ningún otro Dios ante quien Tu debas demostrar
que no has juzgado injustamente.

Tu poder es el fundamento de tu justicia,
y como reinas sobre todos,
también tratas a todos con mansedumbre.
Allí donde no se cree en tu poder absoluto,
allí muestras tu fuerza;
y a quienes la han experimentado,
les quitas todo motivo de arrogancia.
Tú, sin embargo, que posees el poder,
pronuncias tu juicio con gran mansedumbre
y nos gobiernas con gran misericordia,
pues puedes mostrar tu poder cuando quieras.

Al actuar así, has enseñado a tu pueblo
que el justo debe ser amigo de los hombres,
y has infundido esperanza en tus hijos,
pues, allí donde se peca,
ofreces la oportunidad de arrepentirse.

Salmo de respuesta                                    Sal. 86(85), 5-6, 9-10, 15-16a

Refranes
Tú eres bueno y misericordioso, Señor.

Tú eres bueno y misericordioso, Señor,
compasivo con todo aquel que te invoca.
Escucha, pues, Señor, mi oración,
presta atención a mi voz suplicante.

Algún día volverán las naciones, tus criaturas,
para adorarte y alabar tu Nombre.
Porque grande eres, Señor, y grande es tu creación,
tú eres el único Dios.

Tú, Señor, mi Dios, eres misericordioso y bueno,
paciente, clemente y fiel.
Fíjate, pues, en mí, ten piedad de mí,
y concede a tu siervo tu fuerza.

SEGUNDA LECTURA                                   Rom. 8, 26-27
El Espíritu intercede por nosotros con gemidos indecibles

De la carta del santo apóstol Pablo a los cristianos de
Roma

Hermanos y hermanas,

El Espíritu viene en ayuda de nuestra debilidad.
Porque ni siquiera sabemos cómo debemos orar,
pero el propio Espíritu intercede por nosotros
con gemidos inefables.
Y Aquel que escudriña los corazones,
sabe lo que el Espíritu desea,
pues intercede por los santos según el designio de Dios.

Versículo antes del Evangelio              Cf . Mt 11,25

Aleluya.
Bendito seas, Padre, Señor del cielo y de la tierra,
porque has revelado los misterios del reino a los niños.
Aleluya.

EVANGELIO                                   Mt          13, 24-43 o 24-30

Deja que ambos crezcan juntos hasta la cosecha.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquellos días, Jesús propuso a la multitud esta parábola:

«El Reino de los Cielos se asemeja a un hombre
que había sembrado buena semilla en su campo;
pero mientras la gente dormía, vino su enemigo,
sembró cizaña entre el trigo y se marchó.
«Cuando las plantas crecieron y dieron fruto,
también se vio la cizaña.
«Entonces los siervos se acercaron a su señor y le dijeron:
Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo?
«¿Cómo es entonces que hay cizaña?
«Él les respondió:
«Eso es obra de un enemigo.
«Los siervos le dijeron:
¿Quieres entonces que las recojamos?
«Pero él dijo:
No, me temo que, si recogéis las malas hierbas,
arranquéis también el trigo.
«Dejad que ambas crezcan juntas hasta la cosecha,
y, cuando llegue el momento de la cosecha, diré a los segadores:
Recoged primero la cizaña
y atadla en manojos para quemarla;
pero guardad el trigo en mi granero».

Jesús les contó otra parábola:
«El Reino de los cielos se parece a una semilla de mostaza,
que alguien sembró en su campo.
«Es la semilla más pequeña de todas,
pero cuando ha brotado,
es más grande que las demás hortalizas;
se convierte en un árbol,
de modo que las aves vienen a anidar en sus ramas».

Jesús les contó otra parábola más:
«El Reino de los cielos se parece a la levadura,
que una mujer mezcló con tres medidas de harina,
hasta que toda la masa quedó leudada».

Todo esto lo decía Jesús al pueblo en parábolas,
y sin parábolas no les enseñaba nada,
para que se cumpliera
la palabra pronunciada por el profeta:
«Abriré mi boca en parábolas,
revelaré
lo que ha estado oculto desde la fundación del mundo».

Entonces despidió a la multitud y regresó a casa.
Sus discípulos se le acercaron y le dijeron:
«Explícanos la parábola de la cizaña en el campo».
Él les respondió:
«El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre;
el campo es el mundo;
la buena semilla son los hijos del Reino;
la cizaña son los hijos del mal,
y el enemigo que la sembró es el diablo.
«La cosecha es el fin del mundo
y los segadores son los ángeles.
«Así como ahora se recoge la cizaña
y se quema en el fuego,
así sucederá también al final del mundo.
«El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles,
y estos reunirán de su Reino a todos los que inducen al pecado y cometen injusticias,
para arrojarlos al horno de fuego,
donde habrá llanto y crujir de dientes.
«Entonces los justos, en el Reino de su Padre,
resplandecerán como el sol.
«El que tenga oídos, que oiga».

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Laudato Si 

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

181. La continuidad es indispensable, ya que las políticas relativas al
cambio climático y la protección del medio ambiente no pueden modificarse
cada vez que se produce un cambio de gobierno. Los resultados requieren
mucho tiempo y conllevan costes inmediatos cuyos efectos
no se hacen visibles durante la legislatura en curso. Por eso,
sin la presión de la población y de las instituciones, siempre habrá resistencia a
, sobre todo cuando hay que resolver cuestiones urgentes. El hecho de que un
político asuma esta responsabilidad, con los costes que conlleva, no se ajusta a la
lógica «orientada a la eficiencia y a los resultados inmediatos» de la economía y
la política actuales, pero si tiene el valor de hacerlo de todos modos, podrá reconocer
de nuevo la dignidad que Dios le ha dado, y será capaz de…
resultado inmediato» de la economía y la política actuales, pero si tiene
el valor de hacerlo de todos modos, podrá reconocer de nuevo la dignidad
que Dios le ha dado y dejará un testimonio
de responsabilidad generosa. Es necesario crear más espacio
para una política sólida que sea capaz de reformar las instituciones,
coordinarlas y que permita superar la presión y la perversa
inercia. Sin embargo, hay que añadir que las
mejores medidas fracasan en última instancia cuando faltan grandes objetivos,
así como valores y una actitud humanista ante la vida que sean capaces de
dar a toda sociedad una orientación noble y generosa.

Continuará
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español
            

Sixteenth Sunday in Ordinary Time

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day.

Opening words

In every celebration of the Eucharist, the call resounds
to repent and to root our lives in God.
He speaks His Word to us
and sows us like good seed in this world.
Yet we do not always cooperate with God’s kingdom,
and it is not only the good that grows within us,
but also that which holds us back from it.
Let us therefore turn to the living Lord,
who wishes to strengthen us through his Word and Bread
and promises us his mercy, time and again.

FIRST READING                           Wisdom 12:13, 16–19
Where there is sin, You offer the chance for repentance.

From the Book of Wisdom

Apart from You, there is no other God
who cares for all things,
no other God to whom You would have to prove
that You have not judged unjustly.

Your power is the foundation of your justice,
and because You rule over all,
You also treat all with gentleness.
Where people do not believe in Your absolute power,
there You display Your strength;
and for those who have experienced it,
You remove all grounds for arrogance.
You, however, who possess that power,
pronounce Your judgement with great gentleness
and govern us with great benevolence,
for You can display Your power whenever You wish.

By doing so, You have taught Your people
that the righteous must be a friend to mankind,
and You have filled Your children with hope,
that where sin is committed,
You offer the chance for repentance.

Responsorial Psalm                           Ps. 86(85), 5–6, 9–10, 15–16a

Refrain:
You are good and gracious, Lord.

You are good and gracious, Lord,
merciful to all who call upon You.
Hear, then, Lord, my prayer,
give heed to my pleading voice.

One day the nations, your creatures, will return
to worship you, to praise your Name.
For you are great, O Lord, and great is your creation;
you are the one and only God.

You, Lord my God, are merciful and good,
patient, gracious and faithful.
Look upon me, then, have mercy on me,
and grant your servant your strength.

SECOND READING                         Rom. 8:26–27
The Spirit intercedes for us with groanings too deep for words

From the letter of Saint Paul the Apostle to the Christians of
Rome

Brothers and sisters,

The Spirit comes to the aid of our weakness.
For we do not even know how we ought to pray,
but the Spirit himself intercedes for us
with groanings too deep for words.
And He who searches the hearts,
knows what the Spirit intends,
for He intercedes for the saints in accordance with God’s will.


Gospel Acclamation                       Cf
. Mt 11:25

Alleluia.
Blessed are You, Father, Lord of heaven and earth,
because You have revealed the mysteries of the kingdom to little children.
Alleluia.

GOSPEL                        Mt 13:24–43 or 24–30

Let both grow together until the harvest.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, Jesus told the crowd this parable:

‘The Kingdom of Heaven is like a man
who sowed good seed in his field;
but whilst the people were asleep, his enemy came,
sowed weeds amongst the wheat and went away.
“When the plants had grown and borne fruit,
the weeds also became visible.
“Then the servants went to their master and said to him:
‘Sir, did you not sow good seed in your field?
‘How is it, then, that there are weeds in it?’
‘He replied to them:
‘That is the work of an enemy.’
‘The servants said to him:
‘Do you want us to gather them up?’
“But he said:
‘No, I am afraid that if you gather up the weeds,
you will uproot the wheat as well.’
“Let both grow together until the harvest,
and at harvest time I will tell the reapers:
First gather the weeds together,
and bind them in bundles to be burnt;
but store the wheat in my barn.’

Jesus told them another parable:
“The Kingdom of Heaven is like a mustard seed,
which a man sowed in his field.
“It is indeed the smallest of all seeds,
but once it has sprouted,
it is larger than the other garden plants;
it becomes a tree,
so that the birds come and make their nests in its branches.”

Jesus told them yet another parable:
“The Kingdom of Heaven is like yeast,
which a woman mixed into three measures of flour,
until the whole batch was leavened.”

Jesus spoke all these things to the people in parables;
and He taught them nothing without using parables,
so that the word spoken by the prophet might be fulfilled:
“I will open my mouth in parables,
I will reveal
what has been hidden since the foundation of the world.”

Then He dismissed the crowd and returned home.
His disciples came to Him and said:
“Explain to us the parable of the weeds in the field.”
He replied:
“The one who sows the good seed is the Son of Man;
the field is the world;
the good seed are the children of the Kingdom;
the weeds are the children of the evil one,
and the enemy who sowed them is the devil.
“The harvest is the end of the world;
and the reapers are the angels.
“Just as the weeds are now gathered up
and burnt in the fire,
so it will be at the end of the world.
“The Son of Man will send out his angels,
and they will gather out of his Kingdom
all who lead others into sin and practise unrighteousness,
to cast them into the fiery furnace,
where there will be weeping and gnashing of teeth.
“Then the righteous will shine in their Father’s Kingdom,
like the sun.
“Let anyone with ears listen.”

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Laudato Si 

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

181. Continuity is essential, because political policies relating to
climate change and environmental protection cannot be changed
whenever there is a change of government. Results take a long time to materialise and entail immediate costs, the effects of which do not become apparent during a government’s term of office. Therefore, without pressure from the public and institutions, there will always be resistance to taking action, particularly when urgent issues need to be resolved. The fact that a politician takes on this responsibility, with the associated costs, does not correspond to the ‘
take action, certainly when urgent issues need to be resolved. The fact that a politician takes on this responsibility, with the associated costs, does not fit in with the “efficiency- and immediate-results-oriented” logic of today’s economy and politics, but if he has the courage to do so nonetheless, he will once again be able to recognise the dignity that God has given him, and will be able to
results’ of today’s economy and politics, but if he has the courage to do so nonetheless, he will once again be able to recognise the dignity that God has bestowed upon him, and he will leave behind a testimony of noble responsibility. More scope must be created for a sound policy capable of reforming institutions,
coordinating them and making it possible to overcome pressure and pernicious
inertia. It must be added, however, that the
best measures ultimately fail when there is a lack of great goals,
as well as values and a humanistic outlook on life capable of
giving every society a noble and generous direction.

To be continued.
Every day at 1 am

 

The Bible text in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si’ Official English translation
             

Zaterdag – O.L. – Vrouw op zaterdag

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

Jezus is geen ‘leider’ in de strikte zin van het woord. Hij is geen hervormer, geen revolutionair die alles ondersteboven keert. Zijn leiderschap wordt gekenmerkt door sereniteit, door innerlijkheid, vreedzaamheid en hartelijkheid. Hij maakt geen kabaal, zoekt de schijnwerpers niet op. Deze leider geneest littekens, heelt de zieken, geeft nieuwe moed aan zondaars en uitgestotenen en hoop aan wie ten einde raad zijn. Hij is de dienaar van God, die ook mij wil dienen. Hoe dien ik Hem?

EERSTE LEZING              Mich. 2, 1-5
Zij begeren akkers ; zij begeren huizen.

Uit de Profeet Micha

Wee over hen die onrecht beramen,
en in hun bed bedacht zijn op boze daden
die zij bij het eerste morgenlicht bedrijven,
machtig als hun handen zijn.
Begeren zij akkers, dan roven zij die,
begeren zij huizen, dan nemen zij die!
Zij leggen beslag op de man en zijn huis,
op de bezitter en op zijn bezit.
Daarom spreekt de Heer aldus:
“Ik ga tegen dat soort lieden
een boze daad bedenken,
iets dat gij niet van uw nek kunt schudden;
gij zult niet meer rechtop gaan,
want het wordt beslist een kwade tijd!
“Op die dag zal men een spotlied op u aanheffen
en zal er een droevige klaagzang klinken:
‘Wij zijn te gronde gericht, totaal te gronde gericht!
‘Het erfdeel van mijn volk geeft Hij aan vreemden!
‘Ach, Hij ontrukt het mij!
‘Aan de goddelozen deelt Hij onze akkers uit!”

“Dan zult gij niemand meer hebben
die u een erfdeel toewijst
in de gemeente van de Heer.”

TUSSENZANG          Ps. 10, 1-2, 3-4, 7-8, 14

Wil toch de arme niet vergeten, Heer.

Waarom houdt Gij u op een afstand, Heer,
verbergt Gij u in tijden van ellende;
terwijl de goddeloze in zijn overmoed de arme kwelt,
en hem verstrikt in listen en bedrog.

De zondaar pocht op zijn verdorven lusten,
en met zijn hebzucht lastert hij de Heer.
De goddeloze zegt hoogmoedig:
niemand zal het wreken,
er is geen God; en denkt niet verder na.

Zijn mond is vol bedrog en sluwheid,
onheil en kwelling heeft hij op de tong.
Hij ligt in hinderlaag tussen de struiken,
slaat heimelijk de schuldeloze neer.

Toch ziet Gij het, ons leed, onze ellende,
Gij hebt het immers in uw hand.
Aan U geeft de noodlijdende zich over,
de vaderloze rekent op uw hulp.

ALLELUIA        Ps. 130(129), 5

Alleluia.
Op de Heer stel ik mijn hoop,
op zijn woord vertrouw ik.
Alleluia.

EVANGELIE           Mt. 12, 14-21
Jezus drukte hen op het hart Hem niet bekend te maken.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd verlieten de Farizeeën de synagoge
en smeedden plannen om Jezus uit de weg te ruimen.
Maar omdat Jezus dit wist trok Hij vandaar weg.
Velen volgden Hem, en Hij genas ze allen.
Hij drukte hun echter op het hart Hem niet bekend te maken,
opdat in vervulling zou gaan
het woord door de profeet Jesaja gesproken:
“Zie mijn Dienaar die Ik heb verkoren,
mijn Welbeminde, in wie mijn ziel behagen vond.
“Ik zal mijn geest op Hem doen rusten,
Gods Wet zal Hij verkondigen aan de volkeren.
“Hij zal twisten noch schreeuwen
en op straat zal men zijn stem niet horen.
“Een geknakt riet zal Hij niet breken
en een smeulende vlaspit niet doven
voordat Hij Gods Wet ter overwinning heeft gevoerd;
en op zijn Naam zullen de volkeren hopen.”
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Wordt vervolgd
Elke morgen om 7 uur am

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

180. Men kan niet denken aan uniforme recepten, omdat er specifieke
problemen en beperkingen van ieder land en iedere streek zijn. Weliswaar
kan ook politiek realisme vragen om overgangsmaatregelen en overgangstechnologieën,
mits ze maar gepaard gaan met planning en een accepteren
van geleidelijke bindende verplichtingen, maar tegelijkertijd is er altijd op
nationaal en lokaal niveau veel te doen, bijvoorbeeld het bevorderen van
vormen van energiebesparing. Dat impliceert het begunstigen van industriële
productiewijzen met de grootste doelmatigheid op het gebied van
energiegebruik en een geringer verbruik van grondstoffen, waarbij
producten die vanuit energieoogpunt bezien weinig doelmatig of meer
vervuilend zijn, uit de markt worden gehaald. Wij kunnen hier ook een
goed beheer van het vervoer of bouw- en verbouwingstechnieken bij
gebouwen vermelden die het energieverbruik en de vervuiling terugdringen.
Anderzijds kan de lokale politiek zich richten op een verandering in
de consumptie, de ontwikkeling van een afval- en recyclingeconomie, op
de bescherming van bepaalde soorten en de programmering van een gediversifieerde
landbouw met een wisselbouw van culturen. Het is mogelijk
een verbetering op landbouwgebied van de arme streken te begunstigen
door middel van investeringen in de rurale infrastructuren, in de organisatie van
de lokale of nationale markt, in irrigatiesystemen, in de ontwikkeling van houdbare
landbouwtechnieken. Men kan vormen van samenwerking en gemeenschappelijke
organisatie faciliteren die de belangen van
de kleine producenten beschermen en lokale ecosystemen behoeden voor
plundering. Er is veel wat men kan doen!. 

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiele Nederlandse vertaling


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De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen

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Sábado – Nuestra Señora – La mujer el sábado

Invitación

¿Podría pedirle que prestara atención a esto:
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

A su disposición cada día

Consideración

Jesús no es un «líder» en el sentido estricto de la palabra. No es un reformador, ni un revolucionario que lo pone todo patas arriba. Su liderazgo se caracteriza por la serenidad, la intimidad, la paz y la cordialidad. No hace alarde, no busca los focos. Este líder cura las heridas, sana a los enfermos, da nuevo ánimo a los pecadores y a los marginados, y esperanza a quienes están desesperados. Es el siervo de Dios, que también quiere servirme a mí. ¿Cómo le sirvo?

PRIMERA LECTURA                            Miqueas 2, 1-5
Codician los campos; codician las casas.

Del profeta Miqueas

¡Ay de los que traman la injusticia,
y en sus lechos planean maldades,
que llevan a cabo al amanecer,
con el poder de sus manos!
Si codician campos, los arrebatan;
si codician casas, se las apropian.
Se apoderan del hombre y de su casa,
del propietario y de sus bienes.
Por eso dice así el Señor:
«Voy a planear contra esa clase de gente
una maldad,
algo de lo que no podréis libraros;
ya no volveréis a levantaros,
¡pues sin duda vendrán tiempos malos!
«En aquel día se entonará contra vosotros una canción burlona
y se oirá un lamento triste:
“¡Estamos perdidos, totalmente perdidos!
«¡Él entrega la herencia de mi pueblo a los extranjeros!
«¡Ay, me la arrebata!
«¡Reparte nuestros campos entre los impíos!»

«Entonces ya no tendréis a nadie
que os asigne una herencia
en la comunidad del Señor».

INTERLUDIO                         Sal . 10, 1-2, 3-4, 7-8, 14

No te olvides del pobre, Señor.

¿Por qué te mantienes al margen, Señor,
te escondes en tiempos de aflicción;
mientras el impío, en su arrogancia, atormenta al pobre,
y lo enreda en artimañas y engaños?

El pecador se jacta de sus deseos perversos,
y con su codicia blasfema contra el Señor.
El impío dice con arrogancia:
«Nadie lo vengará,
no hay Dios»; y no reflexiona más allá.

Su boca está llena de engaño y astucia,
en su lengua hay maldad y tormento.
Acecha entre los matorrales,
y derriba a escondidas al inocente.

Sin embargo, Tú ves nuestro dolor, nuestra aflicción,
pues está todo en tus manos.
A ti se entrega el afligido,
el huérfano confía en tu ayuda.

ALELUYA                           Sal . 130(129), 5

Aleluya.
En el Señor pongo mi esperanza,
en su palabra confío.
Aleluya.

EVANGELIO                          Mt. 12, 14-21
Jesús les recomendó encarecidamente que no lo dieran a conocer.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquellos días, los fariseos salieron de la sinagoga
y tramaban planes para acabar con Jesús.
Pero, como Jesús lo sabía, se marchó de allí.
Muchos le siguieron, y a todos ellos los sanó.
Sin embargo, les recomendó encarecidamente que no le dieran a conocer,
para que se cumpliera
la palabra pronunciada por el profeta Isaías:
«He aquí a mi Siervo, a quien he elegido,
mi Amado, en quien mi alma se complace.
«Pondré mi Espíritu sobre Él,
y Él anunciará la Ley de Dios a las naciones.
«No discutirá ni gritará,
y en las calles no se oirá su voz.
«No quebrará la caña cascada,
ni apagará la mecha que aún arde,
hasta que haya llevado la Ley de Dios a la victoria;
y en su Nombre pondrán su esperanza las naciones».
____________________________________________________

Continuará…
Cada mañana a las 7:00 h

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

180. No se puede pensar en recetas uniformes, ya que existen problemas y limitaciones específicos de cada país y cada región.
Es cierto que el realismo político puede exigir medidas y tecnologías de transición,
siempre que vayan acompañadas de una planificación y de la aceptación de compromisos vinculantes progresivos, pero,
al mismo tiempo, siempre hay mucho que hacer a nivel nacional y local, por ejemplo, fomentando formas de ahorro energético.
Esto implica favorecer modos de producción industriales con la mayor eficiencia en el ámbito del consumo energético y un menor uso de materias primas, en los que se preste especial atención a la gestión de residuos y a la recuperación de recursos.
con la mayor eficiencia en cuanto al consumo de energía y un menor consumo de materias primas, retirando del mercado
se retiren del mercado los productos que, desde el punto de vista energético, resulten poco eficientes o más
contaminantes. También podemos mencionar aquí una
buena gestión del transporte o las técnicas de construcción y rehabilitación de
edificios que reduzcan el consumo energético y la contaminación.
Por otra parte, la política local puede centrarse en un cambio en el consumo,
el desarrollo de una economía de residuos y reciclaje, en
la protección de determinadas especies y en la planificación de una agricultura diversificada
con rotación de cultivos. Es posible
favorecer la mejora en el ámbito agrícola de las regiones pobres
mediante inversiones en infraestructuras rurales, en la organización de
los mercados locales o nacionales, en sistemas de riego y en el desarrollo de técnicas agrícolas sostenibles.
Se pueden facilitar formas de cooperación y de organización común
que protejan los intereses de los pequeños productores y preserven
los ecosistemas locales de la explotación. ¡Hay mucho que se puede hacer!

Continuará
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si Officiele, traducción español

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El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»

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Saturday – Our Lady – Woman on Saturday

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration

Jesus is not a ‘leader’ in the strict sense of the word. He is not a reformer, nor a revolutionary who turns everything upside down. His leadership is characterised by serenity, inner depth, peacefulness and warmth. He makes no fuss, nor does he seek the limelight. This leader heals scars, cures the sick, gives new courage to sinners and outcasts, and hope to those who are at their wits’ end. He is the servant of God, who also wishes to serve me. How do I serve Him?

FIRST READING                      Micah  2, 1–5
They covet fields; they covet houses.

From the Prophet Micah

Woe to those who plot iniquity,
and in their beds devise evil deeds,
which they carry out at the first light of dawn,
as powerful as their hands are.
If they covet fields, they seize them;
if they covet houses, they take them!
They seize the man and his house,
the owner and his possessions.
Therefore, thus says the Lord:
“I am devising an evil plan against such people,
something from which you cannot escape;
you shall no longer walk upright,
for it will surely be a time of trouble!
“On that day a taunting song shall be sung against you,
and a mournful lament shall be heard:
‘We are ruined, utterly ruined!
‘He is giving my people’s inheritance to strangers!
‘Alas, He is snatching it from me!
‘He is distributing our fields to the wicked!’

“Then you will have no one left
to assign you an inheritance
in the congregation of the Lord.”

INTERLUDE                                 Ps . 10:1–2, 3–4, 7–8, 14

Do not forget the poor, O Lord.

Why do You stand aloof, O Lord,
hiding Yourself in times of distress;
whilst the wicked, in his arrogance, torments the poor,
and ensnares him with schemes and deceit.

The sinner boasts of his depraved desires,
and with his greed he blasphemes the Lord.
The wicked man says haughtily:
‘No one will avenge this,
there is no God’; and gives it no further thought.

His mouth is full of deceit and cunning,
calamity and torment are on his tongue.
He lies in ambush amongst the bushes,
secretly striking down the innocent.

Yet You see it, our suffering, our misery,
for it is in Your hands.
To You the afflicted entrust themselves,
the fatherless rely on Your help.

ALLELUIA                              Ps . 130(129), 5

Alleluia.
In the Lord I place my hope,
in his word I trust.
Alleluia.

GOSPEL                                 Mt. 12, 14–21
Jesus urged them not to make him known.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

At that time, the Pharisees left the synagogue
and plotted to get rid of Jesus.
But as Jesus knew this, He withdrew from there.
Many followed Him, and He healed them all.
However, He urged them not to make Him known,
so that the word spoken by the prophet Isaiah might be fulfilled:
“Behold my Servant whom I have chosen,
my Beloved, in whom my soul delights.
“I will place my Spirit upon Him,
and He shall proclaim God’s Law to the nations.
“He shall not quarrel nor cry out,
nor shall His voice be heard in the streets.
“He will not break a bruised reed,
nor quench a smouldering wick,
until He has brought God’s Law to victory;
and in His Name the nations shall hope.”
____________________________________________________

 

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

180. There can be no one-size-fits-all solutions, as each country and region has its own specific
problems and constraints. Admittedly, political realism may also call for transitional measures and technologies,
provided they are accompanied by planning and an acceptance of
gradual, binding commitments; but at the same time, there is always much to be done
at national and local level, for example by promoting
forms of energy saving. This implies favouring industrial
production methods that are most efficient in terms of
energy use and consume fewer raw materials, whilst
products that are, from an energy perspective, inefficient or more
polluting are removed from the market. We can also mention here a
well-managed transport system and construction and renovation techniques for
buildings that reduce energy consumption and pollution.
On the other hand, local policy can focus on changing
consumption patterns, developing a waste and recycling economy, on
the protection of certain species and the planning of diversified
agriculture involving crop rotation. It is possible to
promote improvements in agriculture in poor regions
through investment in rural infrastructure, in the organisation of
local or national markets, in irrigation systems, and in the development of sustainable
agricultural techniques. We can facilitate forms of cooperation and collective organisation
that protect the interests of small-scale producers and safeguard local ecosystems from exploitation.
There is much that can be done!

To be continued
Every day at 1 am

The Bible passage in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si’ Official English Translation

 

 

Vrijdag in de vijftiende week door het jaar

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

De ziekte en de genezing van koning Hizkia kunnen gerust historische feiten zijn, maar ze hebben tegelijk een symbolische betekenis. De ziekte van Hizkia is de ziekte van Israël. Ge zult niet langer in leven blijven. De genezing van Hizkia dankzij inkeer en gebed kan dan ook een belofte inhouden voor Israël. Het mooie danklied van Hizkia na zijn genezing, lezen we regelmatig in het officie (morgengebed van de tweede dinsdag). Het resumeert heel de spanning van ziekte, dood en genezing. Hier komt het als tussenzang goed op zijn plaats.

 

EERSTE LEZING             Jes. 38, 1-6.21-22.7-8

Ik heb uw gebed gehoord en uw tranen gezien.

Uit de Profeet Jesaja

In die dagen werd Hizkia dodelijk ziek.
De profeet Jesaja, de zoon van Amos,
ging naar hem toe en zei tot hem :
“Zo spreekt de Heer :
Stel orde op uw huis,
want gij gaat sterven,
gij zult niet langer in leven blijven”.
Toen keerde Hizkia zijn gezicht naar de muur
en bad tot de Heer :
“Ach Heer,
bedenk toch, hoe ik onder uw ogen geleefd hebt
met een trouw en toegewijd hart,
en hoe ik gedaan heb wat U  behaagt !”
En Hizkia weende luid.
Toen kwam het woord van de Heer tot Jesaja :
“Ga naar Hizkia en zeg tot hem :
Zo spreekt de Heer, de God van uw vader David :
Ik heb uw gebed gehoord, Ik heb uw tranen gezien.
“Welnu, Ik zal aan uw leven vijftien jaar toevoegen ;
Ik zal u en deze stad
uit de greep van de koning van Assur redden ;
Ik neem deze stad onder mijn hoede.”

Daarop gaf Jesaja opdracht een vijgekoek te halen
en die op het gezwel te leggen :
dan zou hij genezen.
En Hizkia vroeg :
“Aan welk teken zal ik zien,
dat ik zal opgaan naar het huis van de Heer ?”
Jesaja antwoordde :
“Dit is het teken dat de Heer u zal geven
om u te laten weten,
dat Hij zijn woord gestand zal doen :
De schaduw,
die door de zon de trappen van Achaz is afgedaald,
zal ik tien trappen terug laten gaan.”
En de zon ging op de zonnewijzer de tien trappen terug,
die zij reeds had afgelegd.

TUSSENZANG              Jes. 38, 10, 11, 12abcd, 16

Gij houdt mij terug van de kuil van de dood
en schudt van U af mijn zonden.

Ik sprak : in de bloei van mijn leven
bereik ik de poort van het dodenrijk,
beroofd van de rest van mijn jaren.

Ik sprak : de Heer zal ik nooit meer aanschouwen,
geen mens zal ik ooit nog zien.

Mijn woning op aarde wordt afgebroken
en neergehaald als een herderstent.
De wevers rollen mijn leven op
en snijden mij af van de schering.

Ik kan slechts leven door uw genade,
bij U alleen vindt mijn geest weer moed.
Gij kunt mij genezen, mijn leven bewaren.

EVANGELIE         Mt. 12, 1-8

De Mensenzoon is Heer van de sabbat.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

Eens ging Jezus op een sabbat door de korenvelden ;
zijn leerlingen nu kregen honger
en begonnen aren te plukken en te eten.
De Farizeeën zagen dat en zeiden tot Hem :
“Uw leerlingen doen daar iets wat op sabbat niet geoorloofd is.”
Hij gaf hun ten antwoord :
“Hebt gij niet gelezen wat David deed
toen hij en zijn metgezellen honger kregen ?
“Hoe hij het huis van God binnenging en de toonbroden opat
die noch hij, noch zijn metgezellen,
maar alleen de priesters mochten eten ?
“Of hebt gij niet in de Wet gelezen,
dat de priesters elke sabbat in de tempel de sabbat schenden
en toch niet schuldig zijn ?
“Ik echter zeg u :
Hier is meer dan de tempel.
“Indien het maar
tot u doorgedrongen was wat het zeggen wil :
Ik wil liever barmhartigheid dan offers,
dan zoudt gij deze onschuldigen niet veroordeeld hebben.
“Want de Mensenzoon is Heer van de sabbat.”
_______________________________________________________

Wordt vervolgd
Elke morgen om 7 uur am

Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

179. Op sommige plaatsen worden coöperaties voor de exploitatie van
hernieuwbare energie opgericht die zowel lokaal produceren als ook de
verkoop van de overtollige productie mogelijk maken. Dit eenvoudige
voorbeeld wijst erop dat, terwijl de bestaande wereldorde niet in staat blijkt
verantwoordelijkheid te nemen, de lokale instantie het verschil kan maken.
Daar kunnen immers een grotere verantwoordelijkheid, een sterk gemeenschapsgevoel,
een bijzonder vermogen om voor de ander te zorgen, een
edelmoedigere creativiteit en een diepe liefde voor de eigen grond
ontstaan, evenals de visie aan wat men kinderen en kleinkinderen achterlaat.
Deze waarden hebben zeer diepe wortels in de oorspronkelijke bevolkingen.
Omdat het recht soms ten gevolge van de corruptie niet voldoende
functioneert, is er onder druk van de bevolking een politieke beslissing
vereist. De maatschappij moet door middel van niet gouvernementele
organisaties de regeringen verplichten strenge regels, procedures en
strengere controles te ontwikkelen. Als de burgers de – nationale, regionale
en gemeentelijke – politieke macht niet controleren, dan is er ook geen
bestrijden van milieuschade mogelijk. Anderzijds kan gemeentelijke
wetgeving doeltreffender zijn, als er overeenkomsten zijn tussen naburige
plaatsen om eenzelfde milieupolitiek te ondersteunen.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiele Nederlandse vertaling

 

Viernes de la decimoquinta semana del año

Invitación

¿Podría pedirle que prestara atención a esto:
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todos, sin excepción,
pueden experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración

La enfermedad y la curación del rey Ezequías pueden ser, sin duda, hechos históricos, pero al mismo tiempo tienen un significado simbólico. La enfermedad de Ezequías es la enfermedad de Israel. Ya no seguirás con vida. La curación de Ezequías, gracias al arrepentimiento y a la oración, puede, por tanto, encierrar una promesa para Israel. El hermoso canto de acción de gracias de Ezequías tras su curación lo leemos habitualmente en el oficio (oración matutina del segundo martes). Resume toda la tensión entre la enfermedad, la muerte y la curación. Aquí encaja muy bien como canto intermedio.

PRIMERA LECTURA                      Is. 38, 1-6.21-22.7-8

He oído tu oración y he visto tus lágrimas.

Del profeta Isaías

En aquellos días, Ezequías cayó gravemente enfermo.
El profeta Isaías, hijo de Amós,
se acercó a él y le dijo:
«Así dice el Señor:
Pon en orden tu casa,
porque vas a morir,
ya no seguirás con vida».
Entonces Ezequías volvió el rostro hacia la pared
y oró al Señor:
«¡Ay, Señor,
recuerda, por favor, cómo he vivido ante tus ojos,
con un corazón fiel y devoto,
y cómo he hecho lo que a Ti te agrada!»
Y Ezequías lloró amargamente.
Entonces llegó la palabra del Señor a Isaías:
«Ve a Ezequías y dile:
Así dice el Señor, el Dios de tu padre David:
He oído tu oración, he visto tus lágrimas.
«Pues bien, añadiré quince años a tu vida;
te salvaré a ti y a esta ciudad
de las manos del rey de Asiria;
ponderé esta ciudad bajo mi protección».

Entonces Isaías ordenó que trajeran una torta de higos
y que la pusieran sobre el úlcera:
así se curaría.
Y Ezequías preguntó:
«¿Qué señal tendré,
para saber que subiré a la casa del Señor?»
Isaías respondió:
«Esta es la señal que el Señor te dará
para que sepas,
que cumplirá su palabra:
La sombra,
que el sol ha hecho descender por las escaleras de Acaz,
la haré retroceder diez escalones».
Y el sol retrocedió en el reloj de sol los diez peldaños,
que ya había descendido.

INTERLUDIO                  Is. 38, 10, 11, 12abcd, 16

Tú me apartas del abismo de la muerte
y sacudes de ti mis pecados.

Dije: «En la flor de mi vida
llegaré a la puerta del reino de los muertos,
privado del resto de mis años».

Dije: «Nunca más veré al Señor,
ni volveré a ver a ningún ser humano».

Mi morada en la tierra se derrumba,
y es derribada como una tienda de pastor.
Los tejedores enrollan mi vida,
y me separan de la urdimbre.

Solo puedo vivir por tu gracia,
solo en ti mi espíritu recupera el ánimo.
Tú puedes sanarme, salvar mi vida.

EVANGELIO                      Mt. 12, 1-8

El Hijo del Hombre es Señor del sábado.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

Un día, Jesús caminaba por los campos de trigo en sábado;
sus discípulos tenían hambre,
y comenzaron a arrancar espigas y a comerlas.
Los fariseos lo vieron y le dijeron:
«Tus discípulos están haciendo algo que no está permitido en sábado».
Él les respondió:
«¿No habéis leído lo que hizo David
cuando él y sus compañeros tuvieron hambre?
«¿Cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición,
que ni él ni sus compañeros,
sino solo los sacerdotes podían comer?
«¿O no habéis leído en la Ley
que los sacerdotes, cada sábado, en el templo, violan el sábado
y, sin embargo, no son culpables?
«Pero yo os digo:
Aquí hay algo más grande que el templo.
«Si al menos
hubierais comprendido lo que significa:
«Prefiero la misericordia a los sacrificios»,
no habríais condenado a estos inocentes.
«Porque el Hijo del Hombre es Señor del sábado».
_______________________________________________________

 

Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

179. En algunos lugares se están creando cooperativas para la explotación de
energías renovables que, además de producir a nivel local, permiten también la
venta del excedente de producción. Este sencillo
ejemplo pone de manifiesto que, mientras que el orden mundial actual se muestra incapaz de
asumir responsabilidades, la comunidad local puede marcar la diferencia.
Allí pueden surgir, en efecto, una mayor responsabilidad, un fuerte sentido de comunidad,
una capacidad especial para cuidar del otro, una
creatividad más generosa y un profundo amor por la propia tierra,
así como la visión de lo que se dejará a los hijos y nietos.
Estos valores tienen raíces muy profundas en los pueblos indígenas.
Dado que, en ocasiones, la justicia no funciona adecuadamente debido a la corrupción,
se requiere una decisión política bajo la presión de la población.
La sociedad debe, a través de organizaciones no gubernamentales,
La sociedad debe, a través de organizaciones no gubernamentales,
obligar a los gobiernos a desarrollar normas estrictas, procedimientos y
controles más rigurosos. Si los ciudadanos no controlan el poder político —nacional, regional
y municipal—, tampoco será posible
combatir el daño medioambiental. Por otra parte, la legislación municipal
puede ser más eficaz si existen acuerdos entre localidades vecinas
para respaldar una misma política medioambiental.

Continuará…
Todos los días a las 2 am

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al Español

Friday in the fifteenth week in Ordinary Time

Invitation

May I take this opportunity to draw your attention to
the daily reading of the Gospel?

This invitation is intended to share with you the joy
of the Gospel. Everyone, without exception,
can experience that joy by opening their hearts
to the healing power of God’s word.

Available every day

Consideration

The illness and healing of King Hezekiah may well be historical facts, but they also have a symbolic meaning. Hezekiah’s illness is the illness of Israel. You will not live any longer. Hezekiah’s healing, achieved through repentance and prayer, may therefore hold a promise for Israel. We regularly read Hezekiah’s beautiful song of thanksgiving following his healing in the Office (Morning Prayer for the second Tuesday). It encapsulates the whole tension of illness, death and healing. It fits well here as an interlude.

FIRST READING                       Isa. 38, 1–6, 21–22, 7–8

I have heard your prayer and seen your tears.

From the Prophet Isaiah

In those days, Hezekiah became mortally ill.
The prophet Isaiah, son of Amos,
went to him and said to him:
“Thus says the Lord:
Put your house in order,
for you are going to die;
you will not live any longer.”
Then Hezekiah turned his face towards the wall
and prayed to the Lord:
“O Lord,
remember how I have lived before your eyes,
with a faithful and devoted heart,
and how I have done what pleases you!”
And Hezekiah wept aloud.
Then the word of the Lord came to Isaiah:
“Go to Hezekiah and say to him:
Thus says the Lord, the God of your father David:
I have heard your prayer; I have seen your tears.
“Now, I will add fifteen years to your life;
I will save you and this city
from the hand of the king of Assyria;
I will protect this city.”

Isaiah then ordered a fig cake to be brought
and placed on the tumour:
then he would be healed.
And Hezekiah asked:
“By what sign shall I know,
that I shall go up to the house of the Lord?”
Isaiah replied:
“This is the sign the Lord will give you
to let you know,
that He will fulfil His word:
The shadow,
which has gone down the steps of Ahaz by the sun,
I will make go back ten steps.”
And the sun went back ten steps on the sundial,
which it had already descended.

INTERLUDE                          Isa. 38, 10, 11, 12abcd, 16

You keep me from the pit of death
and shake off my sins.

I said: in the prime of my life
I reach the gates of the realm of the dead,
deprived of the rest of my years.

I said: ‘I shall never again behold the Lord,
nor shall I ever see another human being.’

My dwelling on earth is being torn down
and brought low like a shepherd’s tent.
The weavers are rolling up my life
and cutting me off from the warp.

I can only live by Your grace,
in You alone does my spirit find courage again.
You can heal me, preserve my life.

GOSPEL                        Matthew 12, 1–8

The Son of Man is Lord of the Sabbath.

From the Holy Gospel of our Lord Jesus Christ according to
Matthew

Once, on a Sabbath, Jesus was walking through the cornfields;
his disciples grew hungry
and began to pluck and eat ears of corn.
The Pharisees saw this and said to Him:
“Your disciples are doing something that is not permitted on the Sabbath.”
He replied to them:
“Have you not read what David did
when he and his companions were hungry?
“How he entered the house of God and ate the showbread,
which neither he nor his companions,
but only the priests were allowed to eat?
“Or have you not read in the Law
that the priests, every Sabbath, in the temple, break the Sabbath
and yet are not guilty?
“But I say to you:
Here is something greater than the temple.
“If only
it had dawned on you what this means:
“I desire mercy, not sacrifice,”
then you would not have condemned these innocent people.
“For the Son of Man is Lord of the Sabbath.”
_______________________________________________________

 

Laudato Si

Encyclical of

POPE FRANCIS

On Care for Our Common Home

179. In some places, cooperatives are being set up to harness
renewable energy, which both generate locally and also enable the
sale of surplus production. This simple
example shows that, whilst the existing world order proves incapable of
assuming responsibility, local communities can make a difference.
For it is there that a greater sense of responsibility, a strong sense of community,
a special capacity to care for others, a
more generous creativity and a deep love for one’s own land
can flourish, as well as a vision of what one leaves behind for one’s children and grandchildren.
These values have very deep roots amongst indigenous peoples.
Because the law sometimes fails to function adequately due to corruption,
a political decision is required under pressure from the population.
Society must, through non-governmental Society must, through non-governmental
organisations, compel governments to develop strict rules, procedures and
stricter controls. If citizens do not hold political power – at national, regional
and local levels – to account, then it is not possible to
combat environmental damage. On the other hand, local authority
legislation can be more effective if there are agreements between neighbouring
towns to support the same environmental policy.

To be continued
Every day at 1 am

 

The Bible passage in this edition is taken fromThe New Bible Translation,
©Dutch Bible Society 2004/2007.

Reflections from Liturgical Suggestions for Weekdays and Sundays
Laudato Si Official English Translation

Donderdag – O.L.-Vrouw van de berg Karmel

Patrones van de zeelieden

Uitnodiging

Mag ik hiermee Uw aandacht vragen voor
het dagelijks lezen van het Evangelie?

Deze uitnodiging wil U deelgenoot maken aan de vreugde
van het evangelie. Iedereen, niemand uitgezonderd,
kan die vreugde ervaren door zijn hart open te stellen
voor de genezende werking van Gods woord.

Elke dag ter beschikking

Overweging

Jesaja bidt om hulp in nood. Het tweede deel van zijn gebed benadrukt het gegeven dat men zichzelf niet redt. Alle inspanning is nutteloos indien God niet redt: Hij die in staat is om zelfs de doden tot leven te wekken. Als Hij dat kan, hoe zou Hij dan niet in staat zijn om Israël te redden? Hoe zou ik Gods reddende aanwezigheid omschrijven in mijn persoonlijk leven?

EERSTE LEZING                  Jes. 26, 7-9. 12. 16-19

Wordt wakker en jubelt, gij allen die in het stof ligt bedolven !

Uit de Profeet Jesaja

Heer, het pad van de vrome is recht.
Gij effent de weg voor de rechtvaardige.
Ook wanneer Gij de weg van uw oordelen gaat,
zien wij hoopvol naar U uit ;
U te roemen en U te gedenken
is het verlangen van ons hart.
Mijn hart verlangt naar U in de nacht
en mijn ziel zoekt U in de morgen.
Wanneer uw oordelen de aarde treffen,
leren de bewoners van de hele wereld wat gerechtigheid is.
Maar geef ons vrede, Heer,
want al wat ons ooit overkwam,
hebt Gij ons gedaan.

Gij, Heer, zijt het
die men gaat zoeken in nijpende nood ;
de harde verdrukking was een straf,
door U overgezonden.
Als een zwangere vrouw, die in barensnood komt,
die zich wringt en schreeuwt in haar weeën,
zo waren wij, Heer, voor uw aanschijn.
Wij hadden ontvangen, wij kwamen in barensweeën,
maar toen wij baarden, baarden wij wind
en hebben het land geen heil geschonken ;
de wereld kreeg er geen bewoners bij.
Maar uw doden zullen weer leven,
uw gevallenen staan weer op !
Wordt wakker en jubelt,
gij allen die in het stof ligt bedolven !
Want uw dauw, Heer, is lichtende dauw
en het land van de schimmen zal baren.

TUSSENZANG     Ps. 102(101), 13, 14, 15, 16-18, 19-21

De Heer ziet uit de hemel op aarde neer.

Gij, Heer, Gij blijft door de eeuwen,
uw Naam van geslacht tot geslacht.

Rijs op en wees Sion genadig,
want nu is het tijd om barmhartig te zijn,
ja, nu is het uur gekomen !

Uw dienaren hebben die stenen lief,
met deernis zien zij die puinhopen liggen.

De heidenen zullen uw Naam weer duchten,
de vorsten der aarde uw heerlijkheid, Heer ;
wanneer Gij de muren van Sion herbouwt,
wanneer Gij daar weerkeert in volle luister ;
wanneer Gij de stem der geplunderden hoort,
hun smeekbeden niet naast U neerlegt.

Stelt dit dan op schrift voor het komend geslacht
en laat onze zonen de Heer ervoor danken.
De Heer ziet omlaag van zijn heilige hoogte,
Hij ziet uit de hemel op aarde neer.
Hij zal het geschrei der gevangenen horen,
verlossen die aan de dood zijn gewijd.

ALLELUIA         Ps. 119(118), 135

Alleluia.
Laat voor uw dienaar uw Aangezicht stralen, Heer,
laat mij uw beschikkingen zien.
Alleluia

EVANGELIE            Mt. 11, 28-30

Ik ben zachtmoedig en nederig van hart.

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens
Matteüs

In die tijd nam Jezus het woord en sprak :
“Komt allen tot Mij die uitgeput zijt en onder lasten gebukt,
en ik zal u rust en verlichting schenken.
“Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij :
Ik ben zachtmoedig en nederig van hart ;
en gij zult rust vinden voor uw zielen,
want mijn juk is zacht en mijn last is licht.”

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Laudato Si

Encycliek van

PAUS FRANCISCUS

Over de zorg voor het gemeenschappelijke huis

178. Het drama van een politiek die gefocust is op onmiddellijk resultaat
die ook door de consumptiemaatschappij wordt bevorderd, maakt het
noodzakelijk groei op korte termijn te produceren. Omwille van electorale
belangen, wagen regeringen zich er niet gemakkelijk aan om de bevolking
te irriteren met maatregelen die het consumptieniveau kunnen aantasten
of buitenlandse investeringen in gevaar kunnen brengen. Een kortzichtig
machtsdenken remt het opnemen van een vooruitziende milieuagenda
binnen de publieke agenda van regeringen. Zo vergeet men dat “tijd boven
ruimte gaat”, dat het meer vruchtbaar is, wanneer wij er ons om bekommeren processen
ten goede te bevorderen in plaats van machtsposities te
bekleden. Politieke grandeur manifesteert zich, wanneer men op moeilijke
ogenblikken handelt op basis van grootse beginselen en denkend aan het
algemeen welzijn op lange termijn. De politieke macht heeft er grote
moeite mee deze plicht op te nemen in een project van de natie.

Wordt vervolgd
Elke dag om 7 am

 

De bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan De Nieuwe Bijbelvertaling,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Overwegingen uit Liturgische suggesties voor de weekdagen en de zondagen
Laudato Si Officiële Nederlandse vertaling
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Jueves – Nuestra Señora del Monte Carmelo

Los patrones de los marineros

Invitación

¿Puedo aprovechar esta ocasión para llamar su atención sobre
la lectura diaria del Evangelio?

Esta invitación tiene por objeto hacerle partícipe de la alegría
del Evangelio. Todo el mundo, sin excepción,
puede experimentar esa alegría abriendo su corazón
a la acción sanadora de la palabra de Dios.

Disponible todos los días

Consideración

Isaías pide ayuda en la adversidad. La segunda parte de su oración subraya el hecho de que nadie se salva a sí mismo. Todo esfuerzo es inútil si Dios no salva: Él, que es capaz incluso de resucitar a los muertos. Si Él puede hacer eso, ¿cómo no iba a ser capaz de salvar a Israel? ¿Cómo describiría yo la presencia salvadora de Dios en mi vida personal?

PRIMERA LECTURA                   Is . 26, 7-9. 12. 16-19

¡Despertad y exultad, todos los que yacéis sepultados en el polvo!

Del profeta Isaías

Señor, el camino del piadoso es recto.
Tú allanas el camino para el justo.
Incluso cuando sigues el camino de tus juicios,
te esperamos con esperanza;
alabarte y recordarte
es el anhelo de nuestro corazón.
Mi corazón te anhela en la noche
y mi alma te busca por la mañana.
Cuando tus juicios alcanzan la tierra,
los habitantes de todo el mundo aprenden lo que es la justicia.
Pero danos paz, Señor,
pues todo lo que nos ha sucedido,
Tú nos lo has hecho.

Tú, Señor, eres aquel a quien se busca en la angustia;
la dura opresión fue un castigo,
enviado por Ti.
Como una mujer embarazada que entra en trabajo de parto,
que se retuerce y grita con las contracciones,
así estábamos nosotros, Señor, ante tu presencia.
Habíamos concebido, entramos en trabajo de parto,
pero cuando dimos a luz, dimos a luz viento
y no trajimos salvación a la tierra;
el mundo no ganó nuevos habitantes.
¡Pero tus muertos volverán a vivir,
tus caídos se levantarán de nuevo!
¡Despertad y exultad,
todos los que yacéis sepultados en el polvo!
Porque tu rocío, Señor, es un rocío resplandeciente,
y la tierra de las sombras dará a luz.

INTERLUDIO                          Salmo 102 (101), 13, 14, 15, 16-18, 19-21

El Señor mira desde los cielos hacia la tierra.

Tú, Señor, perduras por los siglos,
tu Nombre de generación en generación.

Levántate y ten misericordia de Sión,
pues ahora es el momento de ser misericordioso,
¡sí, ahora ha llegado la hora!

Tus siervos aman esas piedras,
y contemplan con pesar esos escombros.

Las naciones volverán a temer tu Nombre,
los príncipes de la tierra, tu gloria, Señor;
cuando reconstruyas los muros de Sión,
cuando regreses allí en todo tu esplendor;
cuando oigas la voz de los saqueados,
no des oído a sus súplicas.

Escribid esto, pues, para la generación venidera,
y que nuestros hijos den gracias al Señor por ello.
El Señor mira desde su santa altura,
contempla la tierra desde los cielos.
Oirá el clamor de los cautivos,
y librará a los condenados a muerte.

ALELUYA                         Sal. 119(118), 135

Aleluya.
Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo, Señor,
muéstrame tus designios.
Aleluya

EVANGELIO                          Mt . 11, 28-30

Soy manso y humilde de corazón.

Del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según
Mateo

En aquel tiempo, Jesús tomó la palabra y dijo:
«Venid a mí todos los que estáis agotados y agobiados por las cargas,
y yo os daré descanso y alivio.
«Tomad mi yugo sobre vuestros hombros y aprended de mí:
yo soy manso y humilde de corazón;
y encontraréis descanso para vuestras almas,
porque mi yugo es suave y mi carga es ligera».

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Laudato Si

Encíclica de

EL PAPA FRANCISCO

Sobre el cuidado de la casa común

178. El drama de una política centrada en los resultados inmediatos,
que también fomenta la sociedad de consumo, hace que
sea necesario generar crecimiento a corto plazo. Por motivos electorales,
los gobiernos no se atreven fácilmente a molestar a la población
con medidas que puedan afectar al nivel de consumo
o poner en peligro las inversiones extranjeras. Una visión cortoplacista
del poder frena la inclusión de una agenda medioambiental con visión de futuro
en la agenda pública de los gobiernos. Así, se olvida que «el tiempo está por encima del
espacio», que resulta más fructífero preocuparnos por promover procesos
positivos en lugar de ocupar posiciones de poder.
La grandeza política se manifiesta cuando, en momentos difíciles,
se actúa basándose en principios elevados y pensando en el
bienestar general a largo plazo. Al poder político le cuesta mucho
asumir este deber en un proyecto de la nación.

Continuará…
Todos los días a las 7 am

 

El texto bíblico de esta edición procede de«De Nieuwe Bijbelvertaling»,
©Nederlands Bijbelgenootschap 2004/2007.

Reflexiones extraídas de «Sugerencias litúrgicas para los días laborables y los domingos»
Laudato Si. Traducción oficial al español
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